Louis Carré
Dados Biográficos
| ID | 388363 |
|---|---|
| NOME | Louis Carré |
| PRENOMES | Louis |
| SOBRENOME | Carré |
| ASSINATURA | CARRÉ L |
| AFILIAÇÕES | Université Libre de Bruxelles |
| ORCID | 0000-0002-9787-3064 |
| VERIFICADO | Sim |
| TOTAL DE OBRAS | 10 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 4 |
| TOTAL COMO AUTOR | 9 |
| TOTAL COMO EDITOR | 1 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1973 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2026 |
| ÍNDICE H | 1 |
Schiller et l’histoire philosophique des origines
Cet article constitue à la fois une introduction à la traduction des « Considérations sur la première société humaine en suivant le fil du texte mosaïque », et une réflexion plus générale sur la philosophie de l’histoire de Schiller autour des années 1789-1790. Il montre comment Schiller reprend à Kant le projet d’une histoire philosophique des origines qui s’écrit dans les marges du récit biblique de la Genèse , mais aussi comment il prend posit…
Du droit social à l’État social
À l’heure où les droits sociaux et l’institution censée les garantir, l’État social, sont en crise, nous proposons au travers de cet article de réinterroger l’évidence de ce qui relie ces phénomènes contemporains à une certaine tradition de la pensée sociale française remontant au xixe siècle. Comment expliquer que l’anti‐juridisme résolu d’un Comte ait pu déboucher un siècle plus tard sur une Déclaration des droits sociaux (Gurvitch) ? C’est que…
An “Enchanted” or a “Fragmented” Social World? Recognition and Domination in Honneth and Bourdieu
Current debates on recognition and domination tend to be characterized by two polarized positions. Where the “anti-recognition” camp views recognition as a tool for establishing and reproducing relations of power, the “pro-recognition” camp conceives it as a way for dominated individuals and social groups to lay stake to intersubjective relations that are more just. At first glance, Honneth’s normative theory of recognition and Bourdieu’s critica…
Korporation und Sittlichkeit
Hegel war einer der ersten Theoretiker, der die soziale Bedeutung der zu Beginn des 19. Jahrhunderts entstehenden Marktgesellschaft reflektierte. Er betont dabei die Gefahren dieser Vergesellschaftungsform, aber auch deren emanzipative Potenziale. Letztere entfalten sich für ihn mit Hilfe der Institution der Korporation. In korporativen Vereinigungen verwandelt sich das zweckorientierte Gegeneinander der Marktakteure in wechselseitige Solidarität…
Utopie et quotidien. Autour de Pierre Macherey
De prime abord, l’utopie et le quotidien s’opposent en tous points. L’utopie ne tend-elle pas à interrompre la routine et les mécanismes les mieux installés en vue de « changer la vie » ? Et le quotidien ne reconduit-il pas l’apparente nouveauté dans ce qui a toujours été et l’altérité dans le toujours identique ? En poursuivant à leur façon les réflexions récentes de Pierre Macherey, les auteurs des différentes contributions qui composent le pré…
Além da distribuição
In this paper, the author considers the critique that Axel Honneth has formulated against the distributive model of justice for which Rawls is one of the most important theoretical representatives today. After having outlined the three main limits of the “distributive paradigm” (in terms of proceduralism, atomism, and state-centrism), he then discusses Honneth’s counter-model of justice. Honneth’s “ethical” theory of justice consists in a “normat…
Le public et ses évolutions manquées
Il s'agira dans cet article d'examiner, à travers sa filiation avec les travaux de l'École de Francfort (Adorno et Horkheimer, Habermas), la contribution d'Axel Honneth à une théorie critique de l'espace public. Après avoir mis en lumière les traits caractéristiques d'une telle approche, l'auteur revient sur les analyses proposées par Honneth en termes d'« évolutions manquées » de l'espace public moderne. Ce dernier apparaît comme étant traversé …
Axel Honneth
Depuis une vingtaine d'années, les réflexions d'Axel Honneth se sont imposées comme une référence majeure dans les domaines de la philosophie morale, sociale, et politique. L'enjeu que soulève la pensée critique de Honneth est alors d'examiner si, aujourd'hui, les institutions de la reconnaissance auxquelles nous participions - la famille, le marché du travail, l’État de droit, l'espace public - méritent véritablement le qualificatif de "démocrat…
Reconnaissance et “pathologies du social”. Vers une nouvelle Théorie critique de la société avec Axel Honneth
Avec La lutte pour la reconnaissance (Honneth, 2000), le public francophone avait déjà pu découvrir les travaux du philosophe et sociologue allemand Axel Honneth. Dans cet ouvrage, l’auteur (successeur de Habermas à la chaire de philosophie de l’Université de Francfort et nouveau directeur du mythique Institut für Sozialforschung) avançait le programme d’une théorie de la reconnaissance comme théorie critique de la société moderne. S’inspirant de…
Sculptures Negres
An “Enchanted” or a “Fragmented” Social World? Recognition and Domination in Honneth and Bourdieu
Current debates on recognition and domination tend to be characterized by two polarized positions. Where the “anti-recognition” camp views recognition as a tool for establishing and reproducing relations of power, the “pro-recognition” camp conceives it as a way for dominated individuals and social groups to lay stake to intersubjective relations that are more just. At first glance, Honneth’s normative theory of recognition and Bourdieu’s critica…
Le public et ses évolutions manquées
Il s'agira dans cet article d'examiner, à travers sa filiation avec les travaux de l'École de Francfort (Adorno et Horkheimer, Habermas), la contribution d'Axel Honneth à une théorie critique de l'espace public. Après avoir mis en lumière les traits caractéristiques d'une telle approche, l'auteur revient sur les analyses proposées par Honneth en termes d'« évolutions manquées » de l'espace public moderne. Ce dernier apparaît comme étant traversé …
Sculptures Negres
Reconnaissance et “pathologies du social”. Vers une nouvelle Théorie critique de la société avec Axel Honneth
Avec La lutte pour la reconnaissance (Honneth, 2000), le public francophone avait déjà pu découvrir les travaux du philosophe et sociologue allemand Axel Honneth. Dans cet ouvrage, l’auteur (successeur de Habermas à la chaire de philosophie de l’Université de Francfort et nouveau directeur du mythique Institut für Sozialforschung) avançait le programme d’une théorie de la reconnaissance comme théorie critique de la société moderne. S’inspirant de…
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