Alois Hahn
Dados Biográficos
| ID | 3609987 |
|---|---|
| NOME | Alois Hahn |
| PRENOMES | Alois |
| SOBRENOME | Hahn |
| ASSINATURA | HAHN A |
| AFILIAÇÕES | Universität Trier |
| VERIFICADO | Não |
| TOTAL DE OBRAS | 40 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 22 |
| TOTAL COMO AUTOR | 39 |
| TOTAL COMO EDITOR | 1 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1980 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2024 |
| ÍNDICE H | 2 |
Horizonte der Kommunikation
Zur Soziologie der Beichte und anderer Formen institutionalisierter Bekenntnisse
Horizonte Von Kommunikation
Stadt – Land – Fluss
Stadt – Land – Fluss
Zur Soziologie der Freundschaft
Krankheitsvorstellungen in Deutschland
Schweigen, Verschweigen, Wegschauen und Verhüllen
Schweigen
Wovon man nicht reden kann, darüber muss man schweigen« – so Wittgensteins berühmtes Diktum. Gewöhnlich fasst man das »Worüber« des Schweigens im mystischen Sinne auf: als das, was jenseits des menschlichem Erkennen Zugänglichen und mit sprachlichen Mitteln Artikulierbaren liegt. Man kann aber auch an das Jenseits des Kommunizierbaren denken, was durchaus erkennbar ist, aber sich jeder Mitteilung versperrt: weil es niemand gern hören, weil es der…
Freundschaft
editorial reviewed
Geheim
Emotion und Gedächtnis
Ausgehend von der Annahme, dass alle geäußerte Emotion ein Resultat soziokultureller Prägung ist, ergibt sich, dass Emotionen historisch variabel sind, da sie zum kulturellen Fundus einer jeweiligen Gesellschaft gehören. Analog zum Wortschatz einer Sprache lassen sich je gesellschaftsspezifische Gefühlslexika mit größerem oder kleinerem Gefühlsschatz bilden, in denen die Emotionen mit ihren dinglichen Korrelaten aufgelistet bzw. umgekehrt die Din…
Zentrum und Peripherie
Habitus und Gedächtnis«
Tests und andere Identifikationsverfahren als Exklusionsfaktoren
Jürgen Friedrichs, Robert Kecskes und Christof Wolf
Rite et liturgie
« Rites » sont d’abord de séquences d’actions corporelles définies socialement plus ou moins strictement. Très souvent, mais pas toujours les sociétés attendent qu’aux actes extérieurs correspondent des motivations, des croyances et des émotions intérieures ou « psychiques ». Il y a des sociétés où l’efficacité supposée des rites dépend de la correspondance entre mouvements corporels et « réalité » intérieure. Mais il y en a d’autres où ce qui co…
In memoriam Pierre Bourdieu (01.08.1930–23.01.2002)
Patterns of Inclusion and Exclusion
Adopting a comparative approach, the article discusses patterns of inclusion and exclusion such as property, nation and religion from a historical viewpoint. According to Luhmann the concept of inclusion and exclusion is about taking into account persons in social systems; according to Foucault it is related to deviance and abnormality. The transition from stratified to functionally differentiated societies is analysed, emphasising the transforma…
Absichtliche Unabsichtlichkeit
Hans-Georg Soeffner
Niklas Luhmann
Die Systemtheorie Wilhelm Diltheys
Narrative Identity and Auricular Confession as Biography-Generators
Ein Nachruf
Contribution à la sociologie de la confession et autres formes institutionnalisées d'aveu
Contribution à la sociologie de la confession et autres formes institutionnalisées d'aveu. Le processus de civilisation peut être conçu comme l'histoire des formes et des fonctions de l'auto- thématisation. Dès le 12ème siècle se marque un changement dans les formes de la confession requises dans l'institution du sacrement de la pénitence. On assiste à une intériorisation et à une subjectivation de la culpabilité en même temps qu'au développement…
Le sida
AIDS : Allgemeinwissen und Unsicherheit Gerade moderne Gesellschaften steigern Kontingenz, was dazu führt, dass das Bedürfnis nach Orientierungs- und Verhaltenssicherheit steigt. Ein zentraler Mechanismus, mit dem dies geleistet wird, lässt sich mit dem Bourdieu'schen Habitus-Begriff beschreiben, verstanden als kollektiv geprägte und individuell erworbene Wahrnehmungs- und Handlungsein-heiten, die durch rein kognitive Stimuli kaum zu verändern si…
Schweigen
Wovon man nicht reden kann, darüber muss man schweigen« – so Wittgensteins berühmtes Diktum. Gewöhnlich fasst man das »Worüber« des Schweigens im mystischen Sinne auf: als das, was jenseits des menschlichem Erkennen Zugänglichen und mit sprachlichen Mitteln Artikulierbaren liegt. Man kann aber auch an das Jenseits des Kommunizierbaren denken, was durchaus erkennbar ist, aber sich jeder Mitteilung versperrt: weil es niemand gern hören, weil es der…
Identität und Nation in Europa
Bernhard Groethuysen, Die Entstehung der bürgerlichen Welt- und Lebensanschauung in Frankreich
Konsensfiktionen in Kleingruppen
Contribution à la sociologie de la confession et autres formes institutionnalisées d'aveu
Contribution à la sociologie de la confession et autres formes institutionnalisées d'aveu. Le processus de civilisation peut être conçu comme l'histoire des formes et des fonctions de l'auto- thématisation. Dès le 12ème siècle se marque un changement dans les formes de la confession requises dans l'institution du sacrement de la pénitence. On assiste à une intériorisation et à une subjectivation de la culpabilité en même temps qu'au développement…
Biographie und Lebenslauf
Als Moses den Herrn nach seinem Namen fragte, erhielt er bekanntlich die Antwort: „Ego sum qui sum“ (Exod. ,3,14). Das ist eine bemerkenswerte Auskunft. Die Göttlichkeit der Selbstaussage läßt sich nämlich nur durch Tautologie gegen Vermenschlichung retten. Gott hat es leicht. Menschen könnten nicht in gleicher Weise antworten und doch bei der Wahrheit bleiben. Denn wir sind immer auch was wir nicht sind, nämlich was wir waren oder was wir sein w…
La sociologie du conflit
Religion und Kultur
Identität und Nation in Europa
Le sida
AIDS : Allgemeinwissen und Unsicherheit Gerade moderne Gesellschaften steigern Kontingenz, was dazu führt, dass das Bedürfnis nach Orientierungs- und Verhaltenssicherheit steigt. Ein zentraler Mechanismus, mit dem dies geleistet wird, lässt sich mit dem Bourdieu'schen Habitus-Begriff beschreiben, verstanden als kollektiv geprägte und individuell erworbene Wahrnehmungs- und Handlungsein-heiten, die durch rein kognitive Stimuli kaum zu verändern si…
Krankheitsvorstellungen in Deutschland
Krankheitsvorstellungen in Deutschland
Écrire sur soi-même, s'écrire soi-même
Cet article s'inscrit dans une série de travaux menés sur l'histoire des formes de confession de soi. Le tatouage est une écriture de soi sur soi en même temps qu'il peut être un moyen extrême d'imposition de l'autre dans son propre corps. À cet égard, il s'apparente à l'écriture manuscrite qui, dans sa matérialité, peut être considérée comme un moyen le plus souvent involontaire de manifester son intimité. En ce sens, avec la multiplication d'in…
Zur Soziologie der Beichte und Anderer Formen Institutionalisierter Bekenntnisse
Es soll in diesem Aufsatz um eine Analyse von institutionalisierten Bekenntnissen gehen. Die Beichte ist lediglich ein freilich wichtiger Spezialfall. Institutionelle Bekenntnisse haben nicht nur im Kontext religiöser sozialer Kontrolle eine große Rolle gespielt. Sie sind auch in rechtlichen Verfahren von zentraler Bedeutung. Schließlich ist gerade die allerjüngste Moderne — etwa seit dem 19. Jh. — durch eine Säkularisierung und gleichzeitig den …
L'étranger
Fin sans fin
The Persistence of Purgatory. Richard K. Fenn
Narrative Identity and Auricular Confession as Biography-Generators
Ein Nachruf
Die Systemtheorie Wilhelm Diltheys
Niklas Luhmann
In memoriam Pierre Bourdieu (01.08.1930–23.01.2002)
Patterns of Inclusion and Exclusion
Adopting a comparative approach, the article discusses patterns of inclusion and exclusion such as property, nation and religion from a historical viewpoint. According to Luhmann the concept of inclusion and exclusion is about taking into account persons in social systems; according to Foucault it is related to deviance and abnormality. The transition from stratified to functionally differentiated societies is analysed, emphasising the transforma…
Absichtliche Unabsichtlichkeit
Hans-Georg Soeffner
Jürgen Friedrichs, Robert Kecskes und Christof Wolf
Rite et liturgie
« Rites » sont d’abord de séquences d’actions corporelles définies socialement plus ou moins strictement. Très souvent, mais pas toujours les sociétés attendent qu’aux actes extérieurs correspondent des motivations, des croyances et des émotions intérieures ou « psychiques ». Il y a des sociétés où l’efficacité supposée des rites dépend de la correspondance entre mouvements corporels et « réalité » intérieure. Mais il y en a d’autres où ce qui co…
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