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Historiographie du wahhabisme

Écueils et enjeux

Dados Bibliográficos

ID16643149
AutoresRiffi Daoud (0000-0003-0125-9375, IEP Lille Lille France, autor correspondente)
Ano2022
Volume69
Fascículo3
Páginas319-353
Data de publicação2022-06-30
Peer ReviewedSim
Open AccessNão
TipoARTICLE
PeriódicoArabica (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 0570-5398 • E-ISSN: 1570-0585
EditoraWalter de Gruyter GmbH (PUBLISHER • DE)
DOI10.1163/15700585-12341643
OpenAlexW4288070536
IdiomaEN
Referências citadas15

L’histoire du wahhabisme est le parent pauvre de l’historiographie francophone. Le sujet, plus souvent abordé des points de vue géopolitique et sociologique, n’est que rarement abordé dans son histoire longue, et encore moins depuis le prisme de l’histoire intellectuelle. La parution de la version française du livre de Natana Delong-Bas, Islam wahhabite , qui se caractérise par de nombreuses faiblesses, est l’occasion de faire ici un bilan historiographique : que sait-on de l’émergence du wahhabisme, de la personnalité et de l’œuvre de son fondateur ? Comment écrire cette histoire qui s’inscrit dans celle, plus large, du taǧdīd ? Quelles relations le wahhabisme entretint-il avec les courants réformateurs héritiers, concomitamment, de l’œuvre d’Ibn ʿArabī et Ibn Taymiyya ? La présente note critique est également l’occasion de revenir sur les écueils et enjeux du travail d’écriture et d’interprétation du wahhabisme, doctrine proprement révolutionnaire. Par bien des aspects, le livre de Natana Delong-Bas s’inscrit dans une historiographie plus ancienne – à la fois présente dans des courants de la salafiyya et dans l’orientalisme – établissant une dichotomie entre le wahhabisme et Ibn ʿAbd al-Wahhāb, et pensant l’œuvre de ce dernier comme une tentative de sursaut dans un cadre général de décadence généralisée du monde musulman. Le présent article vise à déconstruire ce récit, problématique à plus d’un titre

Art · Humanities · African Studies and Geopolitics · Islamic Studies and History · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender · Philosophy

  • Islamic Intellectual History in the Seventeenth Century

    Open Access•Khaled El-Rouayheb•Islamic Intellectual History in…•2015

  • Les Clercs de l’islam

    Nabil Mouline•Les clercs de l'islam•2011

  • The Making of Salafism

    Henri Lauzière•The Making of Salafism•2015

  • The Wahhabi Mission and Saudi Arabia

    David Commins•The Wahhabi Mission and Saudi…•2006

  • The Wahhabis seen through European Eyes (1772-1830)

    Giovanni Bonacina•The Wahhabis seen through…•2015

  • Revising the Assumption that Ḥadīṯ Studies Flourished in the 11th/17th-Century Ḥiǧāz

    Naser Dumairieh•Arabica•2021

  • Contribution à une typologie des réformismes de l’islam1

    Steven Duarte•Arabica•2016

  • On the Origins of Wahhābism

    Open Access•Michael Cook•Journal of the Royal Asiatic…•1992

  • A Teacher of Ibn 'Abd al-Wahhāb

    Basheer M Nafi, Basheer Nafi•Islamic Law and Society•2006

  • The Political Context of Early Wahhabi Discourse of Takfir

    Tarik K Firro•Middle Eastern Studies•2013

  • Islamic Reform

    Linda Schatkowski Schilcher, David Dean Commins et al.•Journal of the American Oriental…•1993

  • The Origins and Objectives of Islamic Revivalist Thought, 1750-1850

    Ahmad Dallal•Journal of the American Oriental…•1993

  • What Do We Mean By "Salafī"? Connecting Muḥammad ʿAbduh with Egypt's Nūr Party in Islam's Contemporary Intellectual History

    Frank Griffel•Die Welt des Islams•2015

Velocidade de citaçãohistorical
Altamente citadoNão
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