Bernard Juillerat

Dados Biográficos

ID3589816
NOMEBernard Juillerat
PRENOMESBernard
SOBRENOMEJuillerat
ASSINATURAJUILLERAT B
AFILIAÇÕESCentre National de la Recherche Scientifique
VERIFICADONão
TOTAL DE OBRAS60
TOTAL DE CITAÇÕES44
TOTAL COMO AUTOR54
TOTAL COMO EDITOR0
PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO1968
ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO2020
ÍNDICE H3

  • Children of the Blood

    Bernard JuilleratBOOKChildren of the Blood2020

    This fascinating book, translated from the French, explores the Yafar society, a forest people living by shifting cultivation, hunting and gathering. Based on fifteen years of research, it offers a detailed examination of all aspects of a society whose material and nutritional relations with their rainforest environment are mediated by a sociocultural system based on a carefully negotiated relationship with natural forces, and harmony between the…

  • Children of the Blood

    Bernard JuilleratBOOKChildren of the Blood2020

  • Contact

    Bernard JuilleratCHAPTERChildren of the Blood2020

  • Le travail du mythe

    Open AccessBernard Juillerat, Isabelle Leblic et al.BOOKLe travail du mythe2014

    Cet ouvrage posthume de Bernard Juillerat élève le mythe au rang d’« “objet transitionnel” entre l’inconscient individuel et la société » et permet de repenser encore une fois des questions dont l’intérêt excède évidemment le domaine mélanésien, notamment la sexualité, la procréation, la parentalité, la filiation, l’émergence du social ou la mort. À partir de l’analyse comparative d’un corpus de mythes mélanésiens, essentiellement néo-guinéens, B…

  • Humour et transgression dans la littérature orale d’une société de Nouvelle-Guinée

    Open AccessBernard JuilleratARTICLECahiers de littérature orale2009

    L’humour, apparaissant de façon diffuse dans presque tous les textes de tradition orale des Eri septentrionaux (Province de West Sepik, Papouasie Nouvelle-Guinée), ne peut se donner libre cours qu’à la condition d’une désacralisation du récit. Il peut prendre trois formes différentes : comique d’antagonisme, comique de répétition et surtout transgression sémantique. Ces formes ont en outre besoin d’un terrain propice à la transgression et au comi…

  • L'envers du don

    Open AccessBernard JuilleratARTICLESocial Anthropology2007

    Cet article degage la logique du don et de l'echange telle qu'elle transparait dans les rapports que les Yafar de Papouasie Nouvelle-Guinee entretiennent avec leurs dieux totemiques (couple parental originel) et leurs esprits des morts. La priere a la mere totemique (cocotier), la recherche du cargo dans le culte millenariste, enfin la relation aux esprits des morts dans l'activite cynegetique quotidienne mettent en lumiere une structure œdipienn…

  • Hommage à Bernard Juillerat

    Open AccessBernard JuilleratARTICLEJournal de la Société des…2006

  • Yoram Mouchenik, L’enfant vulnerable. Psychotherapie transculturelle en pays kanak (Nouvelle-Caledonie)

    Bernard JuilleratARTICLEGradhiva2005

    Formé en psychologie et notamment en psychothérapeutique transculturelle, Yoram Mouchenik a entrepris dès 1992 – en collaboration avec des éducateurs, des psychologues des institutions locales – un certain nombre d’enquêtes dans les îles Loyauté (Nouvelle-Calédonie) : un travail de longue haleine dont il nous livre dans cet ouvrage trois cas d’enfants psychologiquement (physiquement aussi pour l’un d’entre eux) handicapés et où il nous explique s…

  • Monique Jeudy-Ballini, L’art des échanges. Penser le lien social chez les Sulka

    Bernard JuilleratARTICLEGradhiva2005

    Étudier l’art des échanges dans une société mélanésienne n’équivaut pas à réduire la circulation des biens à quelques règles strictes fondées sur les liens de parenté et la réciprocité, sur le don et le contre-don. C’est ce que nous démontre superbement le livre de Monique Jeudy-Ballini : « Constamment il y avait [chez les Sulka] la règle présumée et, à degré au moins égal, ce qui n’était visiblement pas elle : les déviances, certes, mais aussi l…

  • Reconnaissance de l’inconscient

    Open AccessBernard JuilleratARTICLEL Homme2004

  • À l'origine des techniques, l'interdit ? Escales océaniennes

    Open AccessBernard JuilleratARTICLETechniques & culture2004Referências: 3

    Sur la base d’une distinction entre les mythes qui relatent l’origine d’un matériau ou d’un élément naturel et ceux rapportant l’invention d’une technique, l’auteur traite de deux thèmes mythologiques : la conquête du feu en Nouvelle-Guinée et en Polynésie et la naissance de la Lune (chasse). Les hommes ayant tendance à ne pas s’accorder une aptitude à la création, et à se sentir dépendants des forces de la nature, l’invention est laissée aux anc…

  • Reconnaissance de l'inconscient

    Open AccessBernard JuilleratARTICLEL Homme2004Citada por: 1

    Avec son dernier ouvrage en date, André Green souhaite répondre à l’appel d’un ami qui lui suggéra d’écrire, à la façon de Freud, son « Abrégé de psychanalyse » au terme d’une longue pratique clinique et après une bonne quinzaine de livres. Si son volume en fait plus qu’un récapitulatif, ce travail est bien dans l’esprit de l’Abrégé de 1938. À l’exception d’un Addendum sur les rapports de la psychanalyse avec la philosophie et avec le savoir scie…

  • Aurore Monod Becquelin & Alain Breton, La « Guerre Rouge » ou une politique maya du sacré. Un carnaval tzeltal au Chiapas, Mexique

    Open AccessBernard JuilleratARTICLEL Homme2003

    ABORDER LE MONDE rituel msoamricain travers le remarquable travail d'Aurore Monod Becquelin et Alain Breton, lorsqu'on est familier de la Mlansie, c'est affronter un srieux exil anthropologique. Ce dpaysement est sans doute autant d aux quatre cents ans de colonisation qui ont mtamorphos les cultures prhispaniques qu' une diffrence originelle entre ces deux rgions

  • Un mythe est-il un rêve collectif

    Bernard JuilleratARTICLETopique2003Citada por: 1

    Sous l'influence de l'evolutionnisme du XIX e siecle, Freud et les premiers psychanalystes ont eu tendance a voir dans le mythe un reve collectif des peuples ou la survivance d'un etat primitif aujourd'hui depasse. En fait, le mythe est le produit d'une elaboration secondaire collective et historique certes fondee sur l'inconscient comme le reve, mais davantage que lui marquee par les mecanismes de defense. La conscience intervient par ailleurs a…

  • Donald Tuzin, Social Complexity in the Making. A Case Study among the Arapesh of New Guinea

    Open AccessBernard JuilleratARTICLEL Homme2002Referências: 1

    On connaît Donald Tuzin pour sa remarquable analyse de la société ilahita (de langue arapesh) qui occupe les collines de la rive septentrionale du moyen Sépik en Papouasie Nouvelle-Guinée, plus particulièrement à travers ses trois ouvrages principaux dont chacun définit un aspect de la société : la structure sociale et l’organisation dualiste (1976), le culte masculin Tambaran et l’initiation (1980), le mouvement millénariste et le changement soc…

  • Tapir Chamane et Grand Collant Céleste

    Open AccessBernard JuilleratARTICLEL Homme2002

    À propos de : Patrice Bidou, Tapir Chamane. Essai d'anthropologie psychanalytique. Paris, Éditions Odile Jacob, 2001, 261 p., index, gloss., bibl., fig., cartes

  • Réponse de Bernard Juillerat

    Bernard JuilleratARTICLEAnthropologie et Sociétés2002Referências: 4

  • L'atome de parenté est-il soluble dans la psychanalyse

    Bernard JuilleratARTICLETopique2001Citada por: 1Referências: 2

    L’auteur reprend la question de l’“atome de parente” que Claude Levi-Strauss avait propose des 1945 et qui fut par la suite abondamment commente et critique. Il fait siennes les critiques d’Andre Green, de Marie-Blanche Tahon et d’autres auteurs concernant la non-qualification de la relation mere/enfants dans l’atome levi-straussien. Cet article entend confronter l’atome (ouvert) fonde sur l’alliance tel que le fondateur de l’anthropologie struct…

  • Élisabeth Roudinesco, Pourquoi la psychanalyse

    Open AccessBernard JuilleratARTICLEL Homme2000

    Elisabeth Roudinesco pose trois questions fondamentales, liées les unes aux autres. Qu’en est-il de l’envahissement des psychotropes et des progrès de la pharmacologie dans la prise en charge des maladies nerveuses et mentales ? Face à ce phénomène qui entraîne la négation de la vie psychique dont se rendent par ailleurs coupables les « théoriciens du cerveau-machine », les apports de la psychanalyse ne se trouvent-ils pas anéantis ? Enfin, la ps…

  • Do the Banaro Really Exist? Going Back After Richard Thurnwald

    Open AccessBernard JuilleratARTICLEOceania2000Citada por: 2Referências: 3

    Between 1913 and 1915, the Austro-German anthropologist Richard Thurnwald explored the Sepik area with the Berlin Museum für Völkerkunde expedition. In the last months of his stay, he worked with two Banaro informants and later on published his famous study on that society. Eighty five years after, the only anthropological reference on the Banaro is still his own articles. Bernard Juillerat spent four months among the Banaro in 1989, discussing w…

  • Séparation, retour, permanence. Le lien maternel dans le rite naven des latmul

    Bernard JuilleratARTICLEL Homme1999Citada por: 3

    Juillerat Bernard. Séparation, retour, permanence. Le lien maternel dans le rite naven des latmul. In: L'Homme, 1999, tome 39 n°151. Récits et rituels. pp. 151-179

  • Arguments

    Bernard Juillerat, Jacques Galinier et al.ARTICLEL Homme1999Citada por: 4Referências: 2

    Juillerat Bernard, Galinier Jacques, Bidou Patrice. Arguments. In: L'Homme, 1999, tome 39 n°149. Anthropologie psychanalytique. pp. 7-23

  • La mort yafar Les métamorphoses du sujet dans une culture mélanésienne

    Bernard JuilleratARTICLEL Homme1999Citada por: 2

    Juillerat Bernard. La mort yafar Les métamorphoses du sujet dans une culture mélanésienne. In: L'Homme, 1999, tome 39 n°149. Anthropologie psychanalytique. pp. 63-72

  • L'histoire en morceaux

    Bernard JuilleratARTICLEL Homme1999

    Juillerat Bernard. L'histoire en morceaux. In: L'Homme, 1999, tome 39 n°152. Esclaves et « sauvages ». pp. 163-172

  • Totémisme duel, totémisme pluriel. Un exemple de Nouvelle-Guinée

    Bernard JuilleratARTICLESystèmes de pensée en Afrique noire1998

    L'auteur analyse deux formes de totémisme parmi les Yafar, une petite société forestière des basses terres de Papouasie Nouvelle-Guinée : un totémisme duel fondé sur l'organisation de la société en moitiés rituelles, et un totémisme clanique dans lequel chaque patriclan ancien exhibe, à certaines occasions rituelles, un emblème peint sur masque. Le premier totémisme réfère à la cosmogonie qui fait commencer l'univers à partir d'un couple parental…