Denis‐Constant Martin
Dados Biográficos
| ID | 5407820 |
|---|---|
| NOME | Denis‐Constant Martin |
| PRENOMES | Denis‐Constant |
| SOBRENOME | Martin |
| ASSINATURA | MARTIN D C |
| AFILIAÇÕES | Fondation Nationale des Sciences Politiques |
| VERIFICADO | Não |
| TOTAL DE OBRAS | 45 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 118 |
| TOTAL COMO AUTOR | 45 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1991 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2023 |
| ÍNDICE H | 5 |
Fourie (Paula). Mr Entertainment
Cet article est une recension de l'ouvrage suivant : Paula Fourie, Mr Entertainment: The Story of Taliep Petersen, Midrand (Afrique du Sud), Lapa Publishers, 2022, 382 pages. Paula Fourie, autrice, chef de chœur et chercheuse à Africa Open: Institute for Music, Research and Innovation de l’université de Stellenbosch, a passé plus de deux décennies à préparer cet ouvrage, inspiré d’une thèse (en afrikaans) soutenue en 2013 mais s’en éloignant par …
Plutôt danser que manger ! » Mémoires musicales et dynamiques de créolisation dans les récits d’anciens esclaves du Federal Writers’ Project de la Works Progress Administration (1936-1938)
Ce texte propose une étude préliminaire des informations relatives aux musiques et aux danses pratiquées par les esclaves afro-étatsuniens, contenues dans les entretiens recueillis – plus de 2 000, collectés de 1936 à 1938 – pendant le New Deal de Franklin Delanoe Roosevelt par les enquêteurs du Federal Writers’ Project de la Works Progress Administration. Il présente les circonstances dans lesquelles danses et musiques pouvaient être pratiquées …
A Research Itinerary from Fieldwork to Archives
For more than twenty years (from 1992 till 2015) I did research on the New Year Festivals which are organized at the beginning of every year in Cape Town (South Africa). These festivals include three series of competitions: between carnival troupes named Klopse (from the English clubs), between male choirs called Singkoore or Malay Choirs and between Christian brass bands known as Christmas Choirs or Christmas Bands. In the course of this researc…
Un itinéraire de recherche du terrain aux archives
De 1992 à 2015, j’ai poursuivi une recherche au Cap, en Afrique du Sud, portant sur les fêtes du Nouvel An, consistant en compétitions de troupes de carnaval (Klopse), de chœurs masculins (Malay Choirs) et de fanfares chrétiennes (Christmas Choirs). Au cours de cette recherche, j’ai enregistré de nombreux entretiens, filmé et photographié les manifestations festives et leurs préparatifs, collecté de la documentation imprimée, tous matériaux qui o…
Le général ne répond pas
En 2006, en Afrique du Sud, une chanson evoquant la guerre anglo-boer (1899-1902), « De La Rey », connut un succes exceptionnel chez les jeunes Afrikaners. Entendue selon les uns comme un appel aux armes contre le gouvernement, selon d’autres comme l’expression de l’incertitude de ces jeunes blancs parlant afrikaans quant a leur avenir dans le pays, elle libera la parole, permit a de nombreuses interrogations de s’exprimer, notamment quant au poi…
« Auprès de ma blonde… »
Depuis une vingtaine d’années, la notion d’identité a été de plus en plus fréquemment utilisée dans des travaux portant sur la musique, sans que le sens qui lui est donné et les fonctions qui lui sont attribuées soient toujours précisément définis. Cet article voudrait contribuer à clarifier les rapports qu’entretiennent musique et configuration identitaire. Sur la base de travaux portant tant sur la théorie des identités que sur les identités en…
La dame blanche, l'incirconcis et les diamants noirs
International audience
A herança musical da escravidão
A escravidão colocou em contato povos de diferentes origens em situações radicalmente novas, em um contexto de violência e dominação extremas. Apesar disso, tais contatos, a despeito da brutalidade que os fundava e das profundas desigualdades então engendradas, resultaram também em processos de mistura e criação cultural que produziram, especialmente, novas formas de expressão musicais. Este artigo busca analisar, de uma perspectiva comparada, pr…
Our Kind of Jazz
The history of music, and especially that of jazz and the popular music styles it spawned, was from the start a story of blends and creations out of these blends. Music thus constantly provides a demonstration that the ideologies positing non-Europeans as inferior and segregation policies never had any foundation. From the mid-19th century, Afro-American music styles, first as a borrowing form of Blackface Minstrel songs, then under the name of j…
Erwan Dianteill, La Samaritaine noire. Les Églises spirituelles noires américaines de la Nouvelle-Orléans
protestantismes afro-amricains et cultes antillais chrtiens d'origine africaine : les glises spirituelles. Apparues dans les annes 1920, elles demeurent ancres dans la Nouvelle-Orlans mais ont essaim dans tous les tats-Unis
Morgan Jouvenet, Rap, techno, électro, le musicien entre travail artistique et critique sociale, préface de Pierre-Michel Menger
L’université française a mis (trop) longtemps à accepter la légitimité des recherches portant sur des musiques diversement qualifiées de « populaires, de masse, actuelles, amplifiées » ; on ne peut donc que se réjouir de voir publier des thèses qui leur ont été consacrées et devraient permettre d’insérer la réflexion française dans les débats suscités, depuis plusieurs décennies, par ces musiques en Europe et en Amérique. C’est sur cet arrière-pl…
Le charisme conféré
Guy Poitevin, anthropologue et animateur social décédé en 2004, avait consacré une part de son activité à collecter et analyser les chants de meunerie des femmes intouchables du Maharashtra. Ses travaux ont une portée considérable du point de vue de l'élaboration du savoir dans les sciences sociales et de la compréhension des représentations sociales permettant aux « subalternes » d'appréhender le monde, de s'y reconstruire comme sujets et acteur…
Le myosotis, et puis la rose
LA MORT ; le langage des fleurs et la métaphore amoureuse des relations sociales ; des petites phrases, musicales encore plus que poétiques, « au goût de madeleine » (Mijolla 1982 : 13) ; tout se ligue dans l'infime drame fleuri colporté par Mouloudji pour faire surgir des mondes d'émotions qui bottellent les intimités singulières en gerbes de sensibilités communes.Une bluette, et c'est un univers qui se découvre : des temps, des lieux, des symbo…
Combiner les sons pour réinventer le monde
Musiques du monde» est une étiquette commerciale inventée au cours des années 1980 pour répertorier et vendre certains types de musique. Son succès incite à se pencher sur les conditions de cette invention et de ce succès ainsi que sur la manière dont sont rassemblées ou fabriquées les musiques qui apparaissent sous cette appellation. L’analyse d’un corpus limité de pièces diffusées comme world music permet d’établir une typologie de ce que recou…
A creolising South Africa? Mixing, hybridity, and creolisation
The present state of South Africa's society is the outcome of protracted processes of contacts and mixing, in the course of which people coming from different cultural areas blended and produced an original culture. More than three centuries of racism and apartheid have bequeathed representations in which South Africa is construed as an addition of different people, each with its own culture and language. Such representations do not take into acc…
Le myosotis, et puis la rose
De nombreux textes, à commencer par l'étude de Max Weber, ont déjà défriché le champ d'une sociologie de la musique et précisé à quels objets elle pouvait s'intéresser et comment elle pouvait les aborder. Le domaine, et l'appellation même, des musiques «populaires» demeurent toutefois problématiques. L'enseignement tiré de travaux des historiens de la culture conduit à les envisager comme «musiques de masse». Pour les étudier, la sociologie peut …
Combiner les sons pour réinventer le monde
Musiques du monde» est une étiquette commerciale inventée au cours des années 1980 pour répertorier et vendre certains types de musique. Son succès incite à se pencher sur les conditions de cette invention et de ce succès ainsi que sur la manière dont sont rassemblées ou fabriquées les musiques qui apparaissent sous cette appellation. L'analyse d'un corpus limité de pièces diffusées comme world music permet d'établir une typologie de ce que recou…
Madagascar. Tsapiky, panorama d'une jeune musique de Tuléar, orchestres électriques, accordéons, fanfare, guitares acoustiques
Vivre la guinguette
Playing with Identities in Contemporary Music in Africa
The musics of Africa play a particularly important role in expressing and forming identities. This book brings together African and Nordic scholars from both musicology and other disciplines in an attempt to analyse various aspects of the complex playing with volatile identities in music in Africa today. Taken together the papers put new light on the assumed or real dichotomies between countryside and city, collective and individual, tradition an…
Sur la piste des Opni
Évoquer des "objets politiques non identifiés" ne relèvent pas simplement du jeu de mots. Derrière le calembour se profile une approche des phénomènes politiques qui s’intéresse d'abord aux représentations que les citoyens se font des systèmes dans lesquels ils vivent et doivent agir. Comment les pensent-ils, où s'y situent-ils, que croient-ils possible et désirable d'y entreprendre ? Pour mieux appréhender les représentations du politique, cet o…
Anwar Gambeno
Anwar Gambeno est le chef d’un des chœurs masculins les plus renommes dans les communautes « metisses » du Cap, en Afrique du Sud. Son histoire est dominee par l’absurdite des classifications raciales qui ont separe les personnes dans l’ancienne Afrique du Sud et ont, en meme temps, inscrit les pratiques culturelles a l’interieur de frontieres figees et pourtant irremediablement poreuses. Anwar Gambeno decrit les musiques jouees et chantees dans …
Le Cap ou les partages inégaux de la créolité sud-africaine
Les musiques qu’on peut entendre au Cap sont d’une extrême diversité, qui résulte de l’histoire particulière de cette ville et des conditions de son peuplement. Les populations d’origines différentes qui se sont côtoyées dans la « Cité mère » de l’Afrique du Sud (esclaves asiatiques, malgaches ou africains ; colons européens ; Africains du Transkei, entre autres) y ont apporté des formes musicales et des manières de faire de la musique particuliè…
Le char de l'espérance
Agier, Michel. -- Anthropologie du carnaval. La ville, la fête et l'Afrique à Bahia. Marseille, Éditions Parenthèses/IRD, 2000, 256 p
Le carnaval brésilien ne se résume pas à celui de Rio ; en bien d'autres villes, il est aussi célébré dans des formes qui, évidemment, varient. Le carnaval de Bahia est ainsi à la fois brésilien et singulier, marqué par l'histoire propre de la cité qui, ancienne capitale, s'est transformée en métropole industrielle à la fin du XXe siècle. Univers du métissage, de la « chance » brésilienne proclamée par Gilberto Freyre, Bahia n'en est pas moins de…
The choices of identity
Identity is used in today's media very frequently to explain the conditions in which political competitions unfold, in particular when they develop into violent conflict. However, the explanatory power of descriptions in terms of ‘identity’ appears to be extremely limited. A comparative study based on field research done in different parts of the world tends to show that narratives of identity are produced in order to create and mobilize certain …
Playing with Identities in Contemporary Music in Africa
The musics of Africa play a particularly important role in expressing and forming identities. This book brings together African and Nordic scholars from both musicology and other disciplines in an attempt to analyse various aspects of the complex playing with volatile identities in music in Africa today. Taken together the papers put new light on the assumed or real dichotomies between countryside and city, collective and individual, tradition an…
Combiner les sons pour réinventer le monde
Musiques du monde» est une étiquette commerciale inventée au cours des années 1980 pour répertorier et vendre certains types de musique. Son succès incite à se pencher sur les conditions de cette invention et de ce succès ainsi que sur la manière dont sont rassemblées ou fabriquées les musiques qui apparaissent sous cette appellation. L'analyse d'un corpus limité de pièces diffusées comme world music permet d'établir une typologie de ce que recou…
What's in the Name 'Coloured
International audience
A creolising South Africa? Mixing, hybridity, and creolisation
The present state of South Africa's society is the outcome of protracted processes of contacts and mixing, in the course of which people coming from different cultural areas blended and produced an original culture. More than three centuries of racism and apartheid have bequeathed representations in which South Africa is construed as an addition of different people, each with its own culture and language. Such representations do not take into acc…
Filiation of Innovation? Some Hypotheses to Overcome the Dilemma of Afro-American Music's Origins
The discussion of the origins of Afro-American music has for a long time opposed two apparently exclusive propositions. In the opinion of several scholars, including E. Franklin Frazier (1957), the African heritage was destroyed by the American experience and more specifically by slavery. For quite a number of others-notably Melville J. Herskovits, an anthropologist with a wide knowledge of African societies and a musicologist as well-black peopl…
A herança musical da escravidão
A escravidão colocou em contato povos de diferentes origens em situações radicalmente novas, em um contexto de violência e dominação extremas. Apesar disso, tais contatos, a despeito da brutalidade que os fundava e das profundas desigualdades então engendradas, resultaram também em processos de mistura e criação cultural que produziram, especialmente, novas formas de expressão musicais. Este artigo busca analisar, de uma perspectiva comparada, pr…
Le myosotis, et puis la rose
LA MORT ; le langage des fleurs et la métaphore amoureuse des relations sociales ; des petites phrases, musicales encore plus que poétiques, « au goût de madeleine » (Mijolla 1982 : 13) ; tout se ligue dans l'infime drame fleuri colporté par Mouloudji pour faire surgir des mondes d'émotions qui bottellent les intimités singulières en gerbes de sensibilités communes.Une bluette, et c'est un univers qui se découvre : des temps, des lieux, des symbo…
De l'excursion à Harlem au débat sur les « Noirs
Dans leur tres grande majorite, les ecrits francais sur le jazz ont ete produits « a distance », sans enquete de terrain aux Etats-Unis. Il semble qu’il faille en chercher la raison premiere dans l’exotisme qui a gouverne en France les attitudes envers le jazz. L’etude de trois recits de voyage Outre-Atlantique (effectues par Darius Milhaud en 1922, par Jean Wiener en 1931 et par Hugues Panassie en 1938) montre que le deplacement aboutissait a co…
Le poids du nom. Culture populaire et constructions identitaires chez les "Métis" du Cap
L'acte de nommer est, en lui-même, un acte de pouvoir : c'est faire exister socialement un être humain, lui attribuer une place dans un système de relations sociales. L'étude des processus de nomination et des réactions à ces processus permet de mieux comprendre la façon dont les identités collectives se construisent et évoluent. L'exemple de la communauté des "Coloureds" du Cap, en Afrique du Sud, montre comment les noms attribués aux individus …
Le choix d'identité
Strategic syncretism and the construction of the Hindu nationalist identity Hindu nationalist identity appears to have been built and developed as an ideology on the mode of "strategic syncretism " : faced with an Other of superior force or prestige, high-caste Hindus wanted to rehabilitate their culture by reforming it. They sought to import the cultural traits to which the " aggressors " superiority was attributed while claiming to return to th…
Combiner les sons pour réinventer le monde
Musiques du monde» est une étiquette commerciale inventée au cours des années 1980 pour répertorier et vendre certains types de musique. Son succès incite à se pencher sur les conditions de cette invention et de ce succès ainsi que sur la manière dont sont rassemblées ou fabriquées les musiques qui apparaissent sous cette appellation. L’analyse d’un corpus limité de pièces diffusées comme world music permet d’établir une typologie de ce que recou…
Le myosotis, et puis la rose
De nombreux textes, à commencer par l'étude de Max Weber, ont déjà défriché le champ d'une sociologie de la musique et précisé à quels objets elle pouvait s'intéresser et comment elle pouvait les aborder. Le domaine, et l'appellation même, des musiques «populaires» demeurent toutefois problématiques. L'enseignement tiré de travaux des historiens de la culture conduit à les envisager comme «musiques de masse». Pour les étudier, la sociologie peut …
Pom pom pom pom, musiques et caetera
Je est un autre, nous est un même. Culture populaire, identités et politique à propos du carnaval de Trinidad
Le Carnaval de Port of Spain constitue le centre de gravité de la culture de Trinidad et Tobago, le moment où toutes les communautés de l'île partagent et créent ensemble des langages et des codes qui composent une culture commune à tous. Pour cette raison, ce carnaval est un terrain priviligié pour l'étude de la constitution et des fonctions de la culture populaire entendue non pas au sens étroit de culture du « peuple » mais, plus globalement, …
Le général ne répond pas
En 2006, en Afrique du Sud, une chanson evoquant la guerre anglo-boer (1899-1902), « De La Rey », connut un succes exceptionnel chez les jeunes Afrikaners. Entendue selon les uns comme un appel aux armes contre le gouvernement, selon d’autres comme l’expression de l’incertitude de ces jeunes blancs parlant afrikaans quant a leur avenir dans le pays, elle libera la parole, permit a de nombreuses interrogations de s’exprimer, notamment quant au poi…
La dame blanche, l'incirconcis et les diamants noirs
International audience
Our Kind of Jazz
The history of music, and especially that of jazz and the popular music styles it spawned, was from the start a story of blends and creations out of these blends. Music thus constantly provides a demonstration that the ideologies positing non-Europeans as inferior and segregation policies never had any foundation. From the mid-19th century, Afro-American music styles, first as a borrowing form of Blackface Minstrel songs, then under the name of j…
Le Cap ou les partages inégaux de la créolité sud-africaine
Les musiques qu’on peut entendre au Cap sont d’une extrême diversité, qui résulte de l’histoire particulière de cette ville et des conditions de son peuplement. Les populations d’origines différentes qui se sont côtoyées dans la « Cité mère » de l’Afrique du Sud (esclaves asiatiques, malgaches ou africains ; colons européens ; Africains du Transkei, entre autres) y ont apporté des formes musicales et des manières de faire de la musique particuliè…
Glenn Hinson, Fire in my Bones. Transcendance and the Holy Spirit in African American Gospel
Si le chant religieux afro-américain a fait l’objet de nombreuses études d’ensemble, historiques, sociologiques et musicologiques, les travaux consacrés aux occasions dans lesquelles se manifestent à la fois ses fonctions spirituelles, esthétiques et sociales sont beaucoup plus rares. L’originalité du livre de Glenn Hinson est de relater un événement : la célébration, en 1993, du 21e anniversaire d’un duo religieux féminin, les Branchettes, appar…
Chanter l'amour
Les chansons populaires évoquent souvent, chez ceux qui les chantent comme parmi leurs auditeurs, un fort sentiment d'appartenance. Cet article étudie plusieurs cas (Afrique du Sud, Jamaïque, Trinité-et-Tobago, Brésil, Zimbabwe) dans lesquels l'émotion ainsi ressentie vient donner une dimension affective aux représentations sociales de la société et du système politique. Cette émotion nourrit des sentiments d'appartenance et de fierté sur lesquel…
Filiation of Innovation? Some Hypotheses to Overcome the Dilemma of Afro-American Music's Origins
The discussion of the origins of Afro-American music has for a long time opposed two apparently exclusive propositions. In the opinion of several scholars, including E. Franklin Frazier (1957), the African heritage was destroyed by the American experience and more specifically by slavery. For quite a number of others-notably Melville J. Herskovits, an anthropologist with a wide knowledge of African societies and a musicologist as well-black peopl…
Je est un autre, nous est un même. Culture populaire, identités et politique à propos du carnaval de Trinidad
Le Carnaval de Port of Spain constitue le centre de gravité de la culture de Trinidad et Tobago, le moment où toutes les communautés de l'île partagent et créent ensemble des langages et des codes qui composent une culture commune à tous. Pour cette raison, ce carnaval est un terrain priviligié pour l'étude de la constitution et des fonctions de la culture populaire entendue non pas au sens étroit de culture du « peuple » mais, plus globalement, …
Le choix d'identité
Strategic syncretism and the construction of the Hindu nationalist identity Hindu nationalist identity appears to have been built and developed as an ideology on the mode of "strategic syncretism " : faced with an Other of superior force or prestige, high-caste Hindus wanted to rehabilitate their culture by reforming it. They sought to import the cultural traits to which the " aggressors " superiority was attributed while claiming to return to th…
Fêtes de la politique
Martin Denis-Constant. Fêtes de la politique. In: Revue française de science politique, 45e année, n°6, 1995. pp. 1039-1043
Music and Black Ethnicity, the Caribbean and South America
Examining the role of music in the construction of cultural identity and ethnicity, this study explores the relationship between music and black identity, including the changing nature of ethnicity, cultural expressions of identity and musical styles as they reflect identity
The choices of identity
Identity is used in today's media very frequently to explain the conditions in which political competitions unfold, in particular when they develop into violent conflict. However, the explanatory power of descriptions in terms of ‘identity’ appears to be extremely limited. A comparative study based on field research done in different parts of the world tends to show that narratives of identity are produced in order to create and mobilize certain …
Popular Culture, Identity and Politics in the Context of the Trinidad Carnival
International audience
Ndroje balendro, musiques, terrains, disciplines
« Dans ces métiers là, l’un des principaux attraits, c’est qu’ils sont une ouverture perpétuelle vers le monde, sur tout... »recueilli lors d’un entretien avec Simha Arom, Paris, le 15 juin 1972. A l’occasion du soixante-cinquième anniversaire de Simha Arom, quelques uns de ses amis, disciples et collègues, se sont réunis pour lui offrir un ouvrage d’hommage. Toutefois, la collection de ces textes (intitulée Ndroje balendro d’après le titre d’une…
A Day for the Hunter, a Day for the Prey. Popular Music and Power in Haiti
Le poids du nom. Culture populaire et constructions identitaires chez les "Métis" du Cap
L'acte de nommer est, en lui-même, un acte de pouvoir : c'est faire exister socialement un être humain, lui attribuer une place dans un système de relations sociales. L'étude des processus de nomination et des réactions à ces processus permet de mieux comprendre la façon dont les identités collectives se construisent et évoluent. L'exemple de la communauté des "Coloureds" du Cap, en Afrique du Sud, montre comment les noms attribués aux individus …
Pom pom pom pom, musiques et caetera
What's in the Name 'Coloured
International audience
Who’s Afraid of the Big Bad World Music
Apparues quelque part aux débuts des années 1980, les musiques du monde, ou world music, correspondent à un ensemble hétérogène qui renferme tout ce qu’on ne peut classer dans les autres champs musicaux. Leur succès peut être vu comme une manifestation du désir de monde et de l’envie de l’Autre qui s’observent également ailleurs. Consommer des musiques du monde serait une façon d’exprimer le souhait d’un monde meilleur et le rêve de la réconcilia…
Cherchez le peuple… Culture, populaire et politique
discriminante et que, lorsqu'elle qualifie la culture, elle suggre un ensemble flou dont les capacits analytiques et heuristiques sont, tout le moins, peu videntes
Cherchez le peuple… Culture, populaire et politique
Martin Denis-Constant. Cherchez le peuple... Culture, populaire et politique. In: Critique internationale, vol. 7. 2000. Culture populaire et politique, sous la direction de Denis-Constant Martin. pp. 169-183
Agier, Michel. -- Anthropologie du carnaval. La ville, la fête et l'Afrique à Bahia. Marseille, Éditions Parenthèses/IRD, 2000, 256 p
Le carnaval brésilien ne se résume pas à celui de Rio ; en bien d'autres villes, il est aussi célébré dans des formes qui, évidemment, varient. Le carnaval de Bahia est ainsi à la fois brésilien et singulier, marqué par l'histoire propre de la cité qui, ancienne capitale, s'est transformée en métropole industrielle à la fin du XXe siècle. Univers du métissage, de la « chance » brésilienne proclamée par Gilberto Freyre, Bahia n'en est pas moins de…
Glenn Hinson, Fire in my Bones. Transcendance and the Holy Spirit in African American Gospel
Si le chant religieux afro-américain a fait l’objet de nombreuses études d’ensemble, historiques, sociologiques et musicologiques, les travaux consacrés aux occasions dans lesquelles se manifestent à la fois ses fonctions spirituelles, esthétiques et sociales sont beaucoup plus rares. L’originalité du livre de Glenn Hinson est de relater un événement : la célébration, en 1993, du 21e anniversaire d’un duo religieux féminin, les Branchettes, appar…
Un orage braille sur Los Angeles
In 1947, the blues singer and guitarist Aaron “T Bone” Walker recorded “Call It Stormy Monday.” That song became a great success and was subsequently taken up by many other performers. Its simple lyrics describe the humdrum week of an ordinary Black person, with the music creatively combining the main Afro-American rhythms of the 1930s and 1940s. The work is innovative because of this synthesis. It (indirectly) denounces the living conditions of …
Chanter l'amour
Les chansons populaires évoquent souvent, chez ceux qui les chantent comme parmi leurs auditeurs, un fort sentiment d'appartenance. Cet article étudie plusieurs cas (Afrique du Sud, Jamaïque, Trinité-et-Tobago, Brésil, Zimbabwe) dans lesquels l'émotion ainsi ressentie vient donner une dimension affective aux représentations sociales de la société et du système politique. Cette émotion nourrit des sentiments d'appartenance et de fierté sur lesquel…
Le jazz orphelin de l'Afrique
De l'excursion à Harlem au débat sur les « Noirs
Dans leur tres grande majorite, les ecrits francais sur le jazz ont ete produits « a distance », sans enquete de terrain aux Etats-Unis. Il semble qu’il faille en chercher la raison premiere dans l’exotisme qui a gouverne en France les attitudes envers le jazz. L’etude de trois recits de voyage Outre-Atlantique (effectues par Darius Milhaud en 1922, par Jean Wiener en 1931 et par Hugues Panassie en 1938) montre que le deplacement aboutissait a co…
Sur la piste des Opni
Évoquer des "objets politiques non identifiés" ne relèvent pas simplement du jeu de mots. Derrière le calembour se profile une approche des phénomènes politiques qui s’intéresse d'abord aux représentations que les citoyens se font des systèmes dans lesquels ils vivent et doivent agir. Comment les pensent-ils, où s'y situent-ils, que croient-ils possible et désirable d'y entreprendre ? Pour mieux appréhender les représentations du politique, cet o…
Anwar Gambeno
Anwar Gambeno est le chef d’un des chœurs masculins les plus renommes dans les communautes « metisses » du Cap, en Afrique du Sud. Son histoire est dominee par l’absurdite des classifications raciales qui ont separe les personnes dans l’ancienne Afrique du Sud et ont, en meme temps, inscrit les pratiques culturelles a l’interieur de frontieres figees et pourtant irremediablement poreuses. Anwar Gambeno decrit les musiques jouees et chantees dans …
Le Cap ou les partages inégaux de la créolité sud-africaine
Les musiques qu’on peut entendre au Cap sont d’une extrême diversité, qui résulte de l’histoire particulière de cette ville et des conditions de son peuplement. Les populations d’origines différentes qui se sont côtoyées dans la « Cité mère » de l’Afrique du Sud (esclaves asiatiques, malgaches ou africains ; colons européens ; Africains du Transkei, entre autres) y ont apporté des formes musicales et des manières de faire de la musique particuliè…
Le char de l'espérance
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