Daniel Sansfaçon
Dados Biográficos
| ID | 6523968 |
|---|---|
| NOME | Daniel Sansfaçon |
| PRENOMES | Daniel |
| SOBRENOME | Sansfaçon |
| ASSINATURA | SANSFAÇON D |
| AFILIAÇÕES | Université du Québec à Montréal |
| VERIFICADO | Não |
| TOTAL DE OBRAS | 4 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 1 |
| TOTAL COMO AUTOR | 4 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1991 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 1994 |
| ÍNDICE H | 1 |
Présentation/Presentation
Malgré toutes les concessions que je serais disposé à faire au préjugé monogamique, je n'admettrai jamais que l'on parle d'une égalité de droits en amour chez l'homme et la femme, cela n'existe pas. [...] [I] I appartient aux conditions de l'amour chez les deux sexes que l'un ne présuppose pas chez l'autre le même sentiment, la même notion d' «amour» (Nietzsche, Le Gai Savoir )
La philosophie de la limite ou des limites du droit
Ce texte interroge notre incapacité à penser les rapports sociaux au-delà du droit et des systèmes de droit. Pourquoi l'appel à la justice doit-il nécessairement passer par le droit? Même lorsqu'elle prend des allures post-modernes, comme dans l'oeuvre de Drucilla Cornell, la critique féministe du droit n'en débouche pas moins sur l'incontournabilité du droit. Ou alors sur un pessimisme juridico-politique comme chez MacKinnon. Examinant la justif…
Death, Grief, and Solidarity
Following the massacre of fourteen women at Ecole Polytechnique, in December 1989, the content (affective, social, religious, feminist, and anti-masculinist) of 690 condolence messages written by the public at two French universities (Université de Montréal and Université du Québec à Montréal) were compared. The results show that this event did not trigger a homogeneous social reaction, but rather different ones, according to sex and university, …
Obscénité, sexualité et droit
Cet article pose la question de l'effectivité du discours juridique. Constatant les limites des approches herméneutiques et socio-politiques à l'analyse du droit, il s'agit alors de se demander de quelle manière le droit réussit à maintenir sa prétention à dire le juste et à persuader de la nécessité de la répression alors qu'il n'en exerce somme toute que très peu. À partir de l'examen des arrêts publiés au Canada entre 1892 et 1970 en matière d…
Présentation/Presentation
Malgré toutes les concessions que je serais disposé à faire au préjugé monogamique, je n'admettrai jamais que l'on parle d'une égalité de droits en amour chez l'homme et la femme, cela n'existe pas. [...] [I] I appartient aux conditions de l'amour chez les deux sexes que l'un ne présuppose pas chez l'autre le même sentiment, la même notion d' «amour» (Nietzsche, Le Gai Savoir )
Obscénité, sexualité et droit
Cet article pose la question de l'effectivité du discours juridique. Constatant les limites des approches herméneutiques et socio-politiques à l'analyse du droit, il s'agit alors de se demander de quelle manière le droit réussit à maintenir sa prétention à dire le juste et à persuader de la nécessité de la répression alors qu'il n'en exerce somme toute que très peu. À partir de l'examen des arrêts publiés au Canada entre 1892 et 1970 en matière d…
Death, Grief, and Solidarity
Following the massacre of fourteen women at Ecole Polytechnique, in December 1989, the content (affective, social, religious, feminist, and anti-masculinist) of 690 condolence messages written by the public at two French universities (Université de Montréal and Université du Québec à Montréal) were compared. The results show that this event did not trigger a homogeneous social reaction, but rather different ones, according to sex and university, …
Présentation/Presentation
Malgré toutes les concessions que je serais disposé à faire au préjugé monogamique, je n'admettrai jamais que l'on parle d'une égalité de droits en amour chez l'homme et la femme, cela n'existe pas. [...] [I] I appartient aux conditions de l'amour chez les deux sexes que l'un ne présuppose pas chez l'autre le même sentiment, la même notion d' «amour» (Nietzsche, Le Gai Savoir )
La philosophie de la limite ou des limites du droit
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