Jean-Baptiste Eczet
Dados Biográficos
| ID | 375489 |
|---|---|
| NOME | Jean-Baptiste Eczet |
| PRENOMES | Jean-Baptiste |
| SOBRENOME | Eczet |
| ASSINATURA | ECZET J |
| AFILIAÇÕES | United Nations Research Institute for Social Development |
| VERIFICADO | Não |
| TOTAL DE OBRAS | 18 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 12 |
| TOTAL COMO AUTOR | 18 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 2010 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2025 |
| ÍNDICE H | 2 |
Carolina Kobelinsky & Filippo Furri, Relier les rives. Sur les traces des morts en Méditerranée
Il n’est guère besoin de rappeler trop longuement que la Méditerranée est devenue, au cours des dernières années, l’une des voies privilégiées des migrations de l’Afrique et du Moyen Orient vers l’Europe, mais aussi l’une des plus meurtrières avec le Sahara. Parmi les bateaux qui font la traversée, certains sont arrêtés par les forces de l’ordre avec les migrants qu’ils transportent, vivants ou morts, d’autres font naufrage ou échouent dans les p…
Bruno Karsenti, Nous autres Européens. Dialogue philosophique avec Bruno Latour
Cet ouvrage de philosophie politique se compose de trois entretiens menés par Bruno Latour, dans lesquels il interroge Bruno Karsenti sur la construction européenne et son devenir, en partant du constat d’une crise contemporaine produite par un faisceau de causes conjoncturelles cumulées : la crise environnementale, qui pousse à revoir les modes de vie et de production, notamment énergétiques, ayant contribué à l’accumulation des richesses ; la c…
Essences, espèces et qualités
L'anthropologie ne cesse aujourd'hui de déconstruire les processus d'essentialisation de divers groupes sociaux dans une visée critique et politique. À la suite du tournant ontologique, certains travaux entendent désormais dépasser, dans une visée inclusive, les distinctions d'essences et les typologies d'espèces pour décrire le continuum des agency entre des existants que la modernité aurait séparés. Mais ces approches d'inspiration animiste, et…
Le genre des Belles-mères et l'âge des Anciens
L'anthropologie classique de l'Afrique de l'Est a associé le pastoralisme à l'idéologie masculine. Pourtant, chez les Mursi, l'implication des femmes dans la réussite pastorale est manifeste, à condition de considérer les différents âges de la vie. Les positions sociales de la Belle-mère et de l'Ancien, aboutissement d'un processus de maturation que souligne l'organisation sociale en classe d'âge, invitent ainsi à se questionner sur les rapports …
Rejouer la rencontre
International audience
Les pasteurs d'Afrique de l'Est imitent-ils leurs bovins
Image d’ouverture. Les traditions pastorales de l’Afrique de l’Est ont toujours été un peu à part dans les études sur le pastoralisme en raison d’un surplus esthétique et des implications affectives entre les pasteurs et leurs bovins. © J.-B. Eczet. © Jean-Baptiste Eczet Lorsqu’un pasteur nilote de l’Afrique de l’Est lève ses bras au ciel, dans un geste iconique reproduisant la forme des cornes d’un de ses bovins, l’interprétation semble évidente…
Logiques totémiques dans le cattle complex
De nombreux gestes et pratiques des pasteurs d’Afrique de l’Est furent interprétés par les anthropologues comme relevant de l’« imitation » des bovins ou d’une « identification » à eux, deux notions fondées sur l’idée d’équivalence entre ces collectifs. Après avoir retracé l’émergence de ces notions pour en montrer les limites, le présent article, issu d’un travail de terrain récent mené auprès des Mursi de la vallée de l’Omo en Éthiopie, reconsi…
Ceci n'est pas une couleur
Le débat sur la nature de la couleur n’a toujours pas trouvé de conclusion. Il a ainsi été récemment réouvert par Alexandre Surrallés d’une manière originale, permettant de dépasser l’opposition « universalisme de la perception » versus « relativisme des systèmes culturels ». Au moyen d’une riche ethnographie, Surrallés explique comment les Candoshi d’Amazonie péruvienne produisent des descriptions d’expériences sensibles faisant une large place …
Est-il possible de faire le portrait d'un migrant
L’exercice du portrait, qu’il soit littéraire ou photographique, se donne implicitement comme un mode de connaissance, un moyen d’ériger un destin individuel en figure générique ou un instant de vie en emblème d’un fait historique. Ceux que l’on appelle « migrants », selon une appellation qui transforme leur voyage en condition, sont ainsi des modèles fréquemment choisis par les journalistes ou les photographes pour donner chair à un fait social …
Tornay A. M. Serge, 2013, Le Journal de Loceria. Chronique d’Éthiopie (1970-2000)
Avec Le journal de Loceria. Chronique d’Éthiopie (1970‐2000), Serge Tornay nous présente un texte passionnant, étonnant et hybride. Passionnant, parce que l’essentiel de l’ouvrage est constitué d’un journal tenu par un Nyangatom de 1972 à 1976, entre les missions de Tornay. Graal de l’ethnographe, l’ethnographie continuait ainsi de s’écrire en son absence ! Évidemment, déléguer la prise d’information, fût-ce à son meilleur informateur et ami, ne …
Résumés de thèses/ Thesis abstracts
Des hommes et des vaches
La relation pastorale entre les bovins et les Nilotes en Afrique de l'Est, caractérisée par une imbrication des deux collectifs, est communément désignée parcattle complex. La relation de subsistance côtoie des pratiques poétiques et plastiques, et on ne peut jamais observer l'un sans l'autre. Pourtant, dans la littérature sur ces pasteurs, le bovin est le plus souvent institué dans deux positions réductrices, soit le symbole, soit la ressource, …
Reveal and Remove. Uses of the body and its Ornaments in Mursiland
Révéler et éloigner. Usages du corps et de ses ornements en pays mursi
Reveal and remove. Uses of the body and its ornaments in Mursiland Body ornamentation in Southern Ethiopia attracts many tourists and reporters in search of primitive, exotic peoples. With a few exceptions, anthropological research has not considered body ornamentation as a cultural practice. This article aims to shed light on somes of these practices among the Mursi, a pastoral population of several thousand living in the Omo valley in southern …
La culture Shay d’Éthiopie (Xe-XIVe siècles)
Sur les hauts plateaux d'Éthiopie, dans les régions du Mänz et du Wällo, l'archéologie lève le voile sur un ensemble remarquable de tumulus, dolmens à couloir et hypogées, quelquefois associés à des stèles. Datés du Xe au XIVe siècles, ces tombeaux collectifs sont dotés d'un riche mobilier, en particulier une céramique très originale, des armes et des objets de parure locaux et importés. Quelle société fut responsable de cette culture appelée Sha…
Les belles idées de la défigurée
Le plateau labial porté par les femmes Mursi est communément vu comme un objet archaïque voué à disparaître1. Au-delà des stéréotypes sur ses raisons d’être, l’argument de cet article est que le labret est une forme synthétisant un ensemble de représentations et d’actions. Il faut donc défaire le feuilleté de sens, les enjeux pragmatiques autant que les effets perceptuels que cette forme simple agence. On y découvre une modification posturale com…
Gilles Boëtsch, Dominique Chevé et Hélène Claudot-Hawad (dir.), Décors des corps
Cet ouvrage intitulé Décors des corps – jeu sur l’homophonie des deux thèmes traités – aurait pu s’appeler Couleurs sur corps, du nom de la manifestation qui l’a inspiré, organisée en 2008 par le CNRS. Cette précision permet d’expliquer l’organisation particulière de l’ouvrage : trois leçons inaugurales, suivies de trente-sept courtes études de six à huit pages. Ces études présentent des approches disciplinaires variées – historiques, archéologiq…
Verswijver Gustaaf Et Silvesterhans, 2008, Omo. Peuples Et Design
Ce catalogue reprend les éléments de l’exposition éponyme qui s’est tenue au Musée Royal d’Afrique Centrale de Tervuren (Belgique), du 7 novembre 2008 au 3 janvier 2010. L’effort de présentation et la qualité d’impression, rendus probablement possible par la participation des Editions de La Martinière, font de cet ouvrage un objet très bien fini. Un texte aéré alterne avec des photographies prises dans la vallée de l’Omo et d’autres, réalisées en…
Des hommes et des vaches
La relation pastorale entre les bovins et les Nilotes en Afrique de l'Est, caractérisée par une imbrication des deux collectifs, est communément désignée parcattle complex. La relation de subsistance côtoie des pratiques poétiques et plastiques, et on ne peut jamais observer l'un sans l'autre. Pourtant, dans la littérature sur ces pasteurs, le bovin est le plus souvent institué dans deux positions réductrices, soit le symbole, soit la ressource, …
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Image d’ouverture. Les traditions pastorales de l’Afrique de l’Est ont toujours été un peu à part dans les études sur le pastoralisme en raison d’un surplus esthétique et des implications affectives entre les pasteurs et leurs bovins. © J.-B. Eczet. © Jean-Baptiste Eczet Lorsqu’un pasteur nilote de l’Afrique de l’Est lève ses bras au ciel, dans un geste iconique reproduisant la forme des cornes d’un de ses bovins, l’interprétation semble évidente…
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De nombreux gestes et pratiques des pasteurs d’Afrique de l’Est furent interprétés par les anthropologues comme relevant de l’« imitation » des bovins ou d’une « identification » à eux, deux notions fondées sur l’idée d’équivalence entre ces collectifs. Après avoir retracé l’émergence de ces notions pour en montrer les limites, le présent article, issu d’un travail de terrain récent mené auprès des Mursi de la vallée de l’Omo en Éthiopie, reconsi…
Ceci n'est pas une couleur
Le débat sur la nature de la couleur n’a toujours pas trouvé de conclusion. Il a ainsi été récemment réouvert par Alexandre Surrallés d’une manière originale, permettant de dépasser l’opposition « universalisme de la perception » versus « relativisme des systèmes culturels ». Au moyen d’une riche ethnographie, Surrallés explique comment les Candoshi d’Amazonie péruvienne produisent des descriptions d’expériences sensibles faisant une large place …
Est-il possible de faire le portrait d'un migrant
L’exercice du portrait, qu’il soit littéraire ou photographique, se donne implicitement comme un mode de connaissance, un moyen d’ériger un destin individuel en figure générique ou un instant de vie en emblème d’un fait historique. Ceux que l’on appelle « migrants », selon une appellation qui transforme leur voyage en condition, sont ainsi des modèles fréquemment choisis par les journalistes ou les photographes pour donner chair à un fait social …
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Verswijver Gustaaf Et Silvesterhans, 2008, Omo. Peuples Et Design
Ce catalogue reprend les éléments de l’exposition éponyme qui s’est tenue au Musée Royal d’Afrique Centrale de Tervuren (Belgique), du 7 novembre 2008 au 3 janvier 2010. L’effort de présentation et la qualité d’impression, rendus probablement possible par la participation des Editions de La Martinière, font de cet ouvrage un objet très bien fini. Un texte aéré alterne avec des photographies prises dans la vallée de l’Omo et d’autres, réalisées en…
Gilles Boëtsch, Dominique Chevé et Hélène Claudot-Hawad (dir.), Décors des corps
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Les belles idées de la défigurée
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La relation pastorale entre les bovins et les Nilotes en Afrique de l'Est, caractérisée par une imbrication des deux collectifs, est communément désignée parcattle complex. La relation de subsistance côtoie des pratiques poétiques et plastiques, et on ne peut jamais observer l'un sans l'autre. Pourtant, dans la littérature sur ces pasteurs, le bovin est le plus souvent institué dans deux positions réductrices, soit le symbole, soit la ressource, …
Tornay A. M. Serge, 2013, Le Journal de Loceria. Chronique d’Éthiopie (1970-2000)
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De nombreux gestes et pratiques des pasteurs d’Afrique de l’Est furent interprétés par les anthropologues comme relevant de l’« imitation » des bovins ou d’une « identification » à eux, deux notions fondées sur l’idée d’équivalence entre ces collectifs. Après avoir retracé l’émergence de ces notions pour en montrer les limites, le présent article, issu d’un travail de terrain récent mené auprès des Mursi de la vallée de l’Omo en Éthiopie, reconsi…
Rejouer la rencontre
International audience
Le genre des Belles-mères et l'âge des Anciens
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