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Sébastien Darbon

Dados Biográficos

ID683997
NOMESébastien Darbon
PRENOMESSébastien
SOBRENOMEDarbon
ASSINATURADARBON S
AFILIAÇÕESLaboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative
VERIFICADONão
TOTAL DE OBRAS10
TOTAL DE CITAÇÕES18
TOTAL COMO AUTOR10
TOTAL COMO EDITOR0
PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO1983
ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO2022
ÍNDICE H2
  • « On voulait casser la baraque »

    Martine Bungener, Sébastien Darbon et al.•ARTICLE•Sciences sociales et santé•2022

  • Introduction. La diffusion des sports

    Sébastien Darbon•ARTICLE•Ethnologie française•2011•Citada por: 1•Referências: 2

    Introduction. Depuis quelques annees, la frequence des travaux consacres, en France, a la diffusion des sports semble s'accroitre significativement. Recemment, le Journal des anthropologues publiait un numero special intitule Les cultures sportives au regard de la globalisation dont les differentes contributions, relatives a une grande variete

  • Diffusion des sports et impérialisme anglo-saxon

    Open Access•Sébastien Darbon•BOOK•Diffusion des sports et…•2008

    Si le système sportif, qui est né en Angleterre au xixe siècle, a constitué une rupture radicale avec les pratiques athlétiques antérieures, sa diffusion aux quatre coins de la planète par l'intermédiaire de l'impérialisme anglo-saxon a fortement contribué à façonner le monde dans lequel nous vivons. Quelle est cette chose dont l'impérialisme anglo-saxon faisait tant de cas ? De quelles valeurs de « civilisation », de quels codes moraux était-ell…

  • Baseball, immaculée conception et nostalgie pastorale

    Open Access•Sébastien Darbon•ARTICLE•Terrain•2008•Citada por: 1•Referências: 3

    Les récits légendaires qui racontent la naissance des sports procèdent généralement par simplification, mettant en avant l'action d'un individu providentiel au détriment d'un processus long et complexe d'élaboration auquel prennent part de nombreuses personnes : c'est notamment le cas avec le rugby (W. Webb Ellis), le basket-ball (J. Naismith) ou le volley-ball (W. G. Morgan). Avec le baseball, cette caractéristique s'enrichit de traits spécifiqu…

  • Sports « modernes », sports « archaïques »? À propos de quelques oppositions entre baseball et cricket

    Sébastien Darbon•ARTICLE•Loisir et Société / Society and…•2006•Citada por: 2•Referências: 1

    S’il est convenu de désigner par ⊫ sports ⊻ un ensemble de pratiques prenant leur origine en Angleterre et en Amérique du Nord au XIXe siècle, en rupture complète avec les pratiques ludiques des époques précédentes, une telle innovation est loin de présenter un visage semblable dans les deux pays concernés. Des le début se sont affrontees deux conceptions différentes du sport que l’on peut qualifier respectivement d’⊫ archaïque ⊻ et de ⊫ moderne …

  • Pourquoi les Indo-Fidjiens ne jouent-ils pas au rugby

    Sébastien Darbon•ARTICLE•Études rurales•2003•Citada por: 4•Referências: 13

    Lorsque l'on tente d'expliquer pourquoi certains sports, à l'image du football, se sont très largement diffusés de par le monde alors que d'autres n'ont eu qu'une diffusion restreinte, l'éclairage de l'histoire événementielle est indispensable. Cet article a pour objet de proposer une approche théorique permettant de saisir la relation entre les propriétés formelles de chaque sport et les traits culturels spécifiques des sociétés d'accueil. L'exe…

  • Pour une anthropologie des pratiques sportives. Propriétés formelles et rapport au corps dans le rugby à XV

    Open Access•Sébastien Darbon•ARTICLE•Techniques & culture•2002•Citada por: 9•Referências: 8

    L’analyse des cultures sportives qui est proposée dans cet article, à partir du rugby à XV et de sa comparaison avec le rugby à XIII, tente de mettre en évidence les relations entre les propriétés formelles des pratiques sportives considérées (qui se manifestent ici par les règles du jeu) et les combinaisons des pratiques, comportements, rapports au corps et systèmes de valeurs correspondantes. Les « invariants » culturels ainsi définis sont mis …

  • La « grande famille » du rugby

    Sébastien Darbon•ARTICLE•Communications•1997•Citada por: 1

    Darbon Sébastien. La « grande famille » du rugby. In: Communications, 65, 1997. L'hospitalité. pp. 49-57

  • De quelques manières d'accommoder la tradition. L'exemple des majorettes en France

    Sébastien Darbon•ARTICLE•Gradhiva•1993

    Darbon Sébastien. De quelques manières d'accommoder la tradition. L'exemple des majorettes en France. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°13, 1993. pp. 20-41

  • La micro-économie des soins médicaux doit-elle nécessairement être d'inspiration néo-classique ?

    Sébastien Darbon, Alain Letourmy•ARTICLE•Sciences sociales et santé•1983

    Sébastien Darbon et Alain Letourmy: Should the micro-economics of medical care necessarily be neo-classical? As far as medical care is concerned, attempts of a possible economie explanation of the conduct of its agents are prevailing today in the neo-classical pattern. A detailed study of its abilities accounting for the way the medical system is being run, shows that even in the light of its most recent developments (i.e. the theory of the demon…

  • Pour une anthropologie des pratiques sportives. Propriétés formelles et rapport au corps dans le rugby à XV

    Open Access•Sébastien Darbon•ARTICLE•Techniques & culture•2002•Citada por: 9•Referências: 8

    L’analyse des cultures sportives qui est proposée dans cet article, à partir du rugby à XV et de sa comparaison avec le rugby à XIII, tente de mettre en évidence les relations entre les propriétés formelles des pratiques sportives considérées (qui se manifestent ici par les règles du jeu) et les combinaisons des pratiques, comportements, rapports au corps et systèmes de valeurs correspondantes. Les « invariants » culturels ainsi définis sont mis …

  • Pourquoi les Indo-Fidjiens ne jouent-ils pas au rugby

    Sébastien Darbon•ARTICLE•Études rurales•2003•Citada por: 4•Referências: 13

    Lorsque l'on tente d'expliquer pourquoi certains sports, à l'image du football, se sont très largement diffusés de par le monde alors que d'autres n'ont eu qu'une diffusion restreinte, l'éclairage de l'histoire événementielle est indispensable. Cet article a pour objet de proposer une approche théorique permettant de saisir la relation entre les propriétés formelles de chaque sport et les traits culturels spécifiques des sociétés d'accueil. L'exe…

  • Sports « modernes », sports « archaïques »? À propos de quelques oppositions entre baseball et cricket

    Sébastien Darbon•ARTICLE•Loisir et Société / Society and…•2006•Citada por: 2•Referências: 1

    S’il est convenu de désigner par ⊫ sports ⊻ un ensemble de pratiques prenant leur origine en Angleterre et en Amérique du Nord au XIXe siècle, en rupture complète avec les pratiques ludiques des époques précédentes, une telle innovation est loin de présenter un visage semblable dans les deux pays concernés. Des le début se sont affrontees deux conceptions différentes du sport que l’on peut qualifier respectivement d’⊫ archaïque ⊻ et de ⊫ moderne …

  • Introduction. La diffusion des sports

    Sébastien Darbon•ARTICLE•Ethnologie française•2011•Citada por: 1•Referências: 2

    Introduction. Depuis quelques annees, la frequence des travaux consacres, en France, a la diffusion des sports semble s'accroitre significativement. Recemment, le Journal des anthropologues publiait un numero special intitule Les cultures sportives au regard de la globalisation dont les differentes contributions, relatives a une grande variete

  • Baseball, immaculée conception et nostalgie pastorale

    Open Access•Sébastien Darbon•ARTICLE•Terrain•2008•Citada por: 1•Referências: 3

    Les récits légendaires qui racontent la naissance des sports procèdent généralement par simplification, mettant en avant l'action d'un individu providentiel au détriment d'un processus long et complexe d'élaboration auquel prennent part de nombreuses personnes : c'est notamment le cas avec le rugby (W. Webb Ellis), le basket-ball (J. Naismith) ou le volley-ball (W. G. Morgan). Avec le baseball, cette caractéristique s'enrichit de traits spécifiqu…

  • La « grande famille » du rugby

    Sébastien Darbon•ARTICLE•Communications•1997•Citada por: 1

    Darbon Sébastien. La « grande famille » du rugby. In: Communications, 65, 1997. L'hospitalité. pp. 49-57

  • La micro-économie des soins médicaux doit-elle nécessairement être d'inspiration néo-classique ?

    Sébastien Darbon, Alain Letourmy•ARTICLE•Sciences sociales et santé•1983

    Sébastien Darbon et Alain Letourmy: Should the micro-economics of medical care necessarily be neo-classical? As far as medical care is concerned, attempts of a possible economie explanation of the conduct of its agents are prevailing today in the neo-classical pattern. A detailed study of its abilities accounting for the way the medical system is being run, shows that even in the light of its most recent developments (i.e. the theory of the demon…

  • De quelques manières d'accommoder la tradition. L'exemple des majorettes en France

    Sébastien Darbon•ARTICLE•Gradhiva•1993

    Darbon Sébastien. De quelques manières d'accommoder la tradition. L'exemple des majorettes en France. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°13, 1993. pp. 20-41

  • La « grande famille » du rugby

    Sébastien Darbon•ARTICLE•Communications•1997•Citada por: 1

    Darbon Sébastien. La « grande famille » du rugby. In: Communications, 65, 1997. L'hospitalité. pp. 49-57

  • Pour une anthropologie des pratiques sportives. Propriétés formelles et rapport au corps dans le rugby à XV

    Open Access•Sébastien Darbon•ARTICLE•Techniques & culture•2002•Citada por: 9•Referências: 8

    L’analyse des cultures sportives qui est proposée dans cet article, à partir du rugby à XV et de sa comparaison avec le rugby à XIII, tente de mettre en évidence les relations entre les propriétés formelles des pratiques sportives considérées (qui se manifestent ici par les règles du jeu) et les combinaisons des pratiques, comportements, rapports au corps et systèmes de valeurs correspondantes. Les « invariants » culturels ainsi définis sont mis …

  • Pourquoi les Indo-Fidjiens ne jouent-ils pas au rugby

    Sébastien Darbon•ARTICLE•Études rurales•2003•Citada por: 4•Referências: 13

    Lorsque l'on tente d'expliquer pourquoi certains sports, à l'image du football, se sont très largement diffusés de par le monde alors que d'autres n'ont eu qu'une diffusion restreinte, l'éclairage de l'histoire événementielle est indispensable. Cet article a pour objet de proposer une approche théorique permettant de saisir la relation entre les propriétés formelles de chaque sport et les traits culturels spécifiques des sociétés d'accueil. L'exe…

  • Sports « modernes », sports « archaïques »? À propos de quelques oppositions entre baseball et cricket

    Sébastien Darbon•ARTICLE•Loisir et Société / Society and…•2006•Citada por: 2•Referências: 1

    S’il est convenu de désigner par ⊫ sports ⊻ un ensemble de pratiques prenant leur origine en Angleterre et en Amérique du Nord au XIXe siècle, en rupture complète avec les pratiques ludiques des époques précédentes, une telle innovation est loin de présenter un visage semblable dans les deux pays concernés. Des le début se sont affrontees deux conceptions différentes du sport que l’on peut qualifier respectivement d’⊫ archaïque ⊻ et de ⊫ moderne …

  • Diffusion des sports et impérialisme anglo-saxon

    Open Access•Sébastien Darbon•BOOK•Diffusion des sports et…•2008

    Si le système sportif, qui est né en Angleterre au xixe siècle, a constitué une rupture radicale avec les pratiques athlétiques antérieures, sa diffusion aux quatre coins de la planète par l'intermédiaire de l'impérialisme anglo-saxon a fortement contribué à façonner le monde dans lequel nous vivons. Quelle est cette chose dont l'impérialisme anglo-saxon faisait tant de cas ? De quelles valeurs de « civilisation », de quels codes moraux était-ell…

  • Baseball, immaculée conception et nostalgie pastorale

    Open Access•Sébastien Darbon•ARTICLE•Terrain•2008•Citada por: 1•Referências: 3

    Les récits légendaires qui racontent la naissance des sports procèdent généralement par simplification, mettant en avant l'action d'un individu providentiel au détriment d'un processus long et complexe d'élaboration auquel prennent part de nombreuses personnes : c'est notamment le cas avec le rugby (W. Webb Ellis), le basket-ball (J. Naismith) ou le volley-ball (W. G. Morgan). Avec le baseball, cette caractéristique s'enrichit de traits spécifiqu…

  • Introduction. La diffusion des sports

    Sébastien Darbon•ARTICLE•Ethnologie française•2011•Citada por: 1•Referências: 2

    Introduction. Depuis quelques annees, la frequence des travaux consacres, en France, a la diffusion des sports semble s'accroitre significativement. Recemment, le Journal des anthropologues publiait un numero special intitule Les cultures sportives au regard de la globalisation dont les differentes contributions, relatives a une grande variete

  • « On voulait casser la baraque »

    Martine Bungener, Sébastien Darbon et al.•ARTICLE•Sciences sociales et santé•2022

Humanities (8 obras) · Art (6 obras) · Sport and Mega-Event Impacts (4 obras) · Education, sociology, and vocational training (3 obras) · Philosophy (3 obras) · Political science (3 obras) · Sports, Gender, and Society (3 obras) · Cultural Identity and Heritage (2 obras) · French Urban and Social Studies (2 obras) · Geography (2 obras)

Ethnos_APP • Projeto Open Source • Licença MIT • Frontend v2.0.0 • Privacidade e Cookies • Documentação da API: api.ethnos.app/docs • Código da API: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17049435 • Código do Frontend: GitHub • DOI: 10.5281/zenodo.17050053 • cruz.rio.br • Expectantes Misericordiae