Mito e religião na tríplice fronteira Roraima, Guiana e Venezuela
O Areruya e o entre-lugar
Dados Bibliográficos
| ID | 13052182 |
|---|---|
| Autores | Adriana Helena De Oliveira Albano (0000-0001-6587-5295, Universidade Federal de Roraima), João Paulino da Silva Neto (0000-0001-5765-875X, Universidade Federal de Roraima) |
| Ano | 2023 |
| Volume | 19 |
| Fascículo | 1 |
| Data de publicação | 2023-11-27 |
| Peer Reviewed | Sim |
| Open Access | Sim |
| Tipo | ARTICLE |
| Periódico | Bakhtiniana Revista de Estudos do Discurso (JOURNAL) |
| Identificadores do periódico | ISSN: 2176-4573 • E-ISSN: 2176-4573 |
| Editora | FapUNIFESP (SciELO) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.1590/2176-4573p61875 |
| OpenAlex | W4389066315 |
| Idioma | PT |
| Referências citadas | 5 |
Este artigo sobre a religião Areruya dos Ingarikó da aldeia Manalai, localizada no estado de Roraima, compara o discurso de dois mitos sobre a origem do atual Areruya. Um dos mitos foi transcrito por Audrey Butt Colson (1960) na década de 1950 e o outro pela antropóloga Maria Virgínia do Amaral (2019) entre 2014 e 2017. O objetivo da comparação entre os dois discursos foi apresentar as articulações de cada um para uma nova configuração cosmológica e social, a partir da chegada do colonizador. Para tanto, fizemos uso da ideia de entre-lugar oriunda dos estudos de Homi Bhabha (2001) - em O local da cultura -, porque ela permite utilizar o método de análise de textos como discurso sem fixar algum sentido intrínseco a eles, criando um espaço deslizante
Anthropological Studies and Insights · Religion and Society in Latin America · Urban and sociocultural dynamics
| Velocidade de citação | historical |
|---|---|
| Altamente citado | Não |