Pierre Beaucage
Dados Biográficos
| ID | 89818 |
|---|---|
| NOME | Pierre Beaucage |
| PRENOMES | Pierre |
| SOBRENOME | Beaucage |
| ASSINATURA | BEAUCAGE P |
| AFILIAÇÕES | Université de Montréal |
| VERIFICADO | Não |
| TOTAL DE OBRAS | 58 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 38 |
| TOTAL COMO AUTOR | 58 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 1966 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2026 |
| ÍNDICE H | 3 |
Cuatro décadas de neoliberalismo en la Sierra Nororiental de Puebla
la retirada del Estado del campo se tradujo por una reducción drástica de los apoyos a la producción campesina y la supresión de varios programas de desarrollo de las lenguas y culturas indígenas. En el mejor de los casos, esos apoyos y programas fueron remplazados por ayudas puntuales como entrega de fertilizantes o proyectos PACMYC. En la Sierra Nororiental de Puebla, se había desarrollado, a partir de los años 1970, una organización indígena f…
L'effroi, les sorciers et les chercheurs d'âmes
Chez les Maseual-Nahua de la Sierra Nororiental de Puebla, le catholicisme espagnol qui leur fut imposé il y a cinq siècles coexiste avec d'autres représentations et pratiques. Celles-ci concernent les multiples forces surnaturelles qui habitent un terroir enchanté : les Maîtres de la terre, de la faune, de l'eau, du feu, du maïs et les ' Vents '. Ces esprits, qui habitent des ' mondes autres ', sont susceptibles de ravir ou de blesser l'une ou l…
Etnocidio o genocidio? El drama de los internados indígenas y la política indigenista de Canadá (1880-1976)
En mayo de 2021, el descubrimiento de un cementerio clandestino, con cientos de tumbas anónimas, en los terrenos de una antiguo internado indígena en Columbia Británica, fue un choque para la opinión pública canadiense. Hubo que reexaminar unas páginas negras de la historia del país: entre 1880 y 1996, unos 150 mil niños indígenas fueron sacados de su familias y comunidades y colocados en internados bajo la autoridad de la Iglesia católica (70%) …
Les reptiles dans les savoirs et l’imaginaire des Nahuas/Maseualmej de la Sierra Norte de Puebla (Mexique)
Les serpents sont de ces animaux que Claude Lévi-Strauss appelait « bons à penser ». Chez les Nahuas/Maseualmej du bassin de la rivière Apulco, dans la Sierra Norte de Puebla (Mexique), les représentations des reptiles et des amphibiens se déploient à plusieurs niveaux : cognitif-empirique, pratique et cosmique. Le présent article explore ce dernier niveau et révèle, entre autres, une continuité structurelle frappante entre les attributs et fonct…
Shelton Davis et Julie Hodson
Shelton DAVIS et Julie HODSON: Witness to Political Violence in Guatemala, Boston, Oxfam-America, 1983 (1e éd. 1982). 54 p.. Un article de la revue Culture (Volume 4, numéro 2, 1984, p. 3-94) diffusée par la plateforme Érudit
Cosmologías nahua (maseual) y totonaca (tutunakú) de la Sierra Norte de Puebla (México) Segunda parte
Continuando nuestra comparación entre las cosmologías indígenas de la Sierra Norte de Puebla (ver Beaucage y Rojas Mora 2021), e- xaminamos aquí, a partir de relatos y testimonios, los encuentros entre los humanos y los entes sobrenaturales que quedaron en el mundo una vez terminado el tiempo de la creación: Dueños de la Tierra, del Agua, del Fuego, y también seres malignos como los Aires y los tepeuanij. Esos encuentros a menudo tienen consecuen…
Cosmologías nahua (maseual) y totonaca (tutunakú) de la Sierra Norte de Puebla (México) Primera parte
En este artículo (el primero de dos) se comparan las cosmologías de los pueblos nahua y totonaco de la Sierra Norte de Puebla (México). Después de presentar nuestro marco teórico y nuestra metodología, hacemos un análisis estructural comparativo de trece relatos indígenas que narran cómo fue creado el mundo. En ambas cosmogonías, encontramos la misma succesión de tres eras/mundos. La primera fue de oscuridad, frío y desorden; en ella imperaban mo…
Bestioles néfastes, prédateurs supportables et alliés susceptibles
Cet article décrit et analyse les représentations et pratiques, concernant les « petites bêtes » ( okuiltsitsin ), du peuple maseual (nahua) de la région de Cuetzalan, dans la Sierra Nororiental de Puebla, au Mexique. Il se fonde sur une vaste enquête de terrain sur les savoirs zoologiques amérindiens, réalisée en collaboration avec le Taller de Tradición Oral Totamachilis. En plus d’être classés selon un critère morphologique qui distingue les i…
Presentación a la sección temática
Por qué reunir en un número temático textos de antropología crítica, de autoetnografía y de antropología compartida? Porque las tres perspectivas tienen en común el querer rebasar el marco clásico de la investigación antropológica basada en el binomio investigador-informante. Las tres proponen reconocer un papel activo a los actores indígenas en la propia definición y elaboración del discurso etnográfico. En el momento actual, este reencuentro, q…
Representaciones y conductas. Un repertorio de las violencias entre los nahuas de la Sierra Norte de Puebla
Entre los nahuas, no hay un equivalente estricto a "violencia". Sin embargo, la idea de una fuerza excesiva y peligrosa impregna, por una parte, un amplio conjunto de representaciones míticas (violencia fundadora) y ethohistóricas (agresiones y resistencia). También está muy presente en lo cotidiano, en formas múltiples: robos, envidia, brujería y violencia doméstica. A pesar de lo amplio del fenómeno, cuyo corolario es un "discurso de la desgrac…
Luttes autochtones pour le territoire
« Luttes autochtones pour le territoire : Amérique latine et Québec », Université du Québec à Montréal, 12-13 octobre 2017. An article from journal Recherches amérindiennes au Québec (Les petites bêtes dans l’histoire et les cosmologies amérindiennes), on Érudit
Con la ayuda de Dios. Crónica de luchas indígenas actuales por el territorio en la Sierra Nororiental de Puebla
Los cuatro autores de este texto hemos intercambiado mucho durante una estancia de Pierre Beaucage en la Sierra Nororiental de Puebla en septiembre-octubre 2016. Hemos recorrido sitios de proyectos hidroeléctricos, hemos asistido a varios encuentros y hemos dialogado con los principales actores populares que participan en la lucha contra la construcción de represas y de líneas de alta tensión. El texto que sigue resume nuestras observaciones y nu…
Antropología crítica, antropología compartida y autoetnografía entre los maseualmej de la Sierra Nororiental de Puebla (1984-2015)
En este artículo esbozaré cuatro décadas de investigaciones antropológicas que realicé con dos organizaciones maseual. Con la Unión de Cooperativas Tosepan hice —y hago todavía— lo que se llama “antropología crítica”, relacionada con su proyecto de cambio social y económicoen la región. Se trata de analizar la problemática sociocultural, local y global en función de objetivos compartidos por la organización y elantropólogo. Con el Taller de Tradi…
Les mouvements amérindiens et l’anthropologie critique
La théorie anthropologique a toujours subi l’impact des grands mouvements sociaux. La radicalisation sociale des années 1970 a conduit à l’émergence d’une anthropologie d’inspiration marxiste, puis à celle d’une anthropologie féministe. Présentement la montée des mouvements autochtones s’accompagne de l’éclosion d’une auto-ethnographie, réalisée par des membres d’une jeunesse autochtone scolarisée. Chacun à sa manière, ces trois courants contribu…
Une compagnie minière canadienne au Mexique
Au Mexique comme dans le reste de l’Amérique latine, les territoires autochtones sont présentement convoités par des entreprises extractives et hydroélectriques. Sur le terrain, les anthropologues se retrouvent engagés dans des débats intenses concernant ces projets. Une nouvelle forme d’ethnographie s’ébauche où l’on pose au chercheur autant de questions qu’il en adresse lui-même aux membres des communautés locales
D’autres Plans Sud
Le gouvernement canadien joue également un rôle « proactif » dans cette expansion.Par exemple, Julian Fantino, ministre de la Coopération internationale, déclarait le 23 novembre dernier : « Le rôle de l'ACDI doit être d'appuyer les entreprises canadiennes [à l'étranger] pour faire reculer la pauvreté » 4 !Pour leur part, la majorité des Mexicains croyaient que le sous-sol de leur pays était encore une propriété de la nation, une des conquêtes de…
La défense symbolique et politique du territoire autochtone, Cuetzalan, Puebla (Mexique)
Cet article, qui se fonde sur une recherche participative à long terme, veut démontrer que la défense du territoire, chez les Nahuas de Cuetzalan, ne se résume pas à quelques affrontements. Elle se manifeste par des siècles d’appropriation matérielle, politique et symbolique du terroir. Aux grandes transformations qui leur furent imposées, que ce soit la colonisation espagnole, la privatisation des terres communales ou l’arrivée des commerçants e…
Cosmopolitique constituante en Bolivie
À partir de l'étude ethnographique de la rédaction d'une nouvelle Constitution en Bolivie (2006 et 2009), cet article tente de cartographier le débat autour du surgissement de l'État plurinational et décrit comment les « paysans autochtones » et leurs alliés écrivaient la Constitution en combinant un projet étatique de souveraineté et d'inclusion avec un projet autochtone pluraliste en faveur des autonomies. Parallèlement à une réflexion épistémo…
A defesa simbólica e política do território indígena
Este artigo, baseado em uma pesquisa participativa de longo prazo, quer mostrar como a defesa do território pelos Nahua de Cuetzalan não se limita a enfrentamentos. Eles se manifestam através de séculos de apropriação material, política e simbólica do seu território. Às grandes transformações que lhes foram impostas - como a conquista espanhola, a desamortização do común de naturales e a chegada de comerciantes e agricultores mestiços - responder…
Semé sans compter. Appréhension de l'environnement et statut de l'économie en pays totonaque (Sierra de Puebla, Mexique) Nicolas Ellison. Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris, 2013, 46…
Semé sans compter. Appréhension de l'environnement et statut de l'économie en pays totonaque (Sierra de Puebla, Mexique) Nicolas Ellison. Éditions de la Maison des sciences de l'homme, Paris, 2013, 464 p.. An article from journal Recherches amérindiennes au Québec (Volume 43, Number 2-3, 2013, pp. 3-155), on Érudit
Idle No More ("Se acabó la inacción") ¿Hacia una primavera indígena en Canadá
En diciembre de 2012, Theresa Spence, jefa del pueblo indígena de Attawapiskat, en el norte de Ontario, empezó una huelga de hambre para protestar contra las condiciones infrahumanas en que viven los 1 200 habitantes de su comunidad
Les bonnes raisons de rire
L’humour constitue une dimension présente à des degrés divers dans plusieurs genres de la littérature orale nahuat. En écoutant des récits mythiques et ethnohistoriques et des contes moraux, l’auditoire se moque des monstres et des ennemis vaincus par le héros civilisateur Sentiopil, par les vaillants ancêtres ou par l’opossum astucieux des histoires d’animaux. Par ailleurs les métaphores audacieuses par lesquelles on désigne la bien-aimée et les…
Cosmopolitiques dans les Andes et en Amazonie
Cosmopolitiques dans les Andes et en Amazonie : comment l'Autochtone politique influence-t-il la Politique ?. Un article de la revue Recherches amérindiennes au Québec (Cosmopolitiques, territoires, autochtones des Amériques) diffusée par la plateforme Érudit
Présentation
Ethnies et societes
Une bibliothà ̈que numérique unique et originale dans le monde francophone en sciences sociales et humaines, développée en collaboration avec l'Université du Québec à Chicoutimi, fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au département des sciences humaines du Cégep de Chicoutimi
Anthropology
Comunidades indígenas de la Sierra Norte de Puebla
Technologie de la pêche au loup-marin sur la côte nord du Saint-Laurent
Beaucage Pierre. Technologie de la pêche au loup-marin sur la côte nord du Saint-Laurent. In: L'Homme, 1968, tome 8 n°3. pp. 96-125
Cosmopolitiques dans les Andes et en Amazonie
Cosmopolitiques dans les Andes et en Amazonie : comment l'Autochtone politique influence-t-il la Politique ?. Un article de la revue Recherches amérindiennes au Québec (Cosmopolitiques, territoires, autochtones des Amériques) diffusée par la plateforme Érudit
Organisation économique et parenté à La Tabatière
D'accord avec les sociologues et les économistes, les anthropologues sociaux ont depuis longtemps affirmé l'importance des liens entre l'économique et les autres éléments de la structure sociale: parenté, politique et religion. Peu ont cependant tenté de formuler des hypothèses précises quant aux relations entre tel système économique et tel système de parenté. Or, cette tâche nous paraît essentielle si l'on veut dépasser le stade des affirmation…
Anthropologle économique des communautés indigenes de la Sierra Norte de Puebla (Mexique) I
PIERRE BEAUCAGE A radical change in focus is necessary if ethnology, and particularly peasant studies in Meso‐america and elsewhere, is to overcome the present paradox of repetitiveness without true comparison and generalization. For this purpose, Marxian concepts, long rejected on ideological grounds by western ethnologists, may be extremely fruitful. This study of the socio‐economic structure of four Indian villages ‐ of the Nahuat and Totonac …
Donner et prendre
Donner et prendre Garifunas et Yanomamis Tandis que l'anthropologie du XIXe siècle faisait du «primitif» un troqueur matérialiste mais maladroit (pâle ébauche de Vhomo economicus à venir), plus tard Mauss en fit plutôt le dépositaire d'une autre logique, celle du don. En comparant son expérience chez les Garifiinas du Honduras avec la production ethnographique récente sur les Yanomamis d'Amérique du Sud, l'auteur constate d'abord qu'aucun des deu…
Démographie, culture, politique
Démographie, culture, politique : la condition indienne au Mexique " À l'image des trente millions d'autochtones que compte l'Amérique latine aujourd'hui, les Indiens du Mexique vivent dans des conditions extrêmement variées. Cette variation ne peut manquer d'avoir un impact sur la viabilité des projets alternatifs de société qu'élaborent les nouveaux mouvements indiens. L'ethnodémographie révèle non seulement des contrastes régionaux marqués, ma…
Cosmologías nahua (maseual) y totonaca (tutunakú) de la Sierra Norte de Puebla (México) Segunda parte
Continuando nuestra comparación entre las cosmologías indígenas de la Sierra Norte de Puebla (ver Beaucage y Rojas Mora 2021), e- xaminamos aquí, a partir de relatos y testimonios, los encuentros entre los humanos y los entes sobrenaturales que quedaron en el mundo una vez terminado el tiempo de la creación: Dueños de la Tierra, del Agua, del Fuego, y también seres malignos como los Aires y los tepeuanij. Esos encuentros a menudo tienen consecuen…
Cosmologías nahua (maseual) y totonaca (tutunakú) de la Sierra Norte de Puebla (México) Primera parte
En este artículo (el primero de dos) se comparan las cosmologías de los pueblos nahua y totonaco de la Sierra Norte de Puebla (México). Después de presentar nuestro marco teórico y nuestra metodología, hacemos un análisis estructural comparativo de trece relatos indígenas que narran cómo fue creado el mundo. En ambas cosmogonías, encontramos la misma succesión de tres eras/mundos. La primera fue de oscuridad, frío y desorden; en ella imperaban mo…
Representaciones y conductas. Un repertorio de las violencias entre los nahuas de la Sierra Norte de Puebla
Entre los nahuas, no hay un equivalente estricto a "violencia". Sin embargo, la idea de una fuerza excesiva y peligrosa impregna, por una parte, un amplio conjunto de representaciones míticas (violencia fundadora) y ethohistóricas (agresiones y resistencia). También está muy presente en lo cotidiano, en formas múltiples: robos, envidia, brujería y violencia doméstica. A pesar de lo amplio del fenómeno, cuyo corolario es un "discurso de la desgrac…
Con la ayuda de Dios. Crónica de luchas indígenas actuales por el territorio en la Sierra Nororiental de Puebla
Los cuatro autores de este texto hemos intercambiado mucho durante una estancia de Pierre Beaucage en la Sierra Nororiental de Puebla en septiembre-octubre 2016. Hemos recorrido sitios de proyectos hidroeléctricos, hemos asistido a varios encuentros y hemos dialogado con los principales actores populares que participan en la lucha contra la construcción de represas y de líneas de alta tensión. El texto que sigue resume nuestras observaciones y nu…
Antropología crítica, antropología compartida y autoetnografía entre los maseualmej de la Sierra Nororiental de Puebla (1984-2015)
En este artículo esbozaré cuatro décadas de investigaciones antropológicas que realicé con dos organizaciones maseual. Con la Unión de Cooperativas Tosepan hice —y hago todavía— lo que se llama “antropología crítica”, relacionada con su proyecto de cambio social y económicoen la región. Se trata de analizar la problemática sociocultural, local y global en función de objetivos compartidos por la organización y elantropólogo. Con el Taller de Tradi…
Biodiversity and Modernization in Four Coffee-producing Villages of Mexico
Potvin, C., C. T. Owen, S. Melzi, and P. Beaucage. 2005. Biodiversity and modernization in four coffee-producing villages of Mexico. Ecology and Society 10(1): 18. https://doi.org/10.5751/ES-01255-100118
Nouveaux imaginaires et conversions au protestantisme chez les Amérindiens du Guerrero (Mexique)
Au cours des dernières décennies, on a observé au Mexique un important mouvement de conversions d'autochtones à diverses Églises protestantes, généralement de la mouvance pentecôtiste. Les chercheurs ont interprété fort diversement cette tendance : certains y voient une perte de l'identité amérindienne sous la pression de forces externes (p. ex. Hvalkof et Aaby), d'autres, une redéfinition, voire un renforcement de cette identité dans un contexte…
Crise des subsistances ou crise des modèles explicatifs ? À propos d'un mouvement indigène et de ses interprétations
Crise des subsistances ou crise des modèles explicatifs ? À propos d'un mouvement indigène et de ses interprétations Dans l'article qui suit, l'auteur remet en question une interprétation qui lui semble abusive de la notion de " crise " en sciences humaines, plus particulièrement lorsqu'il s'agit d'expliquer les mouvements sociaux. Dans un premier temps, à partir des écrits d'ethnologues, de sociologues et d'économistes concernant la " crise rura…
La condición indígena en México
La fête et la lutte
L'analyse des mouvements de protestation contemporains chez les Nahuas et Totonaques de la Sierra Nororiental de Puebla (Mexique) nous amène à formuler l'hypothèse que le religieux et le politique y sont étroitement reliés. Le lien le plus évident concerne la Théologie de la Libération, qui a contribué à une revalorisation des identités autochtones depuis les années 1960 et à la légitimation des luttes sociales. Un lien beaucoup plus profond avec…
Anthropology
Les Caraïbes noirs
Technologie de la pêche au loup-marin sur la côte nord du Saint-Laurent
Beaucage Pierre. Technologie de la pêche au loup-marin sur la côte nord du Saint-Laurent. In: L'Homme, 1968, tome 8 n°3. pp. 96-125
La fête et la lutte
L'analyse des mouvements de protestation contemporains chez les Nahuas et Totonaques de la Sierra Nororiental de Puebla (Mexique) nous amène à formuler l'hypothèse que le religieux et le politique y sont étroitement reliés. Le lien le plus évident concerne la Théologie de la Libération, qui a contribué à une revalorisation des identités autochtones depuis les années 1960 et à la légitimation des luttes sociales. Un lien beaucoup plus profond avec…
Introduction. L'Indien dans la société latino‐américaine actuelle
Anthropologie économique des communautés indigenes de la Sierra Norte de Puebla (Mexique) 2
In a preceding article, the author has shown how Indian communities of the tierra templada have been transformed by a century of coffee‐growing. Those of the adjacent highlands, although linked to the latter by language and a long cultural tradition, have known a different evolution. Until a generation ago the absence of any important cash crop has meant little inner social differentiation: the subsistence growing of maize alternating, for most I…
Anthropologle économique des communautés indigenes de la Sierra Norte de Puebla (Mexique) I
PIERRE BEAUCAGE A radical change in focus is necessary if ethnology, and particularly peasant studies in Meso‐america and elsewhere, is to overcome the present paradox of repetitiveness without true comparison and generalization. For this purpose, Marxian concepts, long rejected on ideological grounds by western ethnologists, may be extremely fruitful. This study of the socio‐economic structure of four Indian villages ‐ of the Nahuat and Totonac …
Comunidades indígenas de la Sierra Norte de Puebla
Ethnohistoire et marxisme
Enfer ou paradis perdu
L'analyse marxiste et les chasseurs-cueilleurs
L'analyse marxiste et les chasseurs-cueilleurs : commentaire sur un article d'Asen Balikci. Un article de la revue Anthropologie et Sociétés (Les sociétés de pêcheurs) diffusée par la plateforme Érudit
Développement rural et idéologie paysanne
Débat sur un code de déontologie professionnelle
Daniel GAY, Les élites québécoises et l'Amérique latine
Présentation
La condición indígena en México
Le vent du sud
Much has been said and written about the influence (ideological as well as economic and political) of the advanced capitalist countries on the Third World. In this article, the author addresses the opposite question: What is the ideological influence of the South on the North? And he does it in a precise context: that of Quebec society during the sixties and seventies. He attempts to show that the underdeveloped world passed from the status of a …
M.A.U.S.S. (Mouvement anti-utilitariste en sciences sociales) no 17
M.A.U.S.S. (Mouvement anti-utilitariste en sciences sociales) no 17 : Ce que donner veut dire. Don et intérêt, Paris, La Découverte, coll. Textes à l’appui, 1993, 274 p.. Un article de la revue Anthropologie et Sociétés (Retour sur le don) diffusée par la plateforme Érudit
Présentation. Échange et société
L'anthropologie naissante a herite des conceptions de l'echange et du don de Hobbes, Rousseau et Smith mettant en avant l'individualisme originel des humains. Cet individualisme sera rejete par De Gerando, Morgan, Marx et Engels soulignant que l'etat primitif des etres humains est de vivre en petit groupe. Mauss s'interessa au don ou groupes, norme et cohesion de la societe interviennent. Presentation des huit articles consacres au don et de l'en…
Le don et le capital
Dans cet entretien sont abordes l'« Essai sur le don » de Mauss, les rapports entre ideologues republicains, bourgeois et aristocrates, la laicisation du don, l'echange-communication selon Levi-Strauss, l'echange differe, le role reproducteur des femmes, l'evaluation des biens a travers l'argent, le substantivisme et le formalisme, les rapports entre individualisme, capitalisme, bourgeoisie et mafia, la consommation ostentatoire, le mecenat, le n…
Jacques Galinier, La moitié du monde. Le corps et le cosmos dans le rituel des Indiens otomi. Paris, Presses universitaires de France, coll. Ethnologies, 1997, 296 p., cartes, fig., tabl., bibliogr., …
Jacques GALINIER, La moitié du monde. Le corps et le cosmos dans le rituel des Indiens otomi. Paris, Presses universitaires de France, coll. Ethnologies, 1997, 296 p., cartes, fig., tabl., bibliogr., gloss., index.. An article from journal Anthropologie et Sociétés (Culture et modernité au Japon), on Érudit.
La bonne montagne et l'eau malfaisante. Toponymie et pratiques environnementales chez les Nahuas de basse montagne (Sierra Norte de Puebla, Mexique)
La bonne montagne et l'eau malfaisante. Toponymie et pratiques environnementales chez les Nahuas de basse montagne (Sierra Norte de Puebla, Mexique) Cet article explore les rapports entre les pratiques environnementales des Nahuas (qui habitent la basse montagne tropicale de la Sierra Madré Oriental, au Mexique) et leur définition du territoire par des toponymes. Nous voulons faire le pont entre les deux approches par lesquelles l'ethnologie a ab…
Un Mouvement Indigène Mexicain Et Les Fantômes Du Passé
UN MOUVEMENT INDIGÈNE MEXICAIN ET LES FANTÔMES DU PASSÉ. Un article de la revue Recherches amérindiennes au Québec (Quand les autochtones expriment leur dépossession : arts, lettres, théâtre...) diffusée par la plateforme Érudit
Crise des subsistances ou crise des modèles explicatifs ? À propos d'un mouvement indigène et de ses interprétations
Crise des subsistances ou crise des modèles explicatifs ? À propos d'un mouvement indigène et de ses interprétations Dans l'article qui suit, l'auteur remet en question une interprétation qui lui semble abusive de la notion de " crise " en sciences humaines, plus particulièrement lorsqu'il s'agit d'expliquer les mouvements sociaux. Dans un premier temps, à partir des écrits d'ethnologues, de sociologues et d'économistes concernant la " crise rura…
Donner et prendre
Donner et prendre Garifunas et Yanomamis Tandis que l'anthropologie du XIXe siècle faisait du «primitif» un troqueur matérialiste mais maladroit (pâle ébauche de Vhomo economicus à venir), plus tard Mauss en fit plutôt le dépositaire d'une autre logique, celle du don. En comparant son expérience chez les Garifiinas du Honduras avec la production ethnographique récente sur les Yanomamis d'Amérique du Sud, l'auteur constate d'abord qu'aucun des deu…
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