Haosheng YE

Dados Biográficos

ID8916488
NOMEHaosheng YE
PRENOMESHaosheng
SOBRENOMEYE
ASSINATURAYE H
AFILIAÇÕESGuangzhou University
ORCID0000-0003-3771-7016
VERIFICADOSim
TOTAL DE OBRAS24
TOTAL DE CITAÇÕES0
TOTAL COMO AUTOR24
TOTAL COMO EDITOR0
PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO2008
ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO2023
ÍNDICE H0

  • Extended mind

    SU Jiajia, Haosheng YE et al.ARTICLEActa Psychologica Sinica2023

    摘要: 当今时代, 人类正处于科学技术试图催生新文明的前夜。互联网、计算机和智能手机等科技将人类的认知能力延伸到机器之中, 甚至改变了人类的情感和意识体验, 使得人们逐渐接受“心理生活并不局限于脑”这样一种信念。这引发了人们对“延展心智”问题的关注。延展心智曾经主张, 记忆、思维、情绪和情感等心理过程并非局限于有机体的脑或中枢神经系统。相反, 在某些条件下, 有机体非神经部分的身体、身体之外的环境和世界都是实现心智的有效成分, 发挥了构成性的功用。早期的延展心智研究集中于认知过程的探讨, 经历了三波浪潮; 后来又扩展到延展情感, 探讨了情绪和情感的延展属性。近期, 意识体验是否可延展引发了人们的关注。如果认知、情感和意识体验都可超越个体的生物疆界, 包含实现心智过程的外部资源, 那么, 心理生活可能就不再囿于头颅和皮肤, 脑也并非实现心理生活的唯一器官。实际上, 延展心智依然是建立在具身认知的理论之上, 关键是如何看待“身体”的主动作用。这对于我们重新认识心理生活的本质具有重要启发意义

  • Chinese Culture and Cognitive Science

    SU Jiajia, Haosheng YE et al.ARTICLESocial Sciences in China2022

    In the civilizations of the axial age, Chinese and Western cultures gave birth to different scientific traditions—the image sciences and the natural sciences—within the knowledge frameworks of the union of man and nature and of the subject–object dichotomy respectively. Therefore, there are inevitably insurmountable barriers to explaining the differences between Chinese and Western cultures in terms of a natural science concerned with “things.” H…

  • The meaning of the body

    Haosheng YE, Jiajia Su et al.ARTICLEActa Psychologica Sinica2021

    摘要: 生成论的情绪学说从“意义建构”的视角看待情绪的动力作用, 主张情绪与认知相互交织, 与有机体适应环境的身体活动密切联系。情绪是身体的情绪, 身体是情绪体验中的身体。身体在情绪体验中扮演着构成性角色。根据这一观点, 情绪是一种积极的行动倾向, 是在理解环境意义基础上的具身行动。情绪并非发生于有机体头颅内, 而是产生于大脑、身体和环境的互动与耦合之中。由于认知与情绪在生成论的视域下统一在有机体意义建构的活动之中, 因而认知的4E属性也必然反映到情绪上, 使得情绪和情感也具有了具身、嵌入、延展和生成特征。情绪的生成理论为了解情绪, 进而理解意识的本质提供了一个新视角

  • Exploring ideas of embodied psychology in Chinese Mythology

    Jiajia Su, Haosheng YEARTICLEActa Psychologica Sinica2020

    Which branch of science does psychology fall under? Does China practice psychology? How should China establish its own scientific discipline of psychology? These three questions urgently need to be resolved since the birth of psychology. With the current development of Western psychology, the rise of ‘embodied cognition’ has allowed us to foresee the greatest possibility of Chinese-Western psychological dialogue and the establishment of China’s o…

  • The influence of embodied implicit power on fair decision making

    Xiao-dan LI, Daoqun Ding et al.ARTICLEActa Psychologica Sinica2019

    An expansive posture is known to make an individual display more implicit power than a contracted posture. Moreover, the priming effect of an expansive body posture is cross-cultural. The perception of power triggered by an expansive body posture is considered to be implicit. Subjective scoring has been used in most previous studies of power posing. Several kinds of measurements have been used in behavioral research to assess the perception of po…

  • Body and cognitive representation

    Haosheng YE, Yankun Ma et al.ARTICLEActa Psychologica Sinica2018

    摘要: 对于身体的不同理解促使认知心理学形成了不同研究取向。经典认知心理学视身体为不同于心智的生物物理实体。认知表征则成为沟通心智与包括身体在内的外在世界之间联系的“桥梁”。在经典认知心理学那里, 心智是一种运算, 运算的内容则是认知表征。认知表征是符号性的、抽象的, 与身体的构造和感觉—运动通道无关。身体似乎仅仅是认知表征的“载体”或“容器”。具身认知则强调了身体在认知过程中所发挥的关键作用。具身认知中的“温和派”视身体为心智中的身体, 认知在其根本上是一种身体经验。因此, 认知表征不是抽象的, 而是身体格式的, 是身体特定感觉–运动通道提供的具体身体体验。心智是一种运算, 但运算的内容不是抽象符号, 而是具体的身体经验。具身认知中的“激进派”则主张彻底抛弃“运算”和“表征”。在激进派那里, 认知是被身体作用于世界的活动塑造出来的。认知是为了解决问题, 而不是为了形成认知表征。基本的心智不涉及内容, 换言之, 基本心智过程不涉及认知表征。认知在本质上是一种具身的行动

  • Performance of the entropy as an index of classification accuracy in latent profile analysis

    Meng-Cheng Wang, Meng‐Cheng Wang et al.ARTICLEActa Psychologica Sinica2017

    摘要: 本研究通过蒙特卡洛模拟考查了分类精确性指数Entropy及其变式受样本量、潜类别数目、类别距离和指标个数及其组合的影响情况。研究结果表明:(1) 尽管Entropy值与分类精确性高相关, 但其值随类别数、样本量和指标数的变化而变化, 很难确定唯一的临界值; (2) 其他条件不变的情况下, 样本量越大, Entropy的值越小, 分类精确性越差; (3) 类别距离对分类精确性的影响具有跨样本量和跨类别数的一致性; (4) 小样本(N = 50~100)的情况下, 指标数越多, Entropy的结果越好; (5) 在各种条件下Entropy对分类错误率比其它变式更灵敏

  • Bidirectionality metaphorical effect of Chinese ritual culture

    Xiaodan Li, Jianzheng DU et al.ARTICLEActa Psychologica Sinica2016

    摘要

  • Observation drug using action elicited mirror neuron reactivity in the abstinent heroin users

    Dequan SU, Hong Zeng et al.ARTICLEActa Psychologica Sinica2016

    摘要

  • The significances of mirror neurons

    Haosheng YEARTICLEActa Psychologica Sinica2016

  • A Regression Analysis Model of Ordinal Variable to Psychological Data

    Peng Xu, Lu Qi et al.ARTICLEActa Psychologica Sinica2015

    摘要

  • Activations of Sensory-motor Brain Regions in Response to Different Types of Drug-associated Cues

    Hong Zeng, Dequan SU et al.ARTICLEActa Psychologica Sinica2015

    摘要

  • The Spatial Size Metaphor of Power Concepts

    Peipei TANG, Haosheng YE et al.ARTICLEActa Psychologica Sinica2015

    摘要

  • Embodied Cognition in Ancient Chinese Confucianism and Taoism

    Xiaodan Li, Haosheng YEARTICLEActa Psychologica Sinica2015

    摘要

  • Theoretical psychology in China

    Open AccessWendeng Yang, Haosheng YEARTICLETheory & Psychology2014

    This article first describes the three periods of the recent past in Chinese theoretical psychology: (a) the period that introduced Western theoretical psychology and the establishment of Chinese theoretical psychology (1917–1948), (b) the period that introduced Soviet Russian psychology and the popularity of Marxist psychology (1949–1976), and (c) the period that reintroduced Western theoretical psychology and the birth of its Chinese counterpar…

  • The Black and White Metaphor Representation of Moral Concepts and Its Influence on Moral Cognition

    Rong Yin, Haosheng YEARTICLEActa Psychologica Sinica2014

    摘要

  • Theoretical Analysis of the Meaning of Embodiment

    Haosheng YEARTICLEActa Psychologica Sinica2014

    摘要

  • Methodological implications of Marxist practical philosophy for psychology

    Open AccessWendeng Yang, Haosheng YEARTICLETheory & Psychology2013

    One of the traditional branches of Western practical philosophy, Marxist practical philosophy, is still the mainstream philosophy in contemporary China. It provides not only a new understanding of human nature, mind, behavior, and environment, but also an alternative perspective for the study of psychology. It is from this perspective that activity theory in the former Soviet Union and “practice” discussions in China try to integrate Marxist prac…

  • Embodied Semantic Processing of Chinese Action Idioms

    Dequan SU, Yuan Zhong et al.ARTICLEActa Psychologica Sinica2013

    摘要

  • Cognition and Body

    Haosheng YEARTICLEActa Psychologica Sinica2013

    摘要: 文章站在理论心理学的立场, 从具身的维度, 探讨了认知与身体的可能关系。文章指出, 自古希腊以来的西方文化中, 二元论思想一直占据主导地位。柏拉图是二元论思想的最早代表, 笛卡尔从认识论上确证了心、物二元世界的存在。传统认知心理学承袭了身心分离的二元论传统, 视心智为独立于身体感觉运动系统的抽象符号信息加工。但是具身认知的兴起对二元论提出了挑战。从具身的维度来看, 认知是身体的认知, 身体是认知的主体。认知在以下三个方面表现出对身体的依赖性: a. 身体限制着认知的特征与范围。有机体的身体结构、身体的活动能力限制了认知表征的性质和内容; b. 身体不仅限制着认知加工, 而且可以作为认知加工的一个组成部分, 在大脑和身体之间分配认知任务, 发挥着一种类似于分销商的作用; c. 身体调节着认知, 影响着思维、判断、情绪和动机等心智过程。上述事实说明, 身心并非对立的二元, 而是一体, 身体与环境的互动造就了心智和认知。心智、身体、环境是一体化过程

  • What Is a Good Theory? A Perspective from Theoretical Psychology

    Haosheng YE, Hao-sheng YE et al.ARTICLEActa Psychologica Sinica2013

    摘要: 文章在Hong, Chao, Yang & Rosner (2010)的基础上, 从理论心理学的视角继续探讨了“什么是好的理论”。文章认为, 在传统经验主义的视野中, 好的理论必须根源于经验, 从经验观察中进行提炼和抽象, 并最终由经验事实来进行证实或证伪。它认为:(1)理论是对事实的归纳和抽象; (2)理论是对事实的解释; (3)理论是实验假设的来源; (4)理论的发展是一个知识可累加的过程。但是, 随着哲学、心理学的发展, 当代人们关于理论的看法正在逐渐进入后经验主义时代。它主要持以下观点:(1)理论不只是经验事实的归纳与概括, 非经验的理论思辨本身也可能提出创新性的理论; (2)理论具有解释、预测的功能, 但更重要的是具有批判与反思的功能; (3)理论不一定是经验事实中的“发现”, 还可能是心理学家联盟的一种“发明”或“共识”; (4)理论的发展不一定是知识累积式的, 还可能是不可通约的不同范式之间的转换。在这种理论观下, 与经验证据的相符不再是判断“好的理论”的唯一或关键…

  • Social Constructionism and the Future of Theoretical Research in Psychology

    Haosheng YE, Hao-sheng YEARTICLEActa Psychologica Sinica2009

    摘要: 社会建构论是当代西方心理学中的一股重要学术思潮。它认为知识不是一种科学发现,而是一种社会建构。知识的生产过程不是个体理性决定的,而是一种文化历史的过程,是社会协商和互动的结果。有关心理现象的分类、心理活动的形式方面的知识都是一定文化历史条件的产物。从社会建构论的视角看心理学的研究成果会有许多新的收获。从社会建构论的观点来看,理论不是经验事实的概括和抽象,而是一种社会建构。理论先于经验观察,也高于经验观察,这种观点将理论建构置于经验工作之首,为心理学理论的未来发展开辟了全新的视角

  • Jing Qicheng's Thoughts and Practice of International Psychology

    Wendeng Yang, Wen-Deng YANG et al.ARTICLEActa Psychologica Sinica2009

    摘要: 荆其诚先生是当代中国著名的心理学家, 是改革开放后中国心理学界在国际上的代言人。他视野开阔, 是颇具造诣的实验心理学家, 也是功底深厚的理论心理学家。文章没有涉及他在认知与发展心理学方面所做的贡献, 只从理论方面分析他的国际心理学思想及实践, 找寻他对心理学研究所持的基本态度与价值追求。文章认为荆其诚在宏观把握心理学的发展逻辑后, 以“两个阵营的心理学”来界定心理学的现状, 坚信心理学的未来是一种国际的心理学。为了达成这一学术理想, 荆其诚不仅撰文将国外心理学介绍到中国、将中国心理学推介到国外, 还积极投身于国际心理学组织与实践, 长期担任国际心联的领导职务, 组织并主持召开了2004年第28届国际心理学大会。荆其诚的一生为彰显心理学的国际维度、促进国际心理学交流、将中国心理学推上世界舞台作出了巨大贡献

  • Historiography of Psychology

    Haosheng YE, Hao-sheng YEARTICLEActa Psychologica Sinica2008

    摘要: 后现代主义思潮深刻影响了心理学史的研究与写作。传统的心理学历史编纂学接受真理的符合论,认为心理学的发展史是一维的和历时的。它习惯于在心理学的发展史中寻找某些“中心”或“标志”,并假定了不同的国家和民族、不同历史时期的心理学所面对的是同一主题。但是后现代主义的心理学历史编纂学强调了历史的社会建构特性,认为心理学史叙述的并非一种“客观实在”,而是史学家的一种话语建构。后现代主义的心理学历史编纂学使得心理学史家更明确的意识到历史知识的主观性,有助于心理学史家认识历史研究中的价值和意识形态问题,正视文化视角造成的认识差异,因而是有着积极意义的