Religion, mouvements sociaux et démocratie

Convergences et contradictions au Mexique

Dados Bibliográficos

ID15048232
AutoresMalik Tahar Chaouch (Universidad Veracruzana)
Ano2012
Volume30
Fascículo2
Páginas43-69
Data de publicação2012-03-12
Peer ReviewedSim
Open AccessNão
TipoARTICLE
PeriódicoPolitique et Sociétés (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 1203-9438 • E-ISSN: 1703-8480
EditoraConsortium Erudit (PUBLISHER • CA)
DOI10.7202/1008311ar
OpenAlexW2076239488
IdiomaFR
Referências citadas11

Loin de constituer une entité monolithique, l’Église catholique a engendré au Mexique, comme ailleurs, une diversité de courants de pensée, contradictoires entre eux, voire en conflit avec l’institution. Parmi eux, la théologie de la libération et la théologie indigène ont participé à la formation de mouvements sociaux et de secteurs nationaux de la société civile. L’impact de la théologie indigène dans le diocèse de San Cristóbal de las Casas, au Chiapas, n’en est qu’une illustration. Ces activismes, auxquels a contribué la religion, sont actuellement considérés à l’avant-garde du combat pour la démocratie et les droits de l’homme. Or, ils sont le produit du croisement de deux cultures politiques a priori distantes des principes de la démocratie représentative : l’antilibéralisme catholique, foncièrement antimoderne, et la gauche révolutionnaire, d’inspiration marxiste. Ce texte se propose d’abord de reconstruire la généalogie paradoxale de ces « activistes » de la démocratie. Il analysera ensuite leur passage progressif vers l’idéal démocratique et ses effets sociopolitiques. Il montrera, en ce sens, les ambivalences de leur adhésion aux principes démocratiques, ainsi que leur implication dans le contexte actuel de démocratisation au Mexique

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