Paulo Sérgio Lopes Gonçalves
Dados Biográficos
| ID | 953378 |
|---|---|
| NOME | Paulo Sérgio Lopes Gonçalves |
| PRENOMES | Paulo Sérgio Lopes |
| SOBRENOME | Gonçalves |
| ASSINATURA | GONÇALVES P S L |
| AFILIAÇÕES | Pontifícia Universidade Católica de Campinas |
| ORCID | 0000-0003-1933-5882 |
| VERIFICADO | Sim |
| TOTAL DE OBRAS | 29 |
| TOTAL DE CITAÇÕES | 1 |
| TOTAL COMO AUTOR | 29 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMEIRO ANO DE PUBLICAÇÃO | 2012 |
| ANO MAIS RECENTE DE PUBLICAÇÃO | 2025 |
| ÍNDICE H | 1 |
O arquétipo da trindade e o encontro com o Si-mesmo
A primazia da razão pelo ser humano isola-o e limita-o em sua história, do nascimento à morte. A psicologia analítica se apresenta como uma reação contra a racionalização exagerada da consciência, que acarreta os sentimentos de existência aleatória e falta de sentido. Uma característica da consciência é discriminar e diferenciar sujeito e objeto, discriminação que ocorre tanto na vida concreta quanto no mundo interno. Esse outro interno, o qual c…
A Morte como rememoração no afeto
Objetiva-se neste artigo analisar fenomenologicamente a morte do Papa Francisco como fenômeno de rememoração no afeto. Esse objetivo é justificável em três aspectos. O primeiro refere-se à fenomenologia hermenêutica heideggeriana, por possibilitar pensar a morte como um fenômeno de experiência fática de vida em que as possibilidades encerradas estão antecipadas na própria vida. Por isso, a morte é um fenômeno denotativo de vida vivida, de experiê…
Cristianismo de compaixão e solidariedade com os pobres
Objetiva-se, nesta proposta, apresentar teologicamente a possibilidade de um Cristianismo de compaixão e solidariedade com os pobres, em época de pós-modernidade e globalização. Para atingir este objetivo, tomar-se-á como fonte as obras A força histórica dos Pobres e Onde dormirão os pobres, ambas escritas pelo teólogo peruano Gustavo Gutiérrez, responsável por dar origem à teologia da libertação latino-americana e caribenha. Nessas obras, o auto…
Por uma “teologia em saída”
A renovação eclesial desejada pelo Papa Francisco, para uma Igreja em saída e eminentemente missionária, requer a renovação dos estudos eclesiásticos e, portanto do próprio método teológico. Este artigo aborda, justamente, essa necessária mudança epistêmica em vista de uma teologia indutiva. Para tanto, compõe-se de duas grandes partes. A primeira delas, tendo como referência a Constituição Apostólica Veritatis Gaudium, aborda o que significa o m…
Os pobres como efetividade da misericórdia de Deus
Objetiva-se neste artigo realizar uma análise teológica da efetividade da misericórdia de Deus no locus dos pobres, a partir da motivação trazida pelo papa Francisco em alguns de seus escritos e de alguns outros escritos teológicos. Justifica esse objetivo que a categoria misericórdia, evocada pelo papa Francisco desde o início de seu pontificado e principalmente ao realizar o Ano da Misericórdia (2015-2016), é intrínseca a Deus e irradia no mund…
Por Uma Teologia Libertadora Débil
Objetiva-se neste trabalho analisar filosófica e teologicamente a teologia da libertação como uma teologia débil, segundo o espírito proveniente do pensiero debole. Esse objetivo é justificado pelo fato de que o pensiero debole reflete a crise da metafísica, concebida como objetivista e provocadora de violência ao colocar a verdade em substratos que se impõem arbitrariamente à vida humana e ao mundo em que se insere o ser humano. Por isso, a emer…
Análise da religião em suas formas e suas perspectivas diversas
Neste texto, o objetivo é apresentar a configuração geral desse dossiê intitulado “Análise da religião em suas formas e suas perspectivas diversas”. Esse objetivo é justificado em duas dimensões: a conceitual e a analítica. Na primeira, a concepção de “religião” é marcada pela pluralidade epistêmica e fenomenológica, pois não há univocidade conceitual e há formas diversas de manifestação do fenômeno religioso. Nesse sentido, a diversidade de conc…
Religião Cristã Em Perspectiva Pós-Moderna
Objetiva-se neste artigo, analisar teoricamente a religião cristã em perspectiva pós-moderna, presente no diálogo realizado entre o pensador Gianni Vattimo e René Girard. Justifica-se o nosso objetivo, a categoria pós-moderna cunhada a partir das considerações de Gianni Vattimo, em que “pensiero debole” e cristianismo não religioso, delineiam um novo cenário epistemológico. Pós-modernidade então, não se configura em desenlace com a fé cristã, mas…
Diversidade religiosa na Fratelli tutti
A carta encíclica Fratelli tutti do Papa Francisco foi recebida com grande apreço por todo o mundo. Estudada e lida nos mais diversos ambientes fora da Igreja, essa carta contribui para as questões sociais e demonstra recepção e impulso à diversidade. Além disso, Francisco estabelece o diálogo e o respeito à diversidade como pressupostos para uma amizade social verdadeira que seja capaz de gerar a fraternidade e a paz. Assim sendo, o objetivo des…
Intuição Fenomenológica E Sua Aplicação À Análise Da Religião Em Paul Tillich
Este artigo constitui-se uma análise teórico-bibliográfica da intuição fenomenológica de Paul Tillich em seus textos do período germânico (1919-1925) e estadunidense (1933-1963), principalmente nas obras Filosofia da Religião (1925) e Teologia Sistemática (1951). Reconhecendo a validade e as limitações do método fenomenológico para os estudos de religião, o teólogo apropriou-se de maneira original da fenomenologia filosófica. Com o objetivo de ap…
Pós-Deus
Objetivamos neste artigo apresentar Deus conforme a designação da hermenêutica niilista de Gianni Vattimo, para superar o Deus da “metafísica objetivista” e designar um movimento de amizade de Deus com a humanidade, presente na convivência fraterna entre os seres humanos. Esse objetivo se justifica no fato de o filósofo italiano propiciar o pensar sobre Deus na pós-modernidade a partir da sentença nietzscheniana da “morte de Deus” e do projeto he…
Ver o mundo pelos olhos da fé. Análise filosófico-teológica da “visão de mundo” de “padres novos”
Objetiva-se neste artigo analisar filosófica e teologicamente a “visão de mundo” de dados coletados de “padres novos”. Justifica-se esse objetivo porque a “visão de mundo” é a constituição de “imagem de mundo” e, por conseguinte, é uma força ou uma potência que permite olhar e situar-se no mundo. Nesse sentido, a “visão de mundo” de “padres novos” permite que se conceba que vejam, a partir de mundo, o próprio “mundo real” e que, por conseguinte, …
O Espírito da Theologia Mundi do Concílio Vaticano II e sua incidência na Teologia Latino-americana e Caribenha
Objetiva-se neste artigo analisar a teologia desenvolvida no Concílio Vaticano II, denominada theologia mundi, e seus desdobramentos na produção teológica latino-americana e caribenha. Justifica-se esse objetivo ser a teologia conciliar um complexo teórico de recepção de um processo epistemológico de renovação teológica, de desenvolvimento da relação entre Deus e o ser humano, situado no mundo contemporâneo, e de impulso à produção teológica de d…
Pensar Teologicamente as Religiões a Partir Da Autocompreensão Cristã
Objetiva-se neste artigo pensar teologicamente as religiões a partir da autocompreensão cristã, categoria trazida por Andrés Torres Queiruga, docente emérito da Universidade de São Tiago de Compostella. Justifica-se esse objetivo o fato de que a teologia das religiões, como novo modo de fazer teologia, surgida com Paul Knitter, possibilitou mais de uma maneira de elaborar esse tipo de teologia. Por isso, tornou-se possível uma teologia cristã do …
Religião débil da caridade
O nosso objetivo neste artigo é analisar o cristianismo não religioso como uma religião débil, centrada na caridade, comprometida com a solidariedade e com o sonho de que os povos vivam a fraternidade, a justiça e a paz. Justifica este objetivo, a formulação desse cristianismo feita pelo italiano Gianni Vattimo, em que predomina a concentração na caridade articulada com a kenosis do Verbo, para apresentar um cristianismo encarnado na história hum…
Fenomenologia da Religião
A sentença nietzscheniana da “morte de Deus” (NIETZSCHE, 1993, p. 121) constitui um marco fundamental para o advento de processos de compreensão e intepretação acerca da religião e da própria questão de Deus. Visualizava-se, de um lado, que a religião teria chegado ao seu limite e estaria fadada ao desaparecimento; que a questão de Deus, fundamentada no teocentrismo medieval e já reconfigurada pelos deísmos modernos, perderia a sua relevância; e …
Pensar Deus “Hoje” À Luz Da Hermenêutica Niilista
Objetiva-se, neste artigo, analisar como é possível pensar Deus “hoje” à luz da hermenêutica niilista, elaborada por Gianni Vattimo. Esse objetivo é justifi cado pelo fato do pensador italiano conjugar a sentença nietzscheniana da “morte de Deus” e do projeto heideggeriano de “superação da metafísica” para pensar o ser mediante uma hermenêutica niilista. Resultou que esse pensador desenvolveu uma vasta obra, em que a conceitua após- -modernidade …
Identidade e Sabedoria
Objetiva-se, neste artigo, apresentar epistemologicamente a teologia como sabedoria que produz a alegria da verdade. Justifica-se este objetivo a necessidade de afirmar a identidade da teologia em meio ao contexto de pós-modernidade e de pluralismo teológico, para que não se torne uma ciência que utilize a identidade de outras ciências. Ao identificar a teologia como sabedoria, realça-se o seu vínculo com a revelação divina, que tem na sabedoria …
Nova Teologia Política
Objetiva-se, neste artigo, analisar filosófico e teologicamente as categorias memoria passionis e “mística de olhos abertos”, desenvolvidas na nova teologia política de Johann Baptist Metz. Justifica-se esse objetivo por ser a obra desse teólogo distinta da teologia política elaborada filosoficamente como teoria do Direito e do Estado. Há de considerar também a centralidade antropológica trazida por Karl Rahner à teologia contemporânea, ao formul…
Do Concílio Vaticano II à Conferência De Medellín
Objetiva-se neste artigo analisar teologicamente a passagem da theologia mundi do Concílio Vaticano II para a teologia contextual da II Conferência Geral do Episcopado Latino-americano, realizado na cidade de Medellín, na Colômbia, no período de 26 de agosto a 06 de setembro de 1968. Justifica-se este objetivo a comemoração do jubileu de ouro desse evento, que marcou a Igreja na América Latina e consagrou uma teologia contextual, que levou a cabo…
Questões Sobre Liberdade Religiosa a Partir Da Declaração Conciliar Dignitatis Humanae
Ao estabelecer o tema da liberdade religiosa, o Concílio Vaticano II possibilita o erigir de uma nova e positiva consciência do fenômeno do pluralismo religioso como questão teológica. A permanência da religião na contemporaneidade, nos moldes do pluralismo religioso, faz com que seja imprescindível promover o diálogo entre as distintas tradições religiosas e entre as religiões e a realidade secular. Deste modo, objetiva-se apresentar panoramicam…
O tempo escatológico à luz do método transcendental
Considerando que a virada antropológica na teologia fundamental contemporânea, proporcionada por Karl Rahner (1904-1984) trouxe à tona a concepção de que a revelação cristã é o encontro entre Deus e os seres humanos, que a escatologia é uma dimensão imprescindível da revelação e que a categoria tempo é fundamental na escatologia; objetiva-se desenvolver o conceito cristão de tempo escatológico na perspectiva da teologia transcendental de Karl Rah…
A Teologia como ciência ôntica e sua relação com a Filosofia
Objetiva-se neste trabalho apresentar a teologia como ciência ôntica e sua relação com a filosofia ou “fenomenologia hermenêutica”, conforme as contribuições de Martin Heidegger. Este objetivo se justifica mediante dois aspectos. O primeiro é o de explicitar a cientificidade da teologia no conjunto das ciências ônticas. O segundo é de romper com uma visão de que a filosofia é subserviente à teologia e apresentá-la como partner na condição de “fen…
Contribuições da psicologia profunda à teologia contemporânea
Objetiva-se apresentar a psicologia profunda em Carl Gustav Jung como mediação para a teologia, realizando a intuição rahneriana que, ao articular teologia e antropologia, com fundamentação na filosofia transcendental, afirmava ser o homem canal para se alcançar a Deus. Para atingir este objetivo, tomar-se-á a obra JUNG, Carl Gustav. Psicologia e religião. Petrópolis: Vozes, 1987, como base para a afirmação de suas contribuições à teologia. Em se…
Liberationis Mysterium
Pensar Teologicamente as Religiões a Partir Da Autocompreensão Cristã
Objetiva-se neste artigo pensar teologicamente as religiões a partir da autocompreensão cristã, categoria trazida por Andrés Torres Queiruga, docente emérito da Universidade de São Tiago de Compostella. Justifica-se esse objetivo o fato de que a teologia das religiões, como novo modo de fazer teologia, surgida com Paul Knitter, possibilitou mais de uma maneira de elaborar esse tipo de teologia. Por isso, tornou-se possível uma teologia cristã do …
A religião à luz da fenomenologia hermenêutica heideggeriana (The religion in the light of Heidegger’s hermeneutic phenomenology)
Objetiva-se neste artigo apresentar a religião à luz da fenomenologia hermenêutica heideggeriana, cujo centro é a faktische Lebenserfahrung, elaborada por Martin Heidegger (1889-1976) nos primórdios de sua obra. Para atingir esse objetivo, serão tomadas três obras do filósofo alemão: Phänomenologie des Religiösen Lebens, de 1920-21; Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles, de 1921-22; e Ontologie. Hermeneutik der Faktizität, de 1923. De…
A Relação Entre a Fé Cristã E Os Pobres Na Teologia Da Libertação
Neste artigo, objetiva-se apresentar teologicamente a relação entre fé cristã e os pobres na teologia da libertação. Para atingir este objetivo, apresentou-se a identidade desta teologia e a tensão apresentada na mencionada relação. Em seguida, os pobres foram conceituados a partir da premissa do uso da filosofia e de outras ciências na elaboração da teologia da libertação. Após essa conceituação abordou-se hermeneuticamente a relação entre fé cr…
Contribuições da psicologia profunda à teologia contemporânea
Objetiva-se apresentar a psicologia profunda em Carl Gustav Jung como mediação para a teologia, realizando a intuição rahneriana que, ao articular teologia e antropologia, com fundamentação na filosofia transcendental, afirmava ser o homem canal para se alcançar a Deus. Para atingir este objetivo, tomar-se-á a obra JUNG, Carl Gustav. Psicologia e religião. Petrópolis: Vozes, 1987, como base para a afirmação de suas contribuições à teologia. Em se…
Liberationis Mysterium
A relação entre Teologia e Espiritualidade cristã
O Paradigma da Ecologia na Teologia Contemporânea
Objetiva-se neste artigo apresentar conceitualmente a teologia ecológica em sua qualidade de teologia da vida que suscita a responsabilidade humana em cuidar do planeta, de desenvolver uma espiritualidade cósmica e deixar ser cuidada pelos outros seres, em uma clara demonstração de entrelaçamento e de movimento ecológico
A Teologia como ciência ôntica e sua relação com a Filosofia
Objetiva-se neste trabalho apresentar a teologia como ciência ôntica e sua relação com a filosofia ou “fenomenologia hermenêutica”, conforme as contribuições de Martin Heidegger. Este objetivo se justifica mediante dois aspectos. O primeiro é o de explicitar a cientificidade da teologia no conjunto das ciências ônticas. O segundo é de romper com uma visão de que a filosofia é subserviente à teologia e apresentá-la como partner na condição de “fen…
O tempo escatológico à luz do método transcendental
Considerando que a virada antropológica na teologia fundamental contemporânea, proporcionada por Karl Rahner (1904-1984) trouxe à tona a concepção de que a revelação cristã é o encontro entre Deus e os seres humanos, que a escatologia é uma dimensão imprescindível da revelação e que a categoria tempo é fundamental na escatologia; objetiva-se desenvolver o conceito cristão de tempo escatológico na perspectiva da teologia transcendental de Karl Rah…
Do Concílio Vaticano II à Conferência De Medellín
Objetiva-se neste artigo analisar teologicamente a passagem da theologia mundi do Concílio Vaticano II para a teologia contextual da II Conferência Geral do Episcopado Latino-americano, realizado na cidade de Medellín, na Colômbia, no período de 26 de agosto a 06 de setembro de 1968. Justifica-se este objetivo a comemoração do jubileu de ouro desse evento, que marcou a Igreja na América Latina e consagrou uma teologia contextual, que levou a cabo…
Questões Sobre Liberdade Religiosa a Partir Da Declaração Conciliar Dignitatis Humanae
Ao estabelecer o tema da liberdade religiosa, o Concílio Vaticano II possibilita o erigir de uma nova e positiva consciência do fenômeno do pluralismo religioso como questão teológica. A permanência da religião na contemporaneidade, nos moldes do pluralismo religioso, faz com que seja imprescindível promover o diálogo entre as distintas tradições religiosas e entre as religiões e a realidade secular. Deste modo, objetiva-se apresentar panoramicam…
Nova Teologia Política
Objetiva-se, neste artigo, analisar filosófico e teologicamente as categorias memoria passionis e “mística de olhos abertos”, desenvolvidas na nova teologia política de Johann Baptist Metz. Justifica-se esse objetivo por ser a obra desse teólogo distinta da teologia política elaborada filosoficamente como teoria do Direito e do Estado. Há de considerar também a centralidade antropológica trazida por Karl Rahner à teologia contemporânea, ao formul…
Religião débil da caridade
O nosso objetivo neste artigo é analisar o cristianismo não religioso como uma religião débil, centrada na caridade, comprometida com a solidariedade e com o sonho de que os povos vivam a fraternidade, a justiça e a paz. Justifica este objetivo, a formulação desse cristianismo feita pelo italiano Gianni Vattimo, em que predomina a concentração na caridade articulada com a kenosis do Verbo, para apresentar um cristianismo encarnado na história hum…
Fenomenologia da Religião
A sentença nietzscheniana da “morte de Deus” (NIETZSCHE, 1993, p. 121) constitui um marco fundamental para o advento de processos de compreensão e intepretação acerca da religião e da própria questão de Deus. Visualizava-se, de um lado, que a religião teria chegado ao seu limite e estaria fadada ao desaparecimento; que a questão de Deus, fundamentada no teocentrismo medieval e já reconfigurada pelos deísmos modernos, perderia a sua relevância; e …
Pensar Deus “Hoje” À Luz Da Hermenêutica Niilista
Objetiva-se, neste artigo, analisar como é possível pensar Deus “hoje” à luz da hermenêutica niilista, elaborada por Gianni Vattimo. Esse objetivo é justifi cado pelo fato do pensador italiano conjugar a sentença nietzscheniana da “morte de Deus” e do projeto heideggeriano de “superação da metafísica” para pensar o ser mediante uma hermenêutica niilista. Resultou que esse pensador desenvolveu uma vasta obra, em que a conceitua após- -modernidade …
Identidade e Sabedoria
Objetiva-se, neste artigo, apresentar epistemologicamente a teologia como sabedoria que produz a alegria da verdade. Justifica-se este objetivo a necessidade de afirmar a identidade da teologia em meio ao contexto de pós-modernidade e de pluralismo teológico, para que não se torne uma ciência que utilize a identidade de outras ciências. Ao identificar a teologia como sabedoria, realça-se o seu vínculo com a revelação divina, que tem na sabedoria …
Pós-Deus
Objetivamos neste artigo apresentar Deus conforme a designação da hermenêutica niilista de Gianni Vattimo, para superar o Deus da “metafísica objetivista” e designar um movimento de amizade de Deus com a humanidade, presente na convivência fraterna entre os seres humanos. Esse objetivo se justifica no fato de o filósofo italiano propiciar o pensar sobre Deus na pós-modernidade a partir da sentença nietzscheniana da “morte de Deus” e do projeto he…
Ver o mundo pelos olhos da fé. Análise filosófico-teológica da “visão de mundo” de “padres novos”
Objetiva-se neste artigo analisar filosófica e teologicamente a “visão de mundo” de dados coletados de “padres novos”. Justifica-se esse objetivo porque a “visão de mundo” é a constituição de “imagem de mundo” e, por conseguinte, é uma força ou uma potência que permite olhar e situar-se no mundo. Nesse sentido, a “visão de mundo” de “padres novos” permite que se conceba que vejam, a partir de mundo, o próprio “mundo real” e que, por conseguinte, …
O Espírito da Theologia Mundi do Concílio Vaticano II e sua incidência na Teologia Latino-americana e Caribenha
Objetiva-se neste artigo analisar a teologia desenvolvida no Concílio Vaticano II, denominada theologia mundi, e seus desdobramentos na produção teológica latino-americana e caribenha. Justifica-se esse objetivo ser a teologia conciliar um complexo teórico de recepção de um processo epistemológico de renovação teológica, de desenvolvimento da relação entre Deus e o ser humano, situado no mundo contemporâneo, e de impulso à produção teológica de d…
Pensar Teologicamente as Religiões a Partir Da Autocompreensão Cristã
Objetiva-se neste artigo pensar teologicamente as religiões a partir da autocompreensão cristã, categoria trazida por Andrés Torres Queiruga, docente emérito da Universidade de São Tiago de Compostella. Justifica-se esse objetivo o fato de que a teologia das religiões, como novo modo de fazer teologia, surgida com Paul Knitter, possibilitou mais de uma maneira de elaborar esse tipo de teologia. Por isso, tornou-se possível uma teologia cristã do …
Análise da religião em suas formas e suas perspectivas diversas
Neste texto, o objetivo é apresentar a configuração geral desse dossiê intitulado “Análise da religião em suas formas e suas perspectivas diversas”. Esse objetivo é justificado em duas dimensões: a conceitual e a analítica. Na primeira, a concepção de “religião” é marcada pela pluralidade epistêmica e fenomenológica, pois não há univocidade conceitual e há formas diversas de manifestação do fenômeno religioso. Nesse sentido, a diversidade de conc…
Religião Cristã Em Perspectiva Pós-Moderna
Objetiva-se neste artigo, analisar teoricamente a religião cristã em perspectiva pós-moderna, presente no diálogo realizado entre o pensador Gianni Vattimo e René Girard. Justifica-se o nosso objetivo, a categoria pós-moderna cunhada a partir das considerações de Gianni Vattimo, em que “pensiero debole” e cristianismo não religioso, delineiam um novo cenário epistemológico. Pós-modernidade então, não se configura em desenlace com a fé cristã, mas…
Diversidade religiosa na Fratelli tutti
A carta encíclica Fratelli tutti do Papa Francisco foi recebida com grande apreço por todo o mundo. Estudada e lida nos mais diversos ambientes fora da Igreja, essa carta contribui para as questões sociais e demonstra recepção e impulso à diversidade. Além disso, Francisco estabelece o diálogo e o respeito à diversidade como pressupostos para uma amizade social verdadeira que seja capaz de gerar a fraternidade e a paz. Assim sendo, o objetivo des…
Intuição Fenomenológica E Sua Aplicação À Análise Da Religião Em Paul Tillich
Este artigo constitui-se uma análise teórico-bibliográfica da intuição fenomenológica de Paul Tillich em seus textos do período germânico (1919-1925) e estadunidense (1933-1963), principalmente nas obras Filosofia da Religião (1925) e Teologia Sistemática (1951). Reconhecendo a validade e as limitações do método fenomenológico para os estudos de religião, o teólogo apropriou-se de maneira original da fenomenologia filosófica. Com o objetivo de ap…
Cristianismo de compaixão e solidariedade com os pobres
Objetiva-se, nesta proposta, apresentar teologicamente a possibilidade de um Cristianismo de compaixão e solidariedade com os pobres, em época de pós-modernidade e globalização. Para atingir este objetivo, tomar-se-á como fonte as obras A força histórica dos Pobres e Onde dormirão os pobres, ambas escritas pelo teólogo peruano Gustavo Gutiérrez, responsável por dar origem à teologia da libertação latino-americana e caribenha. Nessas obras, o auto…
Por uma “teologia em saída”
A renovação eclesial desejada pelo Papa Francisco, para uma Igreja em saída e eminentemente missionária, requer a renovação dos estudos eclesiásticos e, portanto do próprio método teológico. Este artigo aborda, justamente, essa necessária mudança epistêmica em vista de uma teologia indutiva. Para tanto, compõe-se de duas grandes partes. A primeira delas, tendo como referência a Constituição Apostólica Veritatis Gaudium, aborda o que significa o m…
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