« Ce sont les principaux maîtres des maîtres du monde » (Pline l’Ancien X, 24)

Le coq dans les religions romaine, grecque et gauloise

Dados Bibliográficos

ID20054582
AutoresMichaël Seigle (0009-0002-6284-7330, Lyon 1 Université, autor correspondente)
Ano2019
Data de publicação2019-01-01
Peer ReviewedSim
Open AccessSim
TipoCHAPTER
PeriódicoL’animal symbole (SOURCE_BOOK)
EditoraÉditions du Comité des travaux historiques et scientifiques (PUBLISHER)
DOI10.4000/books.cths.5140
OpenAlexW2943128078
ISBN9782735508839
IdiomaFR
Citações recebidas1
Referências citadas17

Nous connaissons bien les colombes de Vénus/Aphrodite ou les taureaux de Jupiter/Zeus, que ce soit dans les mythes ou dans les rites sacrificiels des religions romaine et grecque, mais la place de la volaille dans les religions du pourtour de la Méditerranée nous échappe. En réalité, l’espèce s’avère bien présente, quoiqu’en petite quantité, dans les rites, y compris en Gaule avant et après la conquête. Mais son importance semble être davantage marquée au sein des cultes à mystères, où elle occupe une place de premier plan. Par ailleurs, ses utilisations lors de rites magiques ou de protection, ainsi que dans le cadre de la religion privée, nous indiquent que la poule et le coq sont d’abord perçus comme les offrandes religieuses individuelles et individualistes par excellence, tout en ayant une réelle valeur gustative susceptible de plaire aux divinités et aux défunts

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