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Celso Sánchez Capdequí

Dados Biográficos

ID362115
NOMECelso Sánchez Capdequí
PRENOMESCelso Sánchez
SOBRENOMECapdequí
ASSINATURACAPDEQUÍ C S
AFILIAÇÕESUniversidad Pública de Navarra (UPNA)
ORCID0000-0002-5255-2961
VERIFICADOSim
TOTAL DE OBRAS29
TOTAL DE CITAÇÕES21
TOTAL COMO AUTOR29
TOTAL COMO EDITOR0
PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO1994
ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO2026
ÍNDICE H2
  • La creatividad del imaginario o el imaginario de la creatividad

    Open Access•Angel Enrique Carretero Pasin, Ángel Enrique Carretero et al.•ARTICLE•Política y Sociedad•2026

    Castoriadis pensó la creatividad como atributo fundamental de la sociedad. La modernidad, heredera del pensamiento heredado centrado en la idea de ser determinado (y determinista), omitió su protagonismo en favor de una dialéctica cerrada ajena a la voluntad humana de intervenir en el curso histórico. Esa creatividad, siempre según Castoriadis, remite al ser por-ser que anuncia una realidad potencial en el que la imaginación despierta la acción s…

  • The Journey of Youth Religiosity

    Open Access•Pablo Echeverría Esparza, Angel Enrique Carretero Pasin et al.•ARTICLE•Religions•2025•Referências: 16

    This paper analyses the religious experience of young people in contexts of digitalisation. The secularisation thesis has not been imposed. Youth, who are more open to the porosity of social and cultural boundaries, live outside of dogma and the church, with the signs of transcendence as a fundamental part of their personal narrative. Religiosity, a contingent temporality, and youth socialised in the unknown lay the foundations for this reflectio…

  • Sociological genealogy of a non-teleological concept of evolution

    Open Access•Josetxo Beriain, Javier Gil-Gimeno et al.•ARTICLE•Frontiers in Sociology•2024•Referências: 7

    The aim of this article is to carry out a sociological-conceptual genealogy of the evolutionist perspective (non-teleological) of approaching social reality. While during the first phases of modernity, a teleological and progressive conception of evolution was imposed, clearly manifested in the proposals of Auguste Comte or Herbert Spencer, in the last decades important bifurcations, processes, and developments have emerged that question the line…

  • Las identidades del dinero

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Revista Española de Investigaciones…•2024•Citada por: 1•Referências: 2

    A lo largo del trabajo se ha pretendido desvelar los momentos sociales y simbólicos que constituyen la extensa biografía del dinero. En ausencia de una racionalidad económica diferenciada, el dinero nace, de forma no deliberada, en el templo bajo la atmósferasacrificial, comparece en la modernidad como medio técnico que representa la esperanza del individuo propietario en la bonhomía del mercado como elemento pacificador de las costumbres sociale…

  • The Hegemonic Character of Techno-Functional Neo-Immanentism and Its Relationship with Culture Wars

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí, Javier Gil-Gimeno et al.•ARTICLE•Religions•2023•Citada por: 1•Referências: 11

    This paper analyzes the social processes that have led to the consolidation of a technocratic secular order and the type of cultural struggle that has made this possible. To this end, it first proposes a reconstruction of the technocratic consciousness in the course of the secularization process that culminates in the technological determinism or technological solutionism of the social present; then, the analysis focuses on the neo-immanentist te…

  • The Role of Sacrifice in the Secular Age

    Open Access•Josetxo Beriain, Celso Sánchez Capdequí et al.•ARTICLE•Religions•2021

    Sacrifice was one of the main features of agro-pastoral societies

  • The Persistence of Sacrifice as Self-Sacrifice and Its Contemporary Embodiment in the 9/11 Rescuers and Covid-19 Healthcare Professionals

    Open Access•Javier Gil-Gimeno, Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Religions•2021•Citada por: 1•Referências: 37

    The aim of this paper is to analyze the persistence of sacrifice as self-sacrifice in contemporary societies. In order to reach this goal, firstly, we discuss how in the Axial Age (800-200 B.C.E.) an understanding of sacrifice as ritual worship or a ritual practice that involves the immolation of a victim became less prevalent and a new understanding of sacrifice emerges. This new notion of sacrifice focuses on individual relinquishment and gift …

  • Las sociologías post 68 y la creatividad social

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Arbor•2018

    Este trabajo analiza la idea de creatividad social en relación con los acontecimientos de mayo del 68. Esta expresión aparece como foco de interés sociológico en un momento en el que las viejas estructuras de la modernidad burguesa se erosionan y emerge una nueva autoimagen del hombre postburgués: el artista. El texto explica los diferentes significados de la creatividad y los peligros que surgen en la sociedad moderna cuando la creatividad insti…

  • Play, Game, and Videogame

    Open Access•Javier Gil-Gimeno, Celso Sánchez Capdequí et al.•ARTICLE•Religions•2018•Referências: 8

    The question, the Fragestellung, which drives this paper is, can football video-games be analyzed from a religious perspective? We can answer positively, at least, provisionally. First, in order to demonstrate our approach, we will take into account the different conceptions on play drawn along sociological theories. Second, we will analyze Francis M. Cornford's contribution to the already forgotten but essential work by Jane Ellen Harrison, Them…

  • Encrucijadas de la creatividad

    Open Access•Celso Sánchez-Capdequi, Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Política y Sociedad•2017

    ROSTROS Y PERFILES DE LA CREATIVIDAD Coordinador: Celso Sánchez Capdequí PRESENTACIÓN DEL TEMA Si alguna expresión ha cobrado especial relevancia en los usos lingüísticos y prácticas de los actores contemporáneos es la de creatividad. Su presencia se ha instalado en los múltiples escenarios y ámbitos que definen la complejidad reinante. Se trata de una expresión firmemente arraigada en las tramas secretas de la vida contemporánea que perfila los …

  • El ethos creativo

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Política y Sociedad•2017•Referências: 3

    El texto pretende explicar la emergencia de la creatividad como idea e ideal de la modernidad tardía. Si la visión de la sociología clásica define la modernidad como la hegemonía de la racionalidad instrumental, en los últimos cuarenta años el arte es el centro de la representación de la realidad. Arte y ciencia conviven en diferentes campos de la vida social. El artista ha sustituido al especialista como modelo de actor social y la acción creati…

  • Ecos sociológicos de la axialidad griega. Relectura de Robert Bellah de un legado inagotable

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Política y Sociedad•2016•Referências: 7

    Este artículo trata la relevancia de Grecia en la construcción de la sociología. Hasta ahora la idea de Grecia estaba fuertemente influenciada por el concepto de secularización. Debido a este concepto, Grecia era el punto de partida de un largo y único proceso histórico de racionalización, que finalizaba con la muerte de la religión y del mito en la sociedad moderna. Las contribuciones recientes de R.Bellah cambian esta imagen. Su investigación e…

  • The Challenge of Creativity

    Celso Sánchez Capdequí, ProtoSociology Project•ARTICLE•ProtoSociology•2015

  • Hans Joas, Die Sakralität der Person

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•International Sociology•2013

  • La sacralización de la persona

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Arbor•2013•Referências: 1

    Este trabajo analiza los cambios sociales de la religión en nuestras sociedades. Aunque los sociólogos clásicos anunciaron su desaparición, la religión perdura en la sociedad actual pero con un rostro secular. Uno de sus símbolos es la persona. Emile Durkheim habló de la “sacralización de la persona” como una nueva expresión de lo sagrado. Recientemente Hans Joas aborda el problema de los valores y dialoga con Durkheim para explicar las nuevas fo…

  • Movilidad, aceleración y banalidad del mal

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Política y Sociedad•2013•Citada por: 2

    This paper pretends explain new expresión of evil in the context of social acceleration. The most importantaspect would be the relation between the high speed of our actions and decisions and the paralysis ofindividual judgment. The theoretical reference of the banality of evil of Hannah Arendt introduces theanalysis and constitutes the core of reflection

  • Choques civilizacionales, alianzas y posibilidades

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Papers Revista de Sociologia•2007

    Aquest treball analitza comparativament l’impacte sociològic de formulacions com el concepte de «xoc de civilitzacions», així com el d’«aliança de civilitzacions» dins del context d’una globalització no només dels capitals, la tecnologia i la societat de la informació, sinó també dels instruments tècnics d’extermini, que determinen un canvi important en el concepte de geoguerra en ser substituït pel d’infoguerra. Per fer aquesta anàlisi s’utilitz…

  • Le fondement de l'expérience religieuse et sa versatilité dans le monde contemporain

    Celso Sánchez Capdequí, Angel Enrique Carretero Pasin et al.•ARTICLE•Sociétés•2006•Referências: 1

    L’idée de religion est de nature fondamentalement sociale, car elle questionne la société dans sa cohésion et à propos de sa survie. La rationalisation moderne du monde n’a pas suffi à dissoudre la question religieuse comme archaïsme. Différents auteurs ont montré combien la société repose sur une symbolisation et la mobilisation d’un fond imaginaire qui permet de supporter et de comprendre la disparité du monde. Plus encore, on doit observer auj…

  • Los nuevos desafíos de Europa

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Revista Española de Investigaciones…•2006

  • Maffesoli, Michel (2002). La part du diable

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Papers Revista de Sociologia•2005

    Obra ressenyada: Michel MAFFESOLI, La part du diable. París: Flammarion, 2002.

  • La vida del símbolo

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí, José María Mardones•ARTICLE•Revista Española de Investigaciones…•2004

  • Les imaginaires socioculturels de l'argent

    Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Sociétés•2003

    site ou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement

  • El imaginario moderno

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Papers Revista de Sociologia•2003

    This article considers the market to be a major myth. of modernity. This modernity represents the market as a new lay moral of mankind and as a symbol of the victory of civilization over nature. Modernity imagines the market as the basis of a peaceful society, and not a merely as an economic model. Money, calculation, foresight, meted; all this traits aim at an universal model of human being whose actions evolve around selfcontrol and mastery ove…

  • Choza, Jacinto (2002). Antropología filosófica. Las representaciones del sí mismo

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Papers Revista de Sociologia•2002

    Obra ressenyada: Jacinto CHOZA, Antropología filosófica. Las representaciones del sí mismo. Biblioteca Nueva, 2002.

  • El conflicto de la cultura moderna

    Open Access•Georg Simmel, Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Revista Española de Investigaciones…•2000•Citada por: 6

    En este ensayo clasico, publicado en 1918, Simmel mantiene que la sociedad a nivel cultural mantiene una inherente contradiccion : es al mismo tiempo estructural y fluida. Su estructura cultural esta en continuo movimiento, siempre haciendo historia. Los conceptos de vida y cultura han sido discutidos a lo largo de toda la historia. La percepcion individual de la cultura es descrita usando ejemplos del mundo del arte, de la filosofia , de la mora…

Próximo
  • La trascendencia de la vida

    Open Access•Georg Simmel, Celso Sánchez Capdequí•BOOK•Revista Española de Investigaciones…•2000•Citada por: 7

    Este artigo apresenta a tradução espanhola do primeiro capítulo da obra póstuma de Georg Simmel, "Die Lebensanschauung", intitulado "La trascendencia de la vida". O texto explora a relação entre a vida e a forma, argumentando que a vida transcende continuamente as formas que cria, buscando novas expressões e superando as limitações impostas por estruturas preexistentes. Simmel discute como essa dinâmica se manifesta em diversos aspectos da experi…

  • El conflicto de la cultura moderna

    Open Access•Georg Simmel, Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Revista Española de Investigaciones…•2000•Citada por: 6

    En este ensayo clasico, publicado en 1918, Simmel mantiene que la sociedad a nivel cultural mantiene una inherente contradiccion : es al mismo tiempo estructural y fluida. Su estructura cultural esta en continuo movimiento, siempre haciendo historia. Los conceptos de vida y cultura han sido discutidos a lo largo de toda la historia. La percepcion individual de la cultura es descrita usando ejemplos del mundo del arte, de la filosofia , de la mora…

  • Movilidad, aceleración y banalidad del mal

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Política y Sociedad•2013•Citada por: 2

    This paper pretends explain new expresión of evil in the context of social acceleration. The most importantaspect would be the relation between the high speed of our actions and decisions and the paralysis ofindividual judgment. The theoretical reference of the banality of evil of Hannah Arendt introduces theanalysis and constitutes the core of reflection

  • Las formas de la religión en la sociedad moderna

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Papers Revista de Sociologia•1998•Citada por: 2

    Aquest article exposa les claus que expliquen el lloc que ocupa l'experiència religiosa a la nostra societat. Analitza la seva nova posició en vista dels intensos processos de secularització, que al principi vaticinaven la seva desaparició. La tesi que es defensa aquí és que la religió és inherent a tota vida humana i que, per tant, el seu rostre pot canviar i adquirir tons més o menys seculars

  • Las identidades del dinero

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Revista Española de Investigaciones…•2024•Citada por: 1•Referências: 2

    A lo largo del trabajo se ha pretendido desvelar los momentos sociales y simbólicos que constituyen la extensa biografía del dinero. En ausencia de una racionalidad económica diferenciada, el dinero nace, de forma no deliberada, en el templo bajo la atmósferasacrificial, comparece en la modernidad como medio técnico que representa la esperanza del individuo propietario en la bonhomía del mercado como elemento pacificador de las costumbres sociale…

  • The Hegemonic Character of Techno-Functional Neo-Immanentism and Its Relationship with Culture Wars

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí, Javier Gil-Gimeno et al.•ARTICLE•Religions•2023•Citada por: 1•Referências: 11

    This paper analyzes the social processes that have led to the consolidation of a technocratic secular order and the type of cultural struggle that has made this possible. To this end, it first proposes a reconstruction of the technocratic consciousness in the course of the secularization process that culminates in the technological determinism or technological solutionism of the social present; then, the analysis focuses on the neo-immanentist te…

  • The Persistence of Sacrifice as Self-Sacrifice and Its Contemporary Embodiment in the 9/11 Rescuers and Covid-19 Healthcare Professionals

    Open Access•Javier Gil-Gimeno, Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Religions•2021•Citada por: 1•Referências: 37

    The aim of this paper is to analyze the persistence of sacrifice as self-sacrifice in contemporary societies. In order to reach this goal, firstly, we discuss how in the Axial Age (800-200 B.C.E.) an understanding of sacrifice as ritual worship or a ritual practice that involves the immolation of a victim became less prevalent and a new understanding of sacrifice emerges. This new notion of sacrifice focuses on individual relinquishment and gift …

  • Identidades culturales

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí, Josetxo Beriain et al.•ARTICLE•Revista Española de Investigaciones…•1998•Citada por: 1

  • Die Kreativität des Handelns

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•REVIEW•Revista Española de Investigaciones…•1994

  • Las formas de la religión en la sociedad moderna

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Papers Revista de Sociologia•1998•Citada por: 2

    Aquest article exposa les claus que expliquen el lloc que ocupa l'experiència religiosa a la nostra societat. Analitza la seva nova posició en vista dels intensos processos de secularització, que al principi vaticinaven la seva desaparició. La tesi que es defensa aquí és que la religió és inherent a tota vida humana i que, per tant, el seu rostre pot canviar i adquirir tons més o menys seculars

  • Identidades culturales

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí, Josetxo Beriain et al.•ARTICLE•Revista Española de Investigaciones…•1998•Citada por: 1

  • El conflicto de la cultura moderna

    Open Access•Georg Simmel, Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Revista Española de Investigaciones…•2000•Citada por: 6

    En este ensayo clasico, publicado en 1918, Simmel mantiene que la sociedad a nivel cultural mantiene una inherente contradiccion : es al mismo tiempo estructural y fluida. Su estructura cultural esta en continuo movimiento, siempre haciendo historia. Los conceptos de vida y cultura han sido discutidos a lo largo de toda la historia. La percepcion individual de la cultura es descrita usando ejemplos del mundo del arte, de la filosofia , de la mora…

  • La trascendencia de la vida

    Open Access•Georg Simmel, Celso Sánchez Capdequí•BOOK•Revista Española de Investigaciones…•2000•Citada por: 7

    Este artigo apresenta a tradução espanhola do primeiro capítulo da obra póstuma de Georg Simmel, "Die Lebensanschauung", intitulado "La trascendencia de la vida". O texto explora a relação entre a vida e a forma, argumentando que a vida transcende continuamente as formas que cria, buscando novas expressões e superando as limitações impostas por estruturas preexistentes. Simmel discute como essa dinâmica se manifesta em diversos aspectos da experi…

  • Choza, Jacinto (2002). Antropología filosófica. Las representaciones del sí mismo

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Papers Revista de Sociologia•2002

    Obra ressenyada: Jacinto CHOZA, Antropología filosófica. Las representaciones del sí mismo. Biblioteca Nueva, 2002.

  • Les imaginaires socioculturels de l'argent

    Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Sociétés•2003

    site ou, le cas chant, des conditions gnrales de la licence souscrite par votre tablissement

  • El imaginario moderno

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Papers Revista de Sociologia•2003

    This article considers the market to be a major myth. of modernity. This modernity represents the market as a new lay moral of mankind and as a symbol of the victory of civilization over nature. Modernity imagines the market as the basis of a peaceful society, and not a merely as an economic model. Money, calculation, foresight, meted; all this traits aim at an universal model of human being whose actions evolve around selfcontrol and mastery ove…

  • La vida del símbolo

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí, José María Mardones•ARTICLE•Revista Española de Investigaciones…•2004

  • Maffesoli, Michel (2002). La part du diable

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Papers Revista de Sociologia•2005

    Obra ressenyada: Michel MAFFESOLI, La part du diable. París: Flammarion, 2002.

  • Le fondement de l'expérience religieuse et sa versatilité dans le monde contemporain

    Celso Sánchez Capdequí, Angel Enrique Carretero Pasin et al.•ARTICLE•Sociétés•2006•Referências: 1

    L’idée de religion est de nature fondamentalement sociale, car elle questionne la société dans sa cohésion et à propos de sa survie. La rationalisation moderne du monde n’a pas suffi à dissoudre la question religieuse comme archaïsme. Différents auteurs ont montré combien la société repose sur une symbolisation et la mobilisation d’un fond imaginaire qui permet de supporter et de comprendre la disparité du monde. Plus encore, on doit observer auj…

  • Los nuevos desafíos de Europa

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Revista Española de Investigaciones…•2006

  • Choques civilizacionales, alianzas y posibilidades

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Papers Revista de Sociologia•2007

    Aquest treball analitza comparativament l’impacte sociològic de formulacions com el concepte de «xoc de civilitzacions», així com el d’«aliança de civilitzacions» dins del context d’una globalització no només dels capitals, la tecnologia i la societat de la informació, sinó també dels instruments tècnics d’extermini, que determinen un canvi important en el concepte de geoguerra en ser substituït pel d’infoguerra. Per fer aquesta anàlisi s’utilitz…

  • Hans Joas, Die Sakralität der Person

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•International Sociology•2013

  • La sacralización de la persona

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Arbor•2013•Referências: 1

    Este trabajo analiza los cambios sociales de la religión en nuestras sociedades. Aunque los sociólogos clásicos anunciaron su desaparición, la religión perdura en la sociedad actual pero con un rostro secular. Uno de sus símbolos es la persona. Emile Durkheim habló de la “sacralización de la persona” como una nueva expresión de lo sagrado. Recientemente Hans Joas aborda el problema de los valores y dialoga con Durkheim para explicar las nuevas fo…

  • Movilidad, aceleración y banalidad del mal

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Política y Sociedad•2013•Citada por: 2

    This paper pretends explain new expresión of evil in the context of social acceleration. The most importantaspect would be the relation between the high speed of our actions and decisions and the paralysis ofindividual judgment. The theoretical reference of the banality of evil of Hannah Arendt introduces theanalysis and constitutes the core of reflection

  • The Challenge of Creativity

    Celso Sánchez Capdequí, ProtoSociology Project•ARTICLE•ProtoSociology•2015

  • Ecos sociológicos de la axialidad griega. Relectura de Robert Bellah de un legado inagotable

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Política y Sociedad•2016•Referências: 7

    Este artículo trata la relevancia de Grecia en la construcción de la sociología. Hasta ahora la idea de Grecia estaba fuertemente influenciada por el concepto de secularización. Debido a este concepto, Grecia era el punto de partida de un largo y único proceso histórico de racionalización, que finalizaba con la muerte de la religión y del mito en la sociedad moderna. Las contribuciones recientes de R.Bellah cambian esta imagen. Su investigación e…

  • Encrucijadas de la creatividad

    Open Access•Celso Sánchez-Capdequi, Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Política y Sociedad•2017

    ROSTROS Y PERFILES DE LA CREATIVIDAD Coordinador: Celso Sánchez Capdequí PRESENTACIÓN DEL TEMA Si alguna expresión ha cobrado especial relevancia en los usos lingüísticos y prácticas de los actores contemporáneos es la de creatividad. Su presencia se ha instalado en los múltiples escenarios y ámbitos que definen la complejidad reinante. Se trata de una expresión firmemente arraigada en las tramas secretas de la vida contemporánea que perfila los …

  • El ethos creativo

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Política y Sociedad•2017•Referências: 3

    El texto pretende explicar la emergencia de la creatividad como idea e ideal de la modernidad tardía. Si la visión de la sociología clásica define la modernidad como la hegemonía de la racionalidad instrumental, en los últimos cuarenta años el arte es el centro de la representación de la realidad. Arte y ciencia conviven en diferentes campos de la vida social. El artista ha sustituido al especialista como modelo de actor social y la acción creati…

  • Las sociologías post 68 y la creatividad social

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Arbor•2018

    Este trabajo analiza la idea de creatividad social en relación con los acontecimientos de mayo del 68. Esta expresión aparece como foco de interés sociológico en un momento en el que las viejas estructuras de la modernidad burguesa se erosionan y emerge una nueva autoimagen del hombre postburgués: el artista. El texto explica los diferentes significados de la creatividad y los peligros que surgen en la sociedad moderna cuando la creatividad insti…

  • Play, Game, and Videogame

    Open Access•Javier Gil-Gimeno, Celso Sánchez Capdequí et al.•ARTICLE•Religions•2018•Referências: 8

    The question, the Fragestellung, which drives this paper is, can football video-games be analyzed from a religious perspective? We can answer positively, at least, provisionally. First, in order to demonstrate our approach, we will take into account the different conceptions on play drawn along sociological theories. Second, we will analyze Francis M. Cornford's contribution to the already forgotten but essential work by Jane Ellen Harrison, Them…

  • The Role of Sacrifice in the Secular Age

    Open Access•Josetxo Beriain, Celso Sánchez Capdequí et al.•ARTICLE•Religions•2021

    Sacrifice was one of the main features of agro-pastoral societies

  • The Persistence of Sacrifice as Self-Sacrifice and Its Contemporary Embodiment in the 9/11 Rescuers and Covid-19 Healthcare Professionals

    Open Access•Javier Gil-Gimeno, Celso Sánchez Capdequí•ARTICLE•Religions•2021•Citada por: 1•Referências: 37

    The aim of this paper is to analyze the persistence of sacrifice as self-sacrifice in contemporary societies. In order to reach this goal, firstly, we discuss how in the Axial Age (800-200 B.C.E.) an understanding of sacrifice as ritual worship or a ritual practice that involves the immolation of a victim became less prevalent and a new understanding of sacrifice emerges. This new notion of sacrifice focuses on individual relinquishment and gift …

  • The Hegemonic Character of Techno-Functional Neo-Immanentism and Its Relationship with Culture Wars

    Open Access•Celso Sánchez Capdequí, Javier Gil-Gimeno et al.•ARTICLE•Religions•2023•Citada por: 1•Referências: 11

    This paper analyzes the social processes that have led to the consolidation of a technocratic secular order and the type of cultural struggle that has made this possible. To this end, it first proposes a reconstruction of the technocratic consciousness in the course of the secularization process that culminates in the technological determinism or technological solutionism of the social present; then, the analysis focuses on the neo-immanentist te…

Humanities (16 obras) · Philosophy (16 obras) · Political science (13 obras) · Sociology (13 obras) · Art (11 obras) · Philosophy (10 obras) · Epistemology (4 obras) · Law (4 obras) · Religion and Society in Latin America (4 obras) · Religion and Society Interactions (4 obras)

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