Entre religion métisse et christianisme baroque

Lorsqu’ils se sont efforcés de comprendre la nature du catholicisme des Indiens du Mexique, les historiens comme les anthropologues ont traditionnellement emprunté trois voies divergentes. Pour les uns, le catholicisme mexicain a toujours été suspect de recouvrir des permanences du passé préhispanique ; pour les autres, il ne s’est imposé qu’en acceptant des compromis avec les anciennes croyances et les anciens rites ; pour les derniers, enfin, l’adhésion au catholicisme a été majoritaire et sincère. Curieusement, ces orientations vieilles de plus d’un siècle dominent toujours le débat. Pourtant les connaissances factuelles et les outils d’analyse des uns et des autres se sont affinés. Malgré d’inégales avancées sur les différents fronts de la connaissance, un dialogue rénové entre l’histoire et l’anthropologie semble aujourd’hui pouvoir permettre l’émergence de discours moins manichéens

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