Le Coran par lui-même

Vocabulaire et argumentation du discours coranique autoréférentiel

Dados Bibliográficos

ID19901359
AutoresAnne-Sylvie Boisliveau (autor correspondente)
Ano2014
Páginas432
Data de publicação2014-01-01
Open AccessNão
TipoBOOK
PeriódicoLe Coran par lui-même (SOURCE_BOOK)
EditoraBrill (PUBLISHER • NL)
DOI10.1163/9789004259706
OpenAlexW2793596665
Open LibraryOL31159865M
ISBN9789004259706
IdiomaFR
Citações recebidas7

Dans Le Coran par lui-même, Anne-Sylvie Boisliveau livre une analyse passionnante de la manière dont le Coran est l'architecte de sa propre image. Loin d'être un texte sans relief, celui-ci utilise un vocabulaire, des procédés rhétoriques et une argumentation soigneusement choisis pour orienter l'image qu'auditeurs ou lecteurs se feront de lui. Une analyse serrée du vocabulaire autoréférentiel montre que le Coran se décrit lui-même comme Ecriture « façon judéo-chrétienne » représentant un enjeu de communication. Mais surtout, par un triple discours – sur les actions divines, sur les Ecritures révélées antérieurement, telles la Bible, et sur la fonction prophétique –, le Coran se confère à lui-même le monopole de l'autorité issue de la révélation divine et pousse l'auditeur/lecteur à s'y soumettre. In Le Coran par lui-même, Anne-Sylvie Boisliveau provides a ground-breaking analysis of the way the Qurʾān is the architect of its own image. Far from being a flat text, the Qurʾān uses carefully chosen vocabulary, rhetorical tools and argumentation to direct the image that listeners or readers will then have in mind. A close analysis of its self-referential vocabulary shows that the Qurʾān describes itself as a Scripture "in a Judeo-Christian style" which communicative function is stressed. By a triple discourse (on divine actions, on previous Scriptures such as the Bible and on prophethood), the Qurʾān grants itself the monopoly of divine authority through revelation and pushes the listener/reader into a decisive submission. Winner of the I. R. Iran World Award for the Book of the Year 2014

Art · Humanities · Historical and Linguistic Studies · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender · Philosophy · Religion and Sociopolitical Dynamics in Nigeria · Criticism, interpretation · Koran · Language · Language, style · Names · Qurʼan · Style