Anne Christine Taylor
Dados Biográficos
| ID | 83606 |
|---|---|
| NOME | Anne Christine Taylor |
| PRENOMES | Anne Christine |
| SOBRENOME | Taylor |
| ASSINATURA | TAYLOR A C |
| AFILIAÇÕES | Centre National de la Recherche Scientifique |
| ORCID | 0000-0002-8920-7440 |
| VERIFICADO | Sim |
| TOTAL DE OBRAS | 65 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 489 |
| TOTAL COMO AUTOR | 63 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1981 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2026 |
| ÍNDICE H | 9 |
Sous la direction d’Emmanuel Désveaux, avec la collaboration de Costantino Nicolizas, Camille Riverti, Paolo Gioga, Aux sources de « Tristes tropiques »
Individualism in the Wild
Individualism among the Aents Chicham of today's northern Peru and eastern Ecuador is defined as singularity through exemplarity. Adult men achieve such uniqueness in agonistic relationships. Major advances in the studies of Aents Chicham and Amazonian anthropology make it possible to clarify the contours of this ‘wild’ form of individualism, in contrast with our own (Euro-American) brand of individualism. These differences go some way in explain…
L’espace extra-atmosphérique en nous
Cet essai propose deux concepts pour penser ce que les terriens partagent avec l’Espace : le biais terrestre et le paysage nocturne. L’objectif de ces concepts, et de cet article, est d’explorer les manières dont les changements dans notre langage ordinaire peuvent être utilisés pour faire comprendre l’importance de la protection des biens communs de l’espace. Nos façons habituelles de parler de l’Espace parfois nous donnent l’impression que l’Es…
Extreme normalcy
While our own notions about well-being tend to foreground peaceful and amicable relations with fellow humans, for many Amazonian peoples the achievement of well-being, manifested in healthy, well-nourished and fertile bodies, requires engaging in harrowing, agonistic relations with others through warfare, shamanism, dreams and ritual practice. Drawing on the ethnography of two Lowland peoples - the Wari' of Brazil and the Aents Chicham (Jivaro) o…
Art Effects
A antropologia entra quando a tradução falha
Em vez de focar diretamente nos problemas epistemológicos enfrentados pelo antropólogo, este artigo visa inverter a lente etnográfica e refletir primeiro sobre o que a situação etnográfica faz para o 'etnográfico': que tipo de trabalho os sujeitos de uma investigação realizam quando consentem numa relação etnográfica? Que facilidades isso lhes oferece? Resumindo, minha resposta a essa pergunta seria que ela permite que eles experimentem novas for…
Le Sujet Numérique d'avant-garde et sa part irréductible
La pratique psychiatrique est travaillée par la quantification depuis l'essor de la psychologie expérimentale. Ces deux dernières décennies ont vu, avec l'émergence de la psychiatrie dite digitale, une intensification de la production et l'utilisation des données. Cet article examine le cas d'une expérimentation sur un sujet du premier système d'implant cérébral couplé à une intelligence artificielle. Pour la psychiatrie digitale, l'extraction de…
Anthropology Comes In When Translation Fails
English Abstract: Instead of focusing directly on the epistemological problems facing the anthropologist, this paper aims to reverse the ethnographic lens and reflect first on what the ethnographic situation does for the 'ethnographed': what kind of work do the subjects of an inquiry engage in when they consent to an ethnographic relation? What affordances does it offer them? Briefly put, my answer to this question would be that it allows them to…
Seeing, speaking and acting in Amazonian worlds. New takes on animism and perspectivism
Entre châtaigner et palmier chonta. Hommage à Juan Bottasso (1936-2019)
Americanae nace como un proyecto conjunto que surge dentro de la Red Europea de Información y Documentación sobre América Latina (REDIAL), y que ha afrontado la Biblioteca de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID). Esta nueva biblioteca virtual hace más accesibles los libros digitales de tema americanista a los investigadores y usuarios interesados de cualquier parte del mundo
As máscaras da memória
Ainda que a maioria dos Jívaro já não se vista de modo tradicional, muitos deles ainda insistem em pintar o rosto. O objetivo deste artigo é explicar as razões da persistência dessa prática, relacionando a pintura corporal à construção de certas formas de identidade. A autora mostra que os padrões pintados indicam uma figura relacional complexa que condensa ritualmente duas formas de relação agonística: aquela entre um homem e seu igual (i.e., ou…
Mismatches
Over the past decades, museums, particularly the large Euro-American ethnographic ones, have had trouble developing adequate presentations of Amazonian cultural productions. To some extent, this failure can be seen as a side effect of a more general trend—namely, the widening rift between museums and the discipline of anthropology. However, I will argue that the mismatch between the museum context and Amazonian indigenous peoples and cultures als…
L'art de rester soi
En quoi consiste aujourd'hui le métier de diplomate ? Comment peut-on l'envisager dans nos sociétés contemporaines ? Dans cet entretien accordé à Terrain, Yves Saint-Geours, s'appuyant sur son parcours professionnel, décrit les enjeux de la Carrière et ses évolutions actuelles. Partant de l'exemple des COP, il engage une réflexion sur le rôle des collectifs dans l'arène diplomatique et l'ouverture à la société civile et sur le rapport entre les d…
Um corpo feito de olhares (Amazônia)
A seguinte história foi relatada por Peter Gow, um etnólogo especialista nos Piro da Amazônia peruana. Em uma missão em Santa Clara, uma professora preocupada em inculcar nos Piro noções de higiene se esforçava em convencer uma mulher a utilizar água fervida para preparar o alimento de seu filho. A mulher exclamou: 'Se bebemos água fervida, pegamos diarreia'. A professora repreendeu a mãe: 'Todos sabem que é o consumo de água não fervida que prov…
Climaxing in other ways and other places
Taking as a point of departure the status accorded to sexual orgasm in Western societies, we take a step back from modern "orgasmolatry" as well as from its critique. By considering the choices made in other cultural worlds and making room for concepts of sexuality among Amerindians of Amazonia, the latest Japanese sex toys, and the debates surrounding cybersex, it envisages new interpretative approaches to a topic that has spawned an abundant li…
Débat
M. Frédéric KECK Maurice Godelier a rappelé que le musée du quai Branly est un des résultats positifs de la cohabitation politique entre Jacques Chirac et Lionel Jospin, de la cohabitation matérielle entre les collections de différents musées, et de la cohabitation entre des professions aux formations et aux objectifs de carrière différents que sont les chercheurs et les conservateurs. Comment fait-on travailler au quotidien des professions aussi…
La recherche au musée du quai Branly-Jacques Chirac
Anne-Christine Taylor © musée du quai Branly - Jacques Chirac, photo Cyril Zannettacci M. Maurice GODELIER Une anecdote vous fera comprendre l’un des points de départ de cette histoire. Lionel Jospin m’avait demandé, quand il était Ministre de l’Education Nationale, de faire une visite d’évaluation du Musée de l’Homme et du Musée des Arts et Métiers. J’avais alors visité le Musée de l’Homme et j’avais constaté que dans certains départements, le d…
L'art d'infléchir les âmes
Parmi les nombreux moyens d'exercer de l'influence sur autrui (humain ou non-humain), les Achuar-Jivaro de la Haute Amazonie disposent d'un répertoire de chants « magiques », nommés anent, censés agir sur les dispositions affectives du destinataire de l'invocation à l'égard de son énonciateur. La particularité de ces chants est qu'en principe, ils ne sont ni émis à haute voix ni entendus. L'article a pour objectif d'éclairer les singulières condi…
Jouir ailleurs et autrement
Partant du statut accordé à la jouissance sexuelle dans les sociétés occidentales, cet article a pour objectif de prendre un peu de hauteur par rapport à l'« orgasmolâtrie » moderne et à sa critique. En s'intéressant aux choix opérés dans d'autres mondes culturels, faisant place aussi bien aux conceptions des Indiens d'Amazonie qu'aux dernières inventions japonaises en matière de sextoys ou aux débats suscités par le cybersexe, il envisage de nou…
Suite
Américaniste spécialiste des cultures indigènes de l’Amazonie, directrice de recherche au CNRS, Anne-Christine Taylor a été détachée de 2005 à 2013 au musée du quai Branly, où elle a dirigé le département de la recherche et de l’enseignement. Membre d’office du comité de rédaction de Gradhiva, elle en assure la codirection depuis 2009. Elle est aussi membre des conseils de rédaction du Journal de la Société des américanistes et de la revue Terrai…
Amitiés amazoniennes
Cet article reprend la question de l'amitié rituelle dans les basses terres d'Amérique du Sud, un type de relation dont l'interprétation reste controversée. Après une sommaire description des principales variantes amérindiennes de l'amitié formelle, il tente d'en dégager les traits structurels, avant d'en proposer une nouvelle interprétation : en synthétisant les rapports de méta-affinité et de méta-consanguinité, la relation rituellement constit…
Healing translations
This article analyzes a series of intra- and intercultural translations involved in the shamanic practices of the northern Jivaroan Achuar. First, it shows how certain states of suffering, experienced as an unwanted metamorphosis of selfhood, are reframed in the course of shamanic healing rituals as the symptoms of an insidious process of disempowerment and "whitening" unleashed by other, enemy Jivaroans. The curing session conflates the victim's…
Distinguishing ontologies
Previous articleNext article FreeDistinguishing ontologies Lloyd, G. E. R. 2012. Being, humanity, and understanding. Oxford: Oxford University PressANNE-CHRISTINE TAYLORANNE-CHRISTINE TAYLORCNRS, Musée du Quai Branly Search for more articles by this author CNRS, Musée du Quai BranlyPDFPDF PLUSFull TextEPUBMOBI Add to favoritesDownload CitationTrack CitationsPermissionsReprints Share onFacebookTwitterLinked InRedditEmailQR Code SectionsMoreGeoffre…
Pierre Clastres et la dérision du pouvoir chez les Indiens
This commentary on an article by Pierre Clastres, originally published in 1967, first aims to situate it in the context of its time, then to explain the ethnologist's interpretation of the laughter triggered among the Chulupi Indians of the Chaco by the narration of two myths. These stories mock figures - those of the shaman and the jaguar - which ordinarily arouse attitudes of fear and respect because of the powers attributed to them. The hilari…
La préhistoire des autres
Longtemps, dans les représentations conventionnelles, la préhistoire a été celle de l'Europe occidentale, caractérisée par de l'industrie lithique et des grottes ornées emblématiques. A contrario, les sociétés non occidentales, en particulier les sociétés dites « primitives », sont appréhendées comme étant intemporelles, figées dans le moment de leur découverte. Comment l'anthropologie prend-elle en compte le passé des sociétés dites « tribales »…
The Soul's Body and Its States
L'A. s'attache tout d'abord a explorer certaines des premisses relatives a la personne, au lien social et a la mortalite sous-jacentes a l'experience et a la representation du soi dans la culture jivaro-achuar. Ces presupposes, quoique non explicites et apparemment contradictoires entre eux, se combinent pour former une theorie implicite precise et complexe de l'etre humain vivant. La conscience jivaro du soi s'enracine dans la fusion d'une forme…
Remembering to Forget
L'identite personnelle jivaro est construite a partir de 2 elements : une silhouette humaine singuliere - essentiellement un visage - puisee dans le stock fini des « formes-personnes » et des noms composant l'humanite ; ensuite une virtualite de trajectoire existentielle ou de destinee heroique. Or ces constituants de la personne viennent des morts qu'on a consignes a l'oubli. L'A. met en lumiere les aspects cognitifs du deuil jivaro en tant que …
Le sexe de la proie
Le propos de cet article est de mettre en lumière les schèmes de pensée sous-jacents à la représentation des relations d'affinité et de consanguinité chez les Jivaro de la haute Amazonie. L'étude s'appuie principalement sur des données relatives d'une part au système des attitudes entre parents, d'autre part à un type d'énoncé performatif, dit anent, destiné à façonner les dispositions relationnelles d'autrui. L'auteur examine d'abord les rapport…
Des Fantômes stupéfiants Langage et croyance dans la pensée achuar
Taylor Anne-Christine. Des Fantômes stupéfiants Langage et croyance dans la pensée achuar. In: L'Homme, 1993, tome 33 n°126-128. La remontée de l'Amazone. pp. 429-447
L'art de la réduction
The art of reduction, Warfare and mecanisms of tribal differentiation in Jivaro culture. It is pointless to isolate Jivaro head-hunting from a set of practices which give it meaning, and to separate it from the social context in which it arises : the author attempts to define the Jivaro social totality, and brings focus on the problem of the articulations of its component social groups. She opposes two forms of violence, that of the intra-tribal …
Al Este de los Andes. Tomo I
Esta obra se propone superar la rígida división que suelen establecer los estudios americanistas entre las sociedades andinas y las sociedades de la selva amazónica. En el primer tomo, F. M. Renard- Caseritz y Th. Saignes analizan las relaciones de los grupos ubicados en las estribaciones orientales de los Andes, primero con los Incas y después con los Españoles, entre el siglo XV y el XVII.En el segundo tomo A.C. Taylor - Descola estudia la evol…
Les masques de la mémoire
Bien qu'ils aient aujourd'hui abandonné la plupart des éléments de leur costume traditionnel, les Indiens de culture jivaro continuent de s'orner le visage de motifs géométriques tracés avec un pigment rouge. L'article cherche à éclairer les raisons de la persistance de cette pratique, en s'attachant à analyser le rapport entre la peinture corporelle et la manière jivaro de construire une certaine forme d'identité. L'auteur montre que les motifs …
La voix du mongɔngɔ ou comment faire parler un arc musical
À partir de l'exemple d'une tradition religieuse du Gabon, l'article étudie l'attribution d'une forme d'agentivité aux artefacts rituels et plus particulièrement aux instruments de musique. Dans le Bwete, la harpe et l'arc musical sont en effet censés ' parler '. Ils sont dotés d'une voix conçue à l'image de celle des hommes, mais prêtée aux entités surnaturelles dont le rituel sert à convoquer la présence. Cet anthropomorphisme repose sur un sav…
Healing translations
This article analyzes a series of intra- and intercultural translations involved in the shamanic practices of the northern Jivaroan Achuar. First, it shows how certain states of suffering, experienced as an unwanted metamorphosis of selfhood, are reframed in the course of shamanic healing rituals as the symptoms of an insidious process of disempowerment and "whitening" unleashed by other, enemy Jivaroans. The curing session conflates the victim's…
Um corpo feito de olhares (Amazônia)
A seguinte história foi relatada por Peter Gow, um etnólogo especialista nos Piro da Amazônia peruana. Em uma missão em Santa Clara, uma professora preocupada em inculcar nos Piro noções de higiene se esforçava em convencer uma mulher a utilizar água fervida para preparar o alimento de seu filho. A mulher exclamou: 'Se bebemos água fervida, pegamos diarreia'. A professora repreendeu a mãe: 'Todos sabem que é o consumo de água não fervida que prov…
L'oubli des morts et la mémoire des meurtres
L'"historiologie" jivaro secaractérise par un traitement discursif séparé de l'expérience du changement, liée aux rapports avec d'autres cultures, et de l'histoire "interne" organisée par une logique de la vengeance. L'histoire-processus, conçue comme analogue au vécu de la maladie, est prise en charge sous un forme déchronologiqée par les énoncés rituels thérapeutiques, tandis que les autobiographies guerrières retracent l'histoire linéaire de l…
Al Este de los Andes. Tomo II
Esta obra se propone superar la rígida división que suelen establecer los estudios americanistas entre las sociedades andinas y las sociedades de la selva amazónica. En el primer tomo, F. M. Renard-Caseritz y Th. Saignes analizan las relaciones de los grupos ubicados en las estribaciones orientales de los Andes, primero con los Incas y después con los Españoles, entre el siglo XV y el XVII.En el segundo tomo A.C. Taylor - Descola estudia la evolu…
L'art d'infléchir les âmes
Parmi les nombreux moyens d'exercer de l'influence sur autrui (humain ou non-humain), les Achuar-Jivaro de la Haute Amazonie disposent d'un répertoire de chants « magiques », nommés anent, censés agir sur les dispositions affectives du destinataire de l'invocation à l'égard de son énonciateur. La particularité de ces chants est qu'en principe, ils ne sont ni émis à haute voix ni entendus. L'article a pour objectif d'éclairer les singulières condi…
Dom Quixote Na América
Em D. Quixote na América, Anne-Christine Taylor aborda o paradoxo da identidade americanista de Lévi-Strauss. O alcance geral e abstrato da obra de Lévi-Strauss e a pouca expressividade teórica e empírica do americanismo na época em que este realizou suas primeiras e curtas experiências de campo poderiam sugerir que a região onde o autor se formou enquanto antropólogo não teve influência sobre o desenvolvimento teórico de sua obra. A autora mostr…
Au Musée du Quai Branly
Cet article s'efforce de préciser la place de l'ethnologie dans la muséographie et la programmation culturelle du Musée du Quai Branly. Il évoque brièvement les choix et les intentions des créateurs du musée, et analyse les mérites et les limites du style de mise en exposition des objets de ses collections. L'auteur aborde ensuite les programmes de recherche et d'enseignement mis en place au musée et leur lien avec la discipline
Amitiés amazoniennes
Cet article reprend la question de l'amitié rituelle dans les basses terres d'Amérique du Sud, un type de relation dont l'interprétation reste controversée. Après une sommaire description des principales variantes amérindiennes de l'amitié formelle, il tente d'en dégager les traits structurels, avant d'en proposer une nouvelle interprétation : en synthétisant les rapports de méta-affinité et de méta-consanguinité, la relation rituellement constit…
Distinguishing ontologies
Previous articleNext article FreeDistinguishing ontologies Lloyd, G. E. R. 2012. Being, humanity, and understanding. Oxford: Oxford University PressANNE-CHRISTINE TAYLORANNE-CHRISTINE TAYLORCNRS, Musée du Quai Branly Search for more articles by this author CNRS, Musée du Quai BranlyPDFPDF PLUSFull TextEPUBMOBI Add to favoritesDownload CitationTrack CitationsPermissionsReprints Share onFacebookTwitterLinked InRedditEmailQR Code SectionsMoreGeoffre…
O corpo da alma e seus estados
tradutores: Eduardo Soares Nunes / Roberta Cerri / Marcela Stockler Coelho de Souzarevisora: Marcela Stockler Coelho de Souza traduzido deTAYLOR, Anne-Christine. The Soul’s Body and Its States: An Amazonian Perspective of Being Human. The Journal Of The Royal Anthropological Institute. Vol. 2, No. 2 (Jun., 1996), pp. 201-215
Le corps de l'âme et ses états
This article explores the premises related to personhood, human mortality, and society underlying the experience of the Self in the Achuar Jivaro, an indigenous Amazonian culture. While not discursively elaborated and seemingly contradictory, these assumptions combine to generate an implicit theory of human existence. The sense of self is rooted in the progressive individuation of a bodily envelope, formally singular but initially anonymous. This…
Cette atroce république de la forêt». Les origines du paradigme jivaro
Taylor Anne-Christine. «Cette atroce république de la forêt». Les origines du paradigme jivaro. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°3, 1987. pp. 3-10
Anthropology Comes In When Translation Fails
English Abstract: Instead of focusing directly on the epistemological problems facing the anthropologist, this paper aims to reverse the ethnographic lens and reflect first on what the ethnographic situation does for the 'ethnographed': what kind of work do the subjects of an inquiry engage in when they consent to an ethnographic relation? What affordances does it offer them? Briefly put, my answer to this question would be that it allows them to…
Extreme normalcy
While our own notions about well-being tend to foreground peaceful and amicable relations with fellow humans, for many Amazonian peoples the achievement of well-being, manifested in healthy, well-nourished and fertile bodies, requires engaging in harrowing, agonistic relations with others through warfare, shamanism, dreams and ritual practice. Drawing on the ethnography of two Lowland peoples - the Wari' of Brazil and the Aents Chicham (Jivaro) o…
Seeing, speaking and acting in Amazonian worlds. New takes on animism and perspectivism
Climaxing in other ways and other places
Taking as a point of departure the status accorded to sexual orgasm in Western societies, we take a step back from modern "orgasmolatry" as well as from its critique. By considering the choices made in other cultural worlds and making room for concepts of sexuality among Amerindians of Amazonia, the latest Japanese sex toys, and the debates surrounding cybersex, it envisages new interpretative approaches to a topic that has spawned an abundant li…
Suite
Américaniste spécialiste des cultures indigènes de l’Amazonie, directrice de recherche au CNRS, Anne-Christine Taylor a été détachée de 2005 à 2013 au musée du quai Branly, où elle a dirigé le département de la recherche et de l’enseignement. Membre d’office du comité de rédaction de Gradhiva, elle en assure la codirection depuis 2009. Elle est aussi membre des conseils de rédaction du Journal de la Société des américanistes et de la revue Terrai…
El conjunto jívaro en los comienzos de la conquista española del Alto Amazonas
Taylor Anne-Christine, Descola Philippe. El conjunto jívaro en los comienzos de la conquista española del Alto Amazonas. In: Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, tome 10, N°3-4, 1981. pp. 7-54
The marriage alliance and its structural variations in Jivaroan societies
L'art de la réduction
The art of reduction, Warfare and mecanisms of tribal differentiation in Jivaro culture. It is pointless to isolate Jivaro head-hunting from a set of practices which give it meaning, and to separate it from the social context in which it arises : the author attempts to define the Jivaro social totality, and brings focus on the problem of the articulations of its component social groups. She opposes two forms of violence, that of the intra-tribal …
Cette atroce république de la forêt». Les origines du paradigme jivaro
Taylor Anne-Christine. «Cette atroce république de la forêt». Les origines du paradigme jivaro. In: Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, n°3, 1987. pp. 3-10
Introducción
De la Conquista hispánica del Imperio se ha recordado la rapidez y la facilidad. Para nosotros que vamos a estudiar sus modalidades y sus efectos sobre la frontera oriental, ella presentará unos rasgos distintos, perceptibles en otras regiones conquistadas pero apagados por unos fracasos sucesivos. De hecho, desde sus primicias, la Conquista genera sublevaciones: los caciques de la isla de Puna que acogieron con hospitalidad, a fines de 1531, los…
Capitulo II. El piedemonte oriental de los Andes
Hemos retomado lo poco que se sabe todavía de las relaciones continuas que atravesaron las cordilleras y las tierras bajas, tanto del lado amazónico como del Pacífico. Una vez establecidas, no se puede sino sorprender por la imagen negativa que dan los cronistas andinos de la vertiente selvática oriental. Los diferentes autores de los siglos xvi y xvii, se trata de indígenas, mestizos o españoles, insisten en el carácter extraño y hostil del pied…
Capítulo VI. Los Andes orientales del sur del Cusco
Al sur del Cusco, las condiciones ecológicas cambian poco a poco, lo cual no deja de influenciar la progresión inca a lo largo de los Andes orientales. Desafortunadamente, no disponemos de ningún dato preciso sobre el estado de poblamiento local (densidad, distribución) a la víspera de la conquista inca (ver mapa 9). Recordemos que hacia arriba se suceden altos valles como otros tantos alvéolos dispuestos en anfiteatro que franquean la cordillera…
Prefacio
Las investigaciones aquí desarrolladas responden a la necesidad de romper el encasillamiento epistemológico y académico que separa, en los estudios americanistas, el análisis de las sociedades serranas (cordilleras andinas de las latitudes intertropicales) de la de las sociedades selváticas amazónicas. Así, de acuerdo a la división fantasmal de los trabajos teóricos, retomando incluso aquella de las atenciones enfocadas hacia las sociedades ameri…
Capítulo VIII. El cinturon piedemontes de la provincia de Vilcabamba desde el neo-imperio hasta la ruptura hispánica
1. Fracaso y Confusión en el Alto-Madre de Dios Este estudio mostró ya que no existía un “salvaje” sino reflejando cierta impericia de los discursos inca y más aún hispánicos frente a los piemonteses. Por eso nos esforzamos en determinar la situación geográfica verdadera de los grupos mencionados y descubrir si es posible su identidad étnica: una y otra llevan a diversos tipos de comportamiento, de acción o de respuestas, frente al Inca y luego l…
Glosario
Aguajales: tierras anegadizas Amaru: boa o anaconda en quichua Apu: señor, en quichua Aucacuna, Aucaruna: guerreros, enemigos, en quichua Ayllu: término quichua para indicar un grupo de parientes que tienen un antepasado en común. Behetría: comunidad independiente, sin poder central. Se usa este término para indicar las sociedades sin Estado. Camayuc: mayordomo, en quichua Candire: reino o paraíso terrestre donde se goza eternamente de la abundan…
Capitulo IV. La montaña de Huanuco a Guamanga
1. Huanuco-Tarma y su Piedemonte Oriental A la inversa de las regiones al este de Jauja, Ayacucho y Cusco, el valle del Huallaga y la montaña oriental de la actual Huánuco eran una zona densamente poblada y de manera casi continua. Por otra parte, de las tres visitas de que fueron objeto los Chupacho, dos están publicadas, la de 1549 y la de 1562, así como numerosos otros textos entre los cuales la expedición de Alonso Mercadillo en 1538 o la “en…
Conclusiones
Al sur de Cusco, de Carabaya al Guapay, la vertiente exterior de la Cordillera oriental caía abruptamente de unos millares de metros de altura sobre la selva densa y húmeda. Los Incas intentaron en vano dar el rodeo a esta poderosa muralla rectilínea por el noreste, utilizando el tumultuoso corredor fluvial del Madre de Dios que llevaba directamente al corazón de las sabanas del Mamoré. Tuvieron que acudir a un cacique de la vertiente para encont…
Indices analíticos
Abreviaciones
A.C.U.C.P.: Anales Científicos de la Universidad del Centro del Perú, Huancayo. A.D.I.: Archivo del Duque del Infantado, Madrid. A.G.I.: Archivo General de Indias, Sevilla. A.G.N.: Archivo General de la Nación (Buenos Aires). A.H.L.P.: Archivo Histórico de La Paz, La Paz. A.N.B.: Archivo Nacional de Bolivia, Sucre. B.A.E.: Biblioteca de Autores Españoles, Madrid. B.P.A.: Bolivia-Paraguay Anexos, La Paz. B.S.G.L.: Boletín de la Sociedad Geográfica…
Capítulo X. El sur andino bajo la presion chiriguana
La historia de las últimas estribaciones andinas y de la llanura inmediata, extendidas entre los ríos Guapay y Bermejo, presentan una documentación más voluminosa. Esta se debe directamente a la amenaza que hacen pesar los invasores chiriguano sobre los Andes meridionales entre 1540 y 1620 y crece fuertemente cuando estos, por los años 1570, atacaron directamente a los españoles. Estas fuentes restituyen bien la serie de acontecimientos de la exp…
Introducción
Hasta una época reciente historiadores, geógrafos o antropólogos americanistas apenas se habían interesado en los bajos Andes orientales. Excepto algunas incursiones limitadas y rápidas, particularmente de los naturalistas en el siglo xix, ha sido en los últimos decenios que el piedemonte suscitó algunos trabajos. Su situación doblemente periférica, en las fronteras de las sociedades de las altas tierras andinas y de las bajas tierras amazónicas,…
Capitulo I. La herencia
1. El Arcaico Mientras que los lazos que unían la costa y la sierra eran reconocidos desde la Conquista, el tercer medio geográfico propio de los países andinos permanecía, desde este punto de vista, en el mejor de los casos periférico y la mayoría de las veces ignorado. Recientes investigaciones sobre el origen de las plantas cultivadas y de la cerámica, algunas excavaciones arqueológicas en el medio amazónico así como la renovación de los métod…
Capítulo IX. La frontera colonial del alto Beni al mamore
¿Constituye la captura de Atawallpa por los españoles en noviembre de 1532 y su muerte a los ocho meses, una ruptura histórica para los Andes orientales del Collao y de Charcas? El Imperio estaba desgarrado por la guerra civil desde hacia varios años y la aristocracia cusqueña diezmada y traumatizada por la matanza realizada por los generales de Atawallpa decidió colaborar con los invasores europeos. Recordemos que el Inca (Huascar probablemente)…
Capitulo V. De la montaña de Vilcabamba al Madre de Dios
1. La Fuerza de la Representación: Confusiones Geográficas Seculares Aún cuando se trate de dos regiones distintas, los caprichos de las concepciones geográficas e históricas nos llevan a tratar el conjunto de estas comarcas antes de cualquier análisis regional. Hasta principios del siglo xx y la búsqueda frenética de salidas cómodas durante el auge del caucho, varias opiniones se enfrentaron acerca del curso de los ríos, dependiendo sobre todo d…
Capítulo VII. Los andes orientales de Huanuco
1. La difícil "Paz Española" Después de la sublevación de 1536 que llevó hasta las puertas de Lima a Quizo Yupanqui, el general jefe muerto en el combate, Illa Topa y Puyo Vilca, los dos capitanes sobrevivientes, se repliegan en Jauja (Murua, II: 207). Otra victoria hispano–huanca hace imposible cualquier junción entre las tropas de Illa Topa y las de Manco Cápac. En adelante él va a llevar una rebelión aislada en la provincia de Huanuco. Entre 1…
Capítulo III. Los incas y la creacion de la frontera oriental
La expansión imperial entabla una nueva fase de las relaciones entre las sociedades de las tierras altas y bajas. Acabamos de evocar el reajuste de las representaciones que aleja el universo anti/chuncho en el mismo momento en que el Tahuantinsuyu amplía su horizonte en una visión ideológico-política englobante. Nos preguntábamos si la transformación de una montaña fecunda y protectora de una cultura Inca presa de convulsiones internas en bosque,…
Al Este de los Andes. Tomo I
Esta obra se propone superar la rígida división que suelen establecer los estudios americanistas entre las sociedades andinas y las sociedades de la selva amazónica. En el primer tomo, F. M. Renard- Caseritz y Th. Saignes analizan las relaciones de los grupos ubicados en las estribaciones orientales de los Andes, primero con los Incas y después con los Españoles, entre el siglo XV y el XVII.En el segundo tomo A.C. Taylor - Descola estudia la evol…
Al Este de los Andes. Tomo II
Esta obra se propone superar la rígida división que suelen establecer los estudios americanistas entre las sociedades andinas y las sociedades de la selva amazónica. En el primer tomo, F. M. Renard-Caseritz y Th. Saignes analizan las relaciones de los grupos ubicados en las estribaciones orientales de los Andes, primero con los Incas y después con los Españoles, entre el siglo XV y el XVII.En el segundo tomo A.C. Taylor - Descola estudia la evolu…
Les Palta. Les jivaro andins précolombiens à la lumière de l'ethnographie contemporaine
Synthétisant les données disponibles sur les populations précolombiennes de la sierra de Loja et de Piura, cet article offre une reconstruction hypothétique, à la lumière des données ethnographiques relatives aux sociétés jívaro connues aujourd'hui, de l'affiliation culturelle des Palta, de leur organisation socio-territoriale et des mutations qu'ils ont connues au moment de la conquête incaïque
Des Fantômes stupéfiants Langage et croyance dans la pensée achuar
Taylor Anne-Christine. Des Fantômes stupéfiants Langage et croyance dans la pensée achuar. In: L'Homme, 1993, tome 33 n°126-128. La remontée de l'Amazone. pp. 429-447
Humanities (31 obras) · Art (29 obras) · Philosophy (24 obras) · Geography (16 obras) · Sociology (12 obras) · Latin American history and culture (11 obras) · Philosophy (11 obras) · African Studies and Ethnography (10 obras) · Anthropological Studies and Insights (10 obras) · Political science (9 obras)