Katerina Kerestetzi
Dados Biográficos
| ID | 3585561 |
|---|---|
| NOME | Katerina Kerestetzi |
| PRENOMES | Katerina |
| SOBRENOME | Kerestetzi |
| ASSINATURA | KERESTETZI K |
| AFILIAÇÕES | Laboratoire d'Anthropologie Sociale |
| VERIFICADO | Não |
| TOTAL DE OBRAS | 19 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 37 |
| TOTAL COMO AUTOR | 19 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 2011 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2026 |
| ÍNDICE H | 3 |
Croire en mouvement. La fabrique gestuelle dans le palo monte afro-cubain
Cet article explore la dimension kinésique du culte afro-cubain du palo monte, en montrant que les rituels religieux ne reposent pas uniquement sur des gestes codifiés, mais sur une gestuelle créative et improvisée, façonnée par les interactions entre corps, objets et espace. La morphologie du lieu cultuel et la mobilité ou l’immobilité des artefacts y organisent la kinésie collective. Parmi eux, la nganga (chaudron rituel central), à la fois fix…
Aesthetic Emotions in Afro-Cuban Ritual Stagecraft
This article focuses on the emotional impacts of aesthetics in Afro-Cuban religions, with particular regard to the consultation séances organised by ritual specialists of Palo Monte, Santería, Ifá and Espiritismo to resolve their clients’ ailments. It demonstrates how each element of ritual stagecraft (interactive frameworks, decorative styles, material apparatus, instruments) leads the client on an emotional journey that constitutes the effectiv…
Des dieux complices des narcos
Dans les années 1980-1990, des narcotrafiquants colombiens firent venir depuis Cuba des spécialistes rituels des religions afro-cubaines afin d'assurer une protection magique à leurs activités illicites. Ces religions, alors peu répandues en Colombie, connurent une soudaine expansion dans les milieux interlopes. En interrogeant une forme très particulière de transnationalisation religieuse, cet article examine comment ces religions en sont venues…
Les objets vivants des religions afro-cubaines
Cet article porte sur certains objets rituels des religions afro-cubaines qui sont considérés comme vivants : colliers de la santería qui « parlent », poupées du spiritisme qui « fument », tambours des Abakuá qui « procréent », chaudrons du palo monte qui « se croient vivants ». Pour les pratiquants de ces religions, ces objets sont plus que de simples représentations de divinités et d'esprits mais de véritables incarnations ; ils sont dotés d'in…
La maison aux esprits
Cet article propose une réflexion sur le rôle de la spatialité dans la construction de la pluralité religieuse afro-cubaine. La question au cœur de sa problématique est la suivante : comment plusieurs religions peuvent coexister au sein d'un même espace et, surtout, comment l'espace permet à la pluralité religieuse de s'exprimer ? À Cuba, en dépit de plus d'un demi-siècle de régime communiste, catholiques, protestants, pratiquants des religions a…
The spirit of a place
We necessarily express ourselves by means of words, and we usually think in terms of space
L'esprit du lieu
Katerina Kerestetzi * Sacrality is, above all, a category of emplacement
Introduction. Sensorialités religieuses
International audience
La part des morts. Les usages de l'alcool dans le culte du palo monte afro-cubain
Dans la pratique du culte initiatique afro-cubain du palo monte, l'alcool est omniprésent. Rhum, eau-de-vie, bière, alcools purs coulent à flots lors des rituels, des consultations, des nettoyages rituels et des divinations ; ils sont bus, versés, crachés, soufflés, enflammés, enduits. Ils servent à purifier les adeptes, à détruire le mal, à contenter les esprits... Chacun des usages de l'alcool est fortement encadré et codifié, requiert de maîtr…
Architectures divines. Espace et kinesthésie dans le palo monte afro-cubain
Cet article interroge le rôle des configurations spatiales dans le palo monte afro-cubain. Dans ce culte, chaque chef rituel peut définir sa cosmologie et sa liturgie de manière autonome en créant, entre autres, un espace rituel personnel et personnalisé chez lui, les lieux de culte étant exclusivement domestiques. C'est cette idiosyncrasie architecturale qui nous intéresse ici car elle met en place des schémas moteurs spécifiques qui conditionne…
Making spirits
Echoing anthropologists recent interest in the entanglement between religion and material culture, this edited volume seeks to understand the way the divine is produced, and the way that religious
Les signatures des dieux. Graphismes et action rituelle dans les religions afro-cubaines
Cet article s'intéresse aux graphismes en usage au sein des religions afro-cubaines, notamment dans le palo monte et l'abakuá. Il examine comment ces signes, appelés firmas ou « signatures », participent à la dramaturgie rituelle. Qu'il s'agisse d'une cérémonie collective ou, plus modestement, d'un « travail » magique pour un patient, les graphismes saturent l'espace, les artefacts et les corps des participants. Ils servent à figurer les esprits …
Alarmes naturelles, alarmes rituelles. Perception et détection du danger dans le culte du palo monte (Cuba)
Cet article décrit dans le détail les concepts, les objets, les gestes et les constructions narratives que les adeptes du culte afro-cubain du palo monte mobilisent pour identifier la provenance et pour mesurer l’étendue de l’affliction qui menace les ensorcelés. Il montre que cette technologie complexe transmet à ces derniers une théorie proprement palera de la nature du danger. C’est un fait d’importance car il est au cœur du processus de recru…
Le rythme de la transmission
published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destine au dpt et la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publis ou non, manant des tablissements d'enseignement et de recherche franais ou trangers, des laboratoires publics ou privs
Thanatos et Eros
Les paleros, adeptes du culte initiatique afro-cubain du palo monte, sont réputés à Cuba pour l'efficacité de leur opérations magiques. On fait appel à leurs services pour lutter contre les aléas de l'existence, au premier rang desquels figurent les affaires de cœur : comment séduire un homme, comment préserver son épouse de l'adultère, comment empêcher une séparation ? Pour agir, les paleros mobilisent leurs nfumbis, les morts tout-puissants qu'…
Pénétrer le monde des morts
L’objectif de cet article est de proposer une réflexion sur la constitution de l’identité rituelle dans le palo monte. Pour devenir palero, c’est-à-dire adepte de ce culte cubain d’influence bantoue, le prétendant scelle un pacte rituel avec un genre particulier d’esprits des morts aux pouvoirs exceptionnels, que l’on nomme nfumbis. Les pratiquants considèrent que leur puissance ou efficacité magique découle directement de leur degré d’intimité a…
Human substances and ontological transformations in the African-inspired ritual complex of Palo Monte in Cuba
This article brings together three distinct, yet articulating, ethnographic perspectives on the effects and affordances of material things, in particular human substances, in the Afro-Cuban religious practice of Palo Monte, a complex of Bantu-Congo inspired traditions. The authors argue that Palo Monte engenders ontological forms that are irreducible to either 'matter' or 'spirit' and thing or idea, but instead predicate their agency on a hybridi…
Un mort pour son chaudron
La nganga, chaudron de fer qui condense la présence d’un mort, est l’objet focal de la pratique du culte afro-cubain du palo monte. Source unique de pouvoir et de savoir pour les adeptes (paleros), il n’est pas un aspect du culte qui ne requiert sa présence ou sa médiation (rites, opérations magiques, consultations). Élément structurant de la pratique religieuse, la nganga se présente aussi comme un objet-frontière : marque de fabrique des palero…
Fabriquer une nganga, engendrer un dieu (Cuba)
Le palo monte est un culte initiatique cubain fondé sur des éléments cultuels bantous et caractérisé par la prééminence rituelle accordée aux esprits des morts, les nfumbis. Croyant en leur capacité d’influence sur les affaires des humains, le pratiquant du palo monte, le palero, cherche à faire de ces esprits ses alliés. Mais pour établir une relation avec ces entités, il doit se rendre dans un cimetière, trouver une tombe abandonnée et sceller …
Human substances and ontological transformations in the African-inspired ritual complex of Palo Monte in Cuba
This article brings together three distinct, yet articulating, ethnographic perspectives on the effects and affordances of material things, in particular human substances, in the Afro-Cuban religious practice of Palo Monte, a complex of Bantu-Congo inspired traditions. The authors argue that Palo Monte engenders ontological forms that are irreducible to either 'matter' or 'spirit' and thing or idea, but instead predicate their agency on a hybridi…
Introduction. Sensorialités religieuses
International audience
Les signatures des dieux. Graphismes et action rituelle dans les religions afro-cubaines
Cet article s'intéresse aux graphismes en usage au sein des religions afro-cubaines, notamment dans le palo monte et l'abakuá. Il examine comment ces signes, appelés firmas ou « signatures », participent à la dramaturgie rituelle. Qu'il s'agisse d'une cérémonie collective ou, plus modestement, d'un « travail » magique pour un patient, les graphismes saturent l'espace, les artefacts et les corps des participants. Ils servent à figurer les esprits …
The spirit of a place
We necessarily express ourselves by means of words, and we usually think in terms of space
Fabriquer une nganga, engendrer un dieu (Cuba)
Le palo monte est un culte initiatique cubain fondé sur des éléments cultuels bantous et caractérisé par la prééminence rituelle accordée aux esprits des morts, les nfumbis. Croyant en leur capacité d’influence sur les affaires des humains, le pratiquant du palo monte, le palero, cherche à faire de ces esprits ses alliés. Mais pour établir une relation avec ces entités, il doit se rendre dans un cimetière, trouver une tombe abandonnée et sceller …
Architectures divines. Espace et kinesthésie dans le palo monte afro-cubain
Cet article interroge le rôle des configurations spatiales dans le palo monte afro-cubain. Dans ce culte, chaque chef rituel peut définir sa cosmologie et sa liturgie de manière autonome en créant, entre autres, un espace rituel personnel et personnalisé chez lui, les lieux de culte étant exclusivement domestiques. C'est cette idiosyncrasie architecturale qui nous intéresse ici car elle met en place des schémas moteurs spécifiques qui conditionne…
La maison aux esprits
Cet article propose une réflexion sur le rôle de la spatialité dans la construction de la pluralité religieuse afro-cubaine. La question au cœur de sa problématique est la suivante : comment plusieurs religions peuvent coexister au sein d'un même espace et, surtout, comment l'espace permet à la pluralité religieuse de s'exprimer ? À Cuba, en dépit de plus d'un demi-siècle de régime communiste, catholiques, protestants, pratiquants des religions a…
L'esprit du lieu
Katerina Kerestetzi * Sacrality is, above all, a category of emplacement
Making spirits
Echoing anthropologists recent interest in the entanglement between religion and material culture, this edited volume seeks to understand the way the divine is produced, and the way that religious
Fabriquer une nganga, engendrer un dieu (Cuba)
Le palo monte est un culte initiatique cubain fondé sur des éléments cultuels bantous et caractérisé par la prééminence rituelle accordée aux esprits des morts, les nfumbis. Croyant en leur capacité d’influence sur les affaires des humains, le pratiquant du palo monte, le palero, cherche à faire de ces esprits ses alliés. Mais pour établir une relation avec ces entités, il doit se rendre dans un cimetière, trouver une tombe abandonnée et sceller …
Un mort pour son chaudron
La nganga, chaudron de fer qui condense la présence d’un mort, est l’objet focal de la pratique du culte afro-cubain du palo monte. Source unique de pouvoir et de savoir pour les adeptes (paleros), il n’est pas un aspect du culte qui ne requiert sa présence ou sa médiation (rites, opérations magiques, consultations). Élément structurant de la pratique religieuse, la nganga se présente aussi comme un objet-frontière : marque de fabrique des palero…
Pénétrer le monde des morts
L’objectif de cet article est de proposer une réflexion sur la constitution de l’identité rituelle dans le palo monte. Pour devenir palero, c’est-à-dire adepte de ce culte cubain d’influence bantoue, le prétendant scelle un pacte rituel avec un genre particulier d’esprits des morts aux pouvoirs exceptionnels, que l’on nomme nfumbis. Les pratiquants considèrent que leur puissance ou efficacité magique découle directement de leur degré d’intimité a…
Human substances and ontological transformations in the African-inspired ritual complex of Palo Monte in Cuba
This article brings together three distinct, yet articulating, ethnographic perspectives on the effects and affordances of material things, in particular human substances, in the Afro-Cuban religious practice of Palo Monte, a complex of Bantu-Congo inspired traditions. The authors argue that Palo Monte engenders ontological forms that are irreducible to either 'matter' or 'spirit' and thing or idea, but instead predicate their agency on a hybridi…
Alarmes naturelles, alarmes rituelles. Perception et détection du danger dans le culte du palo monte (Cuba)
Cet article décrit dans le détail les concepts, les objets, les gestes et les constructions narratives que les adeptes du culte afro-cubain du palo monte mobilisent pour identifier la provenance et pour mesurer l’étendue de l’affliction qui menace les ensorcelés. Il montre que cette technologie complexe transmet à ces derniers une théorie proprement palera de la nature du danger. C’est un fait d’importance car il est au cœur du processus de recru…
Le rythme de la transmission
published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destine au dpt et la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publis ou non, manant des tablissements d'enseignement et de recherche franais ou trangers, des laboratoires publics ou privs
Thanatos et Eros
Les paleros, adeptes du culte initiatique afro-cubain du palo monte, sont réputés à Cuba pour l'efficacité de leur opérations magiques. On fait appel à leurs services pour lutter contre les aléas de l'existence, au premier rang desquels figurent les affaires de cœur : comment séduire un homme, comment préserver son épouse de l'adultère, comment empêcher une séparation ? Pour agir, les paleros mobilisent leurs nfumbis, les morts tout-puissants qu'…
Making spirits
Echoing anthropologists recent interest in the entanglement between religion and material culture, this edited volume seeks to understand the way the divine is produced, and the way that religious
Les signatures des dieux. Graphismes et action rituelle dans les religions afro-cubaines
Cet article s'intéresse aux graphismes en usage au sein des religions afro-cubaines, notamment dans le palo monte et l'abakuá. Il examine comment ces signes, appelés firmas ou « signatures », participent à la dramaturgie rituelle. Qu'il s'agisse d'une cérémonie collective ou, plus modestement, d'un « travail » magique pour un patient, les graphismes saturent l'espace, les artefacts et les corps des participants. Ils servent à figurer les esprits …
Introduction. Sensorialités religieuses
International audience
La part des morts. Les usages de l'alcool dans le culte du palo monte afro-cubain
Dans la pratique du culte initiatique afro-cubain du palo monte, l'alcool est omniprésent. Rhum, eau-de-vie, bière, alcools purs coulent à flots lors des rituels, des consultations, des nettoyages rituels et des divinations ; ils sont bus, versés, crachés, soufflés, enflammés, enduits. Ils servent à purifier les adeptes, à détruire le mal, à contenter les esprits... Chacun des usages de l'alcool est fortement encadré et codifié, requiert de maîtr…
Architectures divines. Espace et kinesthésie dans le palo monte afro-cubain
Cet article interroge le rôle des configurations spatiales dans le palo monte afro-cubain. Dans ce culte, chaque chef rituel peut définir sa cosmologie et sa liturgie de manière autonome en créant, entre autres, un espace rituel personnel et personnalisé chez lui, les lieux de culte étant exclusivement domestiques. C'est cette idiosyncrasie architecturale qui nous intéresse ici car elle met en place des schémas moteurs spécifiques qui conditionne…
La maison aux esprits
Cet article propose une réflexion sur le rôle de la spatialité dans la construction de la pluralité religieuse afro-cubaine. La question au cœur de sa problématique est la suivante : comment plusieurs religions peuvent coexister au sein d'un même espace et, surtout, comment l'espace permet à la pluralité religieuse de s'exprimer ? À Cuba, en dépit de plus d'un demi-siècle de régime communiste, catholiques, protestants, pratiquants des religions a…
The spirit of a place
We necessarily express ourselves by means of words, and we usually think in terms of space
L'esprit du lieu
Katerina Kerestetzi * Sacrality is, above all, a category of emplacement
Des dieux complices des narcos
Dans les années 1980-1990, des narcotrafiquants colombiens firent venir depuis Cuba des spécialistes rituels des religions afro-cubaines afin d'assurer une protection magique à leurs activités illicites. Ces religions, alors peu répandues en Colombie, connurent une soudaine expansion dans les milieux interlopes. En interrogeant une forme très particulière de transnationalisation religieuse, cet article examine comment ces religions en sont venues…
Les objets vivants des religions afro-cubaines
Cet article porte sur certains objets rituels des religions afro-cubaines qui sont considérés comme vivants : colliers de la santería qui « parlent », poupées du spiritisme qui « fument », tambours des Abakuá qui « procréent », chaudrons du palo monte qui « se croient vivants ». Pour les pratiquants de ces religions, ces objets sont plus que de simples représentations de divinités et d'esprits mais de véritables incarnations ; ils sont dotés d'in…
Aesthetic Emotions in Afro-Cuban Ritual Stagecraft
This article focuses on the emotional impacts of aesthetics in Afro-Cuban religions, with particular regard to the consultation séances organised by ritual specialists of Palo Monte, Santería, Ifá and Espiritismo to resolve their clients’ ailments. It demonstrates how each element of ritual stagecraft (interactive frameworks, decorative styles, material apparatus, instruments) leads the client on an emotional journey that constitutes the effectiv…
Croire en mouvement. La fabrique gestuelle dans le palo monte afro-cubain
Cet article explore la dimension kinésique du culte afro-cubain du palo monte, en montrant que les rituels religieux ne reposent pas uniquement sur des gestes codifiés, mais sur une gestuelle créative et improvisée, façonnée par les interactions entre corps, objets et espace. La morphologie du lieu cultuel et la mobilité ou l’immobilité des artefacts y organisent la kinésie collective. Parmi eux, la nganga (chaudron rituel central), à la fois fix…
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