Marc Vial
Dados Biográficos
| ID | 3595263 |
|---|---|
| NOME | Marc Vial |
| PRENOMES | Marc |
| SOBRENOME | Vial |
| ASSINATURA | VIAL M |
| AFILIAÇÕES | Université de Strasbourg, Faculté de Théologie protestante, 9, place de l'Université 67084 Strasbourg FRANCE |
| VERIFICADO | Não |
| TOTAL DE OBRAS | 4 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 0 |
| OBRAS COMO AUTOR | 4 |
| OBRAS COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 2009 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2025 |
| ÍNDICE H | 0 |
Ce que le symbole nicéen opère Une lecture de Karl Barth
On s’appuie sur le commentaire que Karl Barth a fourni des formules du symbole de Nicée-Constantinople dans la première partie de la Kirchliche Dogmatik pour soumettre à la critique la thèse défendue dans certaines mouvances du protestantisme (libérales notamment) selon laquelle la considération de la Trinité dite « immanente » relève d’une spéculation oiseuse et mettre en évidence le caractère opératoire de la doctrine qui s’y rapporte. Trois qu…
God's Almightiness and the Limits of Theological Discourse
This article argues that a Christian notion of God's almighty agency in the present world should be grounded in the consideration of the Easter event if speculation is to be avoided. Consequently, this essay introduces a sharp distinction between God's almightiness and mere omnipotence, and suggests that, if the Christian faith leads us to confess God's almightiness, it also forbids us to confess it in just any way we like: confession of God's al…
Dieu jusque dans le néant. Sur la kénose
Soumettant à la critique le modèle de la christologie kénotique, qui voit dans le dépouillement du Logos le renoncement à certaines des propriétés de sa divinité, on conçoit ici la kénose comme la condition concrète dans laquelle la majesté de Dieu s'exprime et s'atteste. On tient en effet qu'il convient non pas de comprendre la kénose en fonction de la définition traditionnelle, solidaire d'une approche théiste, des perfections de Dieu, mais, à …
Le Viae Sion Lugent de Hugues de Balma et l'évolution de la compréhension gersonienne de la théologie mystique
Rédigé à la fin du XIIIe siècle par le chartreux Hugues de Balma, le Viae Sion lugent a marqué une étape importante dans la compréhension médiévale de la connaissance mystique de Dieu. Il a en particulier exercé une influence décisive sur le chancelier de l'Université de Paris Jean Gerson (1363-1429), au point de pouvoir être considéré comme une cause occasionnelle du bouleversement tardif de sa théorie de la théologie mystique
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Dieu jusque dans le néant. Sur la kénose
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