Théo Blanc
Dados Biográficos
| ID | 891890 |
|---|---|
| NOME | Théo Blanc |
| PRENOMES | Théo |
| SOBRENOME | Blanc |
| ASSINATURA | BLANC T |
| AFILIAÇÕES | European University Institute |
| ORCID | 0000-0002-4396-9693 |
| VERIFICADO | Sim |
| TOTAL DE OBRAS | 18 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 33 |
| TOTAL COMO AUTOR | 18 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 2016 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2026 |
| ÍNDICE H | 3 |
Salafism – category or label? An epistemological reflection on the academic study of Salafism
While much literature discusses how to classify Salafis, a less-examined question is how to determine whether an actor is a Salafi in the first place. To address this, I propose distinguishing between Salafism as an academic category and as a label self-applied by actors. Should researchers’ categories replicate actors’ labels? I argue that aligning categories with actors’ labels is neither operationalisable nor effective for identifying and cate…
La Ligue islamique mondiale
Lacroix Stéphane, Le crépuscule des Saints. Histoire et politique du salafisme en Égypte
Categorizing Salafism with and without Wiktorowicz
Published online: 20 May 2023
Twelve years a slave? Ennahdha's constrained (ir)responsibility in post-revolutionary Tunisia (2011-2023)
Published online: 02 August 2024
Interviewing Salafis in Tunisia
This article critically reflects on the methodological and ethical challenges of my fieldwork involving interviews with Salafi fundamentalists in Tunisia (2017-2022). I focus on three key challenges often under-discussed in the study of Salafism: recruiting interviewees, building rapport, and balancing transparency and positionality with access. I revisit the critical role played by intermediaries and re-evaluate the costs and benefits of an outs…
Post-salafism by learning
Extant scholarship argues that the extent to which Salafis politicized after 2011 was a result of the relative degree of openings that followed the ‘Arab Revolutions’ – from limited reform (Morocco) to full-fledged democratization (Tunisia). Based on a comparative study of Tunisia and Morocco, this paper instead explains the emergence of a politicized, post-Salafi current in both countries in terms of a dialectical relationship between opportunit…
Post-Salafism
In the Tunisian Opposition (Again)
Tunisian President Kais Saied's coup in July 2021 has confronted the Renaissance Party, or Ennahda, with a dilemma: Reassume the comfortable position of defending freedoms and maintain party unity, or implement internal reforms, including an overhaul of its leadership and platform. But the party is trapped in a vicious circle. The political context requires unity and is therefore not conducive to a messy process of internal change. However, refor…
Rethinking Political Inclusion Beyond Moderation
This article explores the complex dynamics shaping the integration of the Tunisian Islamist party Ennahdha into the instituted political game. Drawing on a strategic relational approach, the analysis highlights the simultaneous, mutually reactive, and often conflicting relationships of Ennahdha party with three types of actors: political secular forces (allied or antagonist), political and religious Salafi actors, and faith-based associations. Ba…
Frederic Wehrey and Anouar Boukhars, Salafism in the Maghreb. Politics, Piety, and Militancy
Les salafistes libyens après la révolution
La révolution libyenne (2011) a profondément transformé le champ socio-politique salafiste et son rapport à l’État et au politique. Ces transformations recouvrent trois dynamiques principales : participation politique dans les instances de la transition, ‘milicisation’ dans le chaos sécuritaire libyen, et compétition dans le champ religieux entre mouvances salafistes. Celles-ci ont adopté des stratégies différentes pour répondre au nouvel environ…
The Evolution of Tunisian Salafism after the Revolution
What shape does Salafism take in Tunisia after the ban of the Salafi-Jihadi group Ansar al-Shari‘a and the wave of securitization carried out by national authorities? This article argues that a constraining legal context put Salafism's doctrinal rigidity in tension with its survival and ultimately prompted a residual current of Salafi actors to accommodate their stance toward Malikism, the prevalent school ( madhhab ) in the country. This adaptat…
Ennahdha et les salafistes
Parti islamiste de gouvernement, Ennahdha semble s’inscrire parfaitement dans le schéma prédit par la théorie de la modération selon lequel l’inclusion politique produit des acteurs « modérés ». Cet article invite à dépasser la lecture institutionnaliste de la théorie de l’inclusion-modération et la lecture asymétrique de la théorie de la coopération-modération en montrant comment la modération d’Ennahdha s’est négociée dans un double rapport de …
Retour critique et perspectives futures quatre ans après la « spécialisation » d’Ennahdha
La « spécialisation » (takhasus) d’Ennahdha, souvent interprétée comme la sortie de l’islam politique, ne consiste en réalité ni en une rupture idéologique ni en une rupture organisationnelle. Elle constitue avant tout une habile communication politique d’un choix qui s’inscrit dans le temps long du parti et opère une mise en conformité avec la loi. Il s’avère dans ce sens plus pertinent de (re)penser la reconfiguration plutôt que la disparition …
Opportunity, ideology, and Salafi pathways of political activism in Tunisia
The Arab Revolutions have multiplied the pathways of activism available to Salafi groups notably in the newly democratised Tunisia. Based on an opportunity-inclusion approach, the literature has not successfully explained this diversification of pathways due to a focalisation on structural opportunities. This approach is unable to account for the variation in pathways taken by different groups facing the same structural opportunities for inclusio…
Farhad Khosrokhavar, Prisons de France. Violence, radicalisation, déshumanisation
L’état des lieux du milieu carcéral que fait Farhad Khosrokhavar, à l’issue d’une enquête de cinq années dans les prisons françaises de Fleury-Mérogis, Fresnes, Lille-Sequedin et Saint-Maur, est encore une fois alarmant. Cette enquête est le résultat d’une longue série d’entretiens semi-directifs et directifs avec les différents acteurs de la prison (détenus, surveillants, médecins, infirmières, directeurs, et intervenants externes), dont les pro…
Dominique Thomas, Générations djihadistes. Al-Qaïda – État islamique, histoire d’une lutte fratricide
La multiplication des attentats en Europe est souvent décrite comme la conséquence de l’hégémonie du groupe État islamique (EI) sur la mouvance djihadiste. Pourtant, le massacre de Charlie Hebdo le 7 janvier 2015 par des militants d’Al-Qaïda (AQ) vient rappeler avec force que l’organisation initiatrice du djihad global est loin d’avoir été éclipsée. En réalité, AQ et EI se livrent une bataille idéologique et stratégique pour le « monopole du djih…
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