Anthropologie religieuse de l’Orient musulman médiéval

En continuité avec les séminaires des années précédentes, consacrés à étudier le rôle des arguments religieux dans les correspondances diplomatiques échangées entre Mongols, Occident latin et Mamelouks (xiiie-xive s.), en 2009-2010 nous avons élargi notre questionnement sur l’histoire religieuse de l’Orient musulman en cherchant à comprendre la nature des contacts que l’Empire mongol a favorisés entre l’Extrême-Orient, le monde musulman et l’Occident latin, c’est-à-dire entre différents univers religieux et culturels. Ces recherches ont mobilisé un important corpus de sources (récits de voyage, sources narratives, géographes arabes, dictionnaires turco-arabes, littérature apocalyptique, épigraphie monumentale, etc.), et cela en croisant les points de vue par l’utilisation simultanée d’écrits non seulement en langue arabe et persane, mais également de sources extérieures à l’islam (latines, mongoles et syriaques). En effet, la multiplication des regards favorise la mise à distance critique de chacun des modes de représentation du réel

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