Cultural maladaptations in economics

Dados Bibliográficos

ID12617033
AutoresMarcin Gorazda (0009-0002-9122-8440, autor correspondente)
Ano2025
Volume25
Fascículo2
Páginas101-126
Data de publicação2025-02-28
Open AccessNão
TipoARTICLE
PeriódicoRevue de philosophie économique (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 1376-0971 • E-ISSN: 2118-4852
EditoraCAIRN.INFO (PUBLISHER)
DOI10.3917/rpec.252.0101
OpenAlexW4411175555
IdiomaEN
Referências citadas22

Bien que l’approche institutionnelle et évolutionniste en économie ne soit pas encore très répandue, elle gagne du terrain et un nombre croissant d’analyses économiques sont effectuées à la lumière de la méthode darwinienne. Cette approche est d’autant plus importante que les psychologues évolutionnistes nous ont appris les sources de nos biais, qui sapent souvent la rationalité classique (qui fonde la notion d’homo oeconomicus), et que les anthropologues culturels nous ont enseigné à leur tour dans quelle mesure la culture est adaptative, comment elle évolue elle-même et dans quelle mesure elle peut influencer les décisions des agents économiques. Cet article a trois objectifs principaux : premièrement, il s’agit d’expliquer l’approche darwinienne envers la culture comme adaptation puissante de l’homme à son environnement, bien au-delà de l’adaptation biologique, processus qui facilite le développement et l’expansion de notre espèce. Cette partie de l’article décrit la culture dans l’approche darwinienne, ce qu’en sont les variantes culturelles et comment elles se transmettent entre les personnes et les générations. Deuxièmement, il s’agit d’attirer l’attention sur des artefacts de la culture qui ne sont pas rares, à savoir les variantes culturelles mal-adaptées. Ces mauvaises adaptations sont bien connues en biologie et également largement discutées par les anthropologues. Ceux-ci connaissent leurs mécanismes d’émergence et les causes de leur durabilité. Les mauvaises adaptations culturelles en économie sont plus rarement abordées. Il semble qu”il y ait au moins deux raisons qui causent leur négligence en économie : d’abord, elles sont assez mal définies. Même les économistes évolutionnistes appliquent généralement un raccourci, en considérant qu’une fonction de bien-être ou utilitaire reflète la fonction d’aptitude. Cependant, dans l’approche évolutionniste, le bien-être n’a qu’un lien assez lâche avec la fonction d’aptitude. Intervient également l’interprétation en termes de ce que l’on appelle « hypothèse de grande erreur », selon laquelle la plupart de nos déviations par rapport à la rationalité « classique » sont dues à l’inadaptation de notre système cognitif entre l’âge de pierre et le monde moderne. Le troisième objectif de cet article est de proposer de voir comment l’économie contemporaine et les politiques publiques peuvent bénéficier de l’analyse « darwinienne » de la culture par les anthropologues, en particulier des mauvaises adaptations culturelles. On s’appuie sur deux exemples, l’un de nature purement économique (les imitations de stratégies touchant les fonds spéculatifs), et l’autre de nature socio-économique, à savoir l’impact de l’« instinct tribal » (en le considérant dans le cas de la politique d’immigration)

Culture, Economy, and Development Studies · Economic Theory and Institutions · Psychology · World Systems and Global Transformations