Daniel De Smet
Dados Biográficos
| ID | 714087 |
|---|---|
| NOME | Daniel De Smet |
| PRENOMES | Daniel |
| SOBRENOME | De Smet |
| ASSINATURA | DE SMET D |
| AFILIAÇÕES | Laboratoire d'études sur les monothéismes |
| VERIFICADO | Não |
| TOTAL DE OBRAS | 17 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 1 |
| TOTAL COMO AUTOR | 16 |
| TOTAL COMO EDITOR | 1 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1996 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2026 |
| ÍNDICE H | 1 |
The Book of Unveiling. Early Fatimid Ismaili Doctrine in the Kitāb al-Kashf, attributed to Jaʿfar b. Manṣūr al-Yaman, written by Fârès Gillon
Meir M. Bar-Asher, Aryeh Kofsky, The ‘Alawī Religion. An Anthology
Dans le prolongement de leur livre The Nuṣayrī-‘Alawī Religion. An Enquiry into its Theology and Liturgy, paru chez Brill en 2002, Meir M. Bar-Asher et Aryeh Kofsky publient aujourd’hui, vingt ans plus tard, une anthologie de textes significatifs issus de cette communauté shiite dont la plupart des membres vivent actuellement en Syrie et dans le sud-est de la Turquie. Le livre s’ouvre par une introduction qui reprend, tout en les résumant, les pr…
Plotin et l’ismaélisme
De tous les courants shi’ites, l’ismaélisme fut sans doute le premier à introduire, dès le iv e / x e siècle, des concepts de philosophie néoplatonicienne dans son interprétation spécifique de l’islam et du Coran. Les paraphrases arabes de textes néoplatoniciens, élaborées au siècle précédent à Bagdad dans l’entourage du philosophe al-Kindī (en premier lieu la célèbre Théologie d’Aristote , dans ses deux versions brève et longue) sont les sources…
The Demon in Potentiality and the Devil in Actuality
The Kitāb al-Kašf and the Kitāb al-Šaǧara , two 4th/10th century Ismaili works, share a dualistic vision of the world, marked by a continuous struggle between good and evil, light and darkness. Evil is identified with the exoteric religion deprived of its esoteric dimension. It is caused by a satanic pair, typified by Abū Bakr and ʿUmar b. al-Ḫaṭṭāb, the archetypes of the antagonists ( aḍdād ) opposing the Prophets and their Imams, from Adam to t…
Le mal ne s’enracine pas dans l’instauration ». La question du mal dans le shiʿisme ismaélien
As is the case with other Shiʿi traditions, Ismailism developed a dualistic worldview ruled by the opposition between good and evil, light and darkness. However, it is a rather moderate form of dualism, as the principle of evil is not coexistent with the Creator or has not been created by Him. Evil only appears at a lower level of the cosmic hierarchy. This doctrine has been elaborated in four different ways in the history of Ismailism. We first …
Les philosophes grecs, tous monothéistes ! Une relecture néoplatonicienne islamisée de l'histoire de la philosophie (Pseudo-Ammonius)
La Doxographie du Pseudo-Ammonius met en scène une série d’anciens sages qui s’accordent plus ou moins sur deux dogmes fondamentaux de l’islam : l’unité et l’unicité de Dieu (tawḥīd) et la création du monde ex nihilo (ibdā‛). Elle véhicule une conception de l’histoire de la philosophie qui se rattache au néoplatonisme tardif (Hiéroclès et Proclus). L’analyse des notices sur Thalès de Milet et Héraclite confirme que le texte repose sur une doxogra…
La taqiyya et le jeûne du Ramadan
[fr] En cet article nous analysons les notions de taqiyya et kitmān telles qu’elles ont été élaborées par des auteurs ismaéliens des 10e et 11e siècles. Tout au long du présent « cycle d’occultation », la « science véritable » est voilée sous la lettre des textes révélés et des lois qui en découlent. Seuls les imāms et leurs disciples ont accès à cette science, mais ils n’ont pas le droit de la divulguer au tout venant. Cette obligation de garder…
Avicenna's Philosophical Approach to the Qur'an in the Light of His Tafsīr Sūrat al-Ikhlāṣ
Miroir et Savoir
Ésotérisme shiʿite et philosophie aux ixe et xe siècles
Programme de l'année 2006-2007 : I. L'ismaélisme, une tradition shiʿite à faces multiples - II. L'orgueil du Démiurge et la dégradation de l'Intellect. Relecture philosophique d'un mythe gnostique - III. Vers une herméneutique comparée Coran-Bible : éléments d'exégèse ismaélienne - IV. Une lecture du Coran sous la conduite de Platon et d'Aristote
Yves Marquet, les Iḫwān al-Ṣafā' et le Pythagorisme
Empedocles Arabus. Une lecture neoplatonicienne tardive
Empedocles Arabus
La doctrine avicennienne des deux faces de l'ame et ses racines ismaeliennes
La doctrine avicennienne des deux faces de l'âme, l'une tournee vers les realites divines, l'autre vers le corps et le monde sensible, et son corollaire, la necessite pour l'âme de s'incoporer pour avoir acces a la vie intellectuelle superieure, presente un melange de theories aristoteliciennes et neoplatoniciennes et revele l'influence de la pensee de la secte ismailienne. La doctrine d'Avicenne semble de plus avoir influence, par l'intermediair…
Abu Ya 'qub al-Sijistani
The Shiite Renaissance - religion and science in the early Ismaili mission the sources of truth (the quest for certainty, the wellsprings of truth, intellect and the ta'yid) the soul and its tarkib the speaking prophet and his ta'lif the ladder of salvation the ultimate recourse in God and the Tawhid the study of al-Sijistani and his works - a brief history and guide
La Quiétude de l'intellect
La Quietude de l'Intellect
Hamid ad-Din al-Kirmani est le plus influent auteur ismaelien sous la regne du calife fatimide al-Hakim (996-1021). Ayant vecu a une epoque troublee qui vit la naissance du mouvement druze, il elabora un systeme coherent dans lequel il tenta de reformuler la gnose ismaelienne a l'aide de notions empruntees au kalam et a la falsafa (al-Farabi), tout en puisant directement a des sources neoplatoniciennes (Plotin et Proclus). Le present ouvrage offr…
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