Nicole Edelman
Dados Biográficos
| ID | 689142 |
|---|---|
| NOME | Nicole Edelman |
| PRENOMES | Nicole |
| SOBRENOME | Edelman |
| ASSINATURA | EDELMAN N |
| AFILIAÇÕES | Université Paris Nanterre |
| ORCID | 0000-0001-6935-8877 |
| VERIFICADO | Sim |
| TOTAL DE OBRAS | 20 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 4 |
| TOTAL COMO AUTOR | 19 |
| TOTAL COMO EDITOR | 1 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1996 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2026 |
| ÍNDICE H | 1 |
Quelques façons féminines de résister aux assignations sociales et culturelles (XIX e siècle, Europe)
Quels que soient les lieux et les temps, dans les sociétés les plus anciennes connues des historiennes et des historiens comme dans les plus récentes, les femmes ont été et sont représentées comme des êtres inférieures. Des hiérarchies se sont partout établies représentant les femmes comme subordonnées aux hommes et cette infériorisation universelle s’est élaborée selon les spécificités de chaque culture et selon des modalités différentes
Laurine Drut, La nervosité féminine au XIXème siècle. Un trouble d’époque
Freud à contretemps
Les conditions historiques et les environnements intellectuels et événementiels qui voient naître la psychanalyse mettent au jour de profonds décalages conceptuels entre la pensée de Sigmund Freud (1856‐1939) et celle qui domine son temps. Pour concevoir la psychanalyse, Freud s’est à la fois totalement inscrit dans son temps par sa formation professionnelle réalisée dans un cadre médical scientiste issu de la révolution clinique de la fin du XVI…
Des clivages du moi, féconds ou tragiques (XIX e -XXI e siècles)
Jusqu’à la fin du xviii e siècle, le moi est pensé comme unitaire et fondé sur la conscience du sujet et si des clivages existent, ils sont en Occident attribués à la folie ou à la possession diabolique. Quand en 1784 apparaît une nouvelle forme de fragmentation produite par le somnambulisme magnétique qui en 1843 prend le nom d’hypnose. L’individu garde la conscience de lui-même dans les différents états que prend son moi et un long processus d’…
Mental Well-Being and Sexual Intimacy among Men and Gender Diverse People Who Have Sex with Men during the First UK Covid-19 Lockdown
This mixed-methods study aimed to explore mental well-being, circumstances and strategies around managing sexual intimacy and risk during the first UK COVID-19 lockdown (Spring 2020) among men and gender diverse people who have sex with men (MGDPSM), commencing while lockdown was in progress. n = 1429 MGDPSM completed the survey and 14 undertook an in-depth interview. Low mental well-being was reported by 49.6% of the survey participants. Low men…
Le renouveau des « sciences occultes »
Towards a critical epidemiology approach for applied sexual health research
Critical approaches may benefit epidemiological studies of sexual health. This article proposes a critical approach, reconcilable with social epidemiological enquiry. Key aims of critical epidemiology for sexual health are identified, from which three criticisms of practice emerge: (1) lack of attention to socio-cultural contexts, (2) construction of 'risk' as residing in the individual and (3) enactment of public health agendas which privilege a…
Can psychosocial and socio-demographic questions help identify sexual risk among heterosexually-active women of reproductive age? Evidence from Britain’s third National Survey of Sexual Attitudes and …
Reported weekly binge drinking, early sexual debut, and age group may help target STI testing and/or CAS among women. Further research is needed to examine the proportion of sexual risk explained by these factors, the acceptability of these questions to women in primary care and the need to customise them for community and other settings
Médecins et charlatans au XIX e siècle en France
Médecine et charlatanisme entretiennent des rapports complexes, l’opposition entre ces deux domaines est loin d’être radicale et les frontières en sont poreuses. Le XIX e siècle est ainsi parcouru par de multiples inventions de thérapeutiques dont certaines ont un succès qui dure jusqu’à aujourd’hui (magnétisme, spiritisme, méthode Coué...). Si bien des charlatans ont un grand succès, c’est parce qu’ils expliquent le fonctionnement du corps d’une…
Augustine, de l'hôpital au cinéma
Le film Augustine (43 min, noir et blanc, 2003) présente et représente une des grandes « divas » soignées dans le service des hystériques non aliénées de Jean-Martin Charcot à l'hôpital de La Salpêtrière, de 1875 à 1880. Réalisé par Jean-Claude Monod et Jean-Christophe Valtat, ce film nous fait voir une Augustine (jouée par Maud Forget) tant dans ses crises convulsives et ses souffrances que dans l'ambiguïté de ses relations avec les médecins, où…
Genre, femmes, histoire en Europe
L’histoire des femmes née dans les années 1970, puis le genre, conçu comme un concept et un outil d’analyse quelques années plus tard, ont permis de renouveler l’écriture de l’histoire en reconnaissant le caractère sexué de l’organisation des sociétés humaines et en dévoilant l’inégalité entre les sexes comme produit des relations de pouvoir entre hommes et femmes. Ce livre met au jour la fécondité de cette approche. La diversité géographique - E…
Érotiques
Sylvie Chaperon, Les origines de la sexologie, 1850-1900
1Le mot sexologie, la science de la sexualité, apparaît en France au début des années 1910.Il marque, de la part de ceux qui en usent, la volonté à la fois de lutter pour l'égalité des droits en matière de pratiques sexuelles et de rompre avec le savoir médical sur la sexualité.Dans son livre Les origines de la sexologie, 1850-1900, Sylvie Chaperon explore ce champ nouveau de l'histoire et se propose de démêler les fils qui, en ce domaine, enchev…
Un savoir occulté ou pourquoi le magnétisme animal ne fut-il pas pensé «comme une branche très curieuse de psychologie et d’histoire naturelle»
L’article expose les deux moments de l’histoire où le magnétisme animal est condamné par des instances académiques françaises, en 1784 et en 1837. Il s’attache à comprendre les raisons complexes qui ont motivé la mise à l’écart de ces savoirs dont est pourtant issue l’hypnose (ou somnambulisme magnétique) et propose des hypothèses tant culturelles que politiques et sociales pour éclairer ces occultations
Le somnambulisme magnétique
À la charnière des XVIII e et XIX e siècles, né de profonds bouleversements théorique et pratique, un nouveau regard se porte sur l'homme et sur ses maladies, qu'elles soient organiques, nerveuses ou mentales. En même temps que la révolution clinique et que la nouvelle vision de l'aliéné, Franz Anton Mesmer invente le « magnétisme animal » qu'il met en pratique en Autriche puis en France. En 1784, lors d'une magnétisation, Amand Marc Jacques de C…
Les Métamorphoses de l'hystérique. Du début du XIXe siècle à la Grande Guerre
L'invisible (1870-1890)
Dans la seconde moitié du xix e siècle, et plus encore après les années 1860, le corps, en tant qu'organisme de chair, occupe en France une place grandissante dans l'interprétation des manifestations de l'invisible, fort nombreuses en ces décennies. À travers les expériences médicales entreprises dans les grands hôpitaux parisiens de la Charité et de la Salpêtrière, à travers celles de spirites et enfin à travers celles de théologiens catholiques…
Vincent Duclert, Rémi Fabre, Patrick FRIDENSON (sous la direction de), Avenirs et avant-gardes en France XIXe-XXe siècle, hommage à Madeleine Rebérioux, éditions La Découverte, textes à l'appui/série …
Cet ouvrage se veut à la fois un travail collectif au service d'une certaine idée de l'histoire et de son usage social et un hommage à Madeleine Rebérioux, historienne dont « les engagements permettent précisément de pouvoir approcher cette histoire des avenirs et des avant-gardes, cette histoire des hommes et des idées qui ont voulu donner une forme humaine au futur. » Madeleine Rebérioux s'est en effet beaucoup engagée dans de multiples combats…
Jacqueline Carroy, Nathalie Richard (sous la dir.), La découverte et ses récits en sciences humaines, Paris, L'Harmattan, 1998, 318 p
Ont contribué au volume : David Allen, Gabriel Bergounioux, Claude Blanckaert, Jacqueline Carroy, Jean François Chiantarretto, Françoise Couchard, Gérard Lagneau, Sophie-Anne Leterrier, Laurent Muchielli, Jean Yves Pautrat, Paule Petitier, Jacques Postel, Jacques Rancière, Marc Renneville, Nathalie Richard et Geneviève Vermès. A priori, loin de la problématique des relations entre les sexes, ce recueil de textes issu d'un colloque organisé par la…
Flora Tristan, la paria et son rêve. Correspondance établie par Stéphane Michaud / Flora Tristan, George Sand, Pauline Roland, les femmes
Un savoir occulté ou pourquoi le magnétisme animal ne fut-il pas pensé «comme une branche très curieuse de psychologie et d’histoire naturelle»
L’article expose les deux moments de l’histoire où le magnétisme animal est condamné par des instances académiques françaises, en 1784 et en 1837. Il s’attache à comprendre les raisons complexes qui ont motivé la mise à l’écart de ces savoirs dont est pourtant issue l’hypnose (ou somnambulisme magnétique) et propose des hypothèses tant culturelles que politiques et sociales pour éclairer ces occultations
Towards a critical epidemiology approach for applied sexual health research
Critical approaches may benefit epidemiological studies of sexual health. This article proposes a critical approach, reconcilable with social epidemiological enquiry. Key aims of critical epidemiology for sexual health are identified, from which three criticisms of practice emerge: (1) lack of attention to socio-cultural contexts, (2) construction of 'risk' as residing in the individual and (3) enactment of public health agendas which privilege a…
L'invisible (1870-1890)
Dans la seconde moitié du xix e siècle, et plus encore après les années 1860, le corps, en tant qu'organisme de chair, occupe en France une place grandissante dans l'interprétation des manifestations de l'invisible, fort nombreuses en ces décennies. À travers les expériences médicales entreprises dans les grands hôpitaux parisiens de la Charité et de la Salpêtrière, à travers celles de spirites et enfin à travers celles de théologiens catholiques…
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Les Métamorphoses de l'hystérique. Du début du XIXe siècle à la Grande Guerre
Le somnambulisme magnétique
À la charnière des XVIII e et XIX e siècles, né de profonds bouleversements théorique et pratique, un nouveau regard se porte sur l'homme et sur ses maladies, qu'elles soient organiques, nerveuses ou mentales. En même temps que la révolution clinique et que la nouvelle vision de l'aliéné, Franz Anton Mesmer invente le « magnétisme animal » qu'il met en pratique en Autriche puis en France. En 1784, lors d'une magnétisation, Amand Marc Jacques de C…
Un savoir occulté ou pourquoi le magnétisme animal ne fut-il pas pensé «comme une branche très curieuse de psychologie et d’histoire naturelle»
L’article expose les deux moments de l’histoire où le magnétisme animal est condamné par des instances académiques françaises, en 1784 et en 1837. Il s’attache à comprendre les raisons complexes qui ont motivé la mise à l’écart de ces savoirs dont est pourtant issue l’hypnose (ou somnambulisme magnétique) et propose des hypothèses tant culturelles que politiques et sociales pour éclairer ces occultations
Érotiques
Sylvie Chaperon, Les origines de la sexologie, 1850-1900
1Le mot sexologie, la science de la sexualité, apparaît en France au début des années 1910.Il marque, de la part de ceux qui en usent, la volonté à la fois de lutter pour l'égalité des droits en matière de pratiques sexuelles et de rompre avec le savoir médical sur la sexualité.Dans son livre Les origines de la sexologie, 1850-1900, Sylvie Chaperon explore ce champ nouveau de l'histoire et se propose de démêler les fils qui, en ce domaine, enchev…
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L’histoire des femmes née dans les années 1970, puis le genre, conçu comme un concept et un outil d’analyse quelques années plus tard, ont permis de renouveler l’écriture de l’histoire en reconnaissant le caractère sexué de l’organisation des sociétés humaines et en dévoilant l’inégalité entre les sexes comme produit des relations de pouvoir entre hommes et femmes. Ce livre met au jour la fécondité de cette approche. La diversité géographique - E…
Augustine, de l'hôpital au cinéma
Le film Augustine (43 min, noir et blanc, 2003) présente et représente une des grandes « divas » soignées dans le service des hystériques non aliénées de Jean-Martin Charcot à l'hôpital de La Salpêtrière, de 1875 à 1880. Réalisé par Jean-Claude Monod et Jean-Christophe Valtat, ce film nous fait voir une Augustine (jouée par Maud Forget) tant dans ses crises convulsives et ses souffrances que dans l'ambiguïté de ses relations avec les médecins, où…
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Des clivages du moi, féconds ou tragiques (XIX e -XXI e siècles)
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Freud à contretemps
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