Die pragmatische Lebenswelttheorie als Grundlage interkulturellen Vergleichs

Dados Bibliográficos

ID20076916
AutoresIlja Srubar (autor correspondente)
Ano2009
Páginas65-89
Data de publicação2009-01-01
Peer ReviewedSim
Open AccessNão
TipoCHAPTER
PeriódicoKultur und Semantik (SOURCE_BOOK)
EditoraVS Verlag für Sozialwissenschaften (PUBLISHER • DE)
DOI10.1007/978-3-531-91925-6_2
OpenAlexW282207295
ISBN9783531919256
IdiomaDE
Citações recebidas3
Referências citadas13

Ich möchte mit einigen Grundüberlegungen beginnen. Wir suchen nach theoretischen Grundlagen interkulturellen Vergleichs. Den theoretischen Rahmen dafür stellen Konstitutionstheorien dar, also Theorien die auf die Prozesse der Selbstkonstitution sozialer Ordnung zielen. Kultur interessiert in diesem Kontext aufgrund der ihr eigenen Variationsfähigkeit und Selektivität bezüglich des Denkens, Handelns und Fühlens der Akteure. Durch den Kulturvergleich hoffen wir also Mechanismen der Selbstkonstitution sozialer Realität zu entdecken. Indem wir jedoch der »Kultur« eine Rolle in diesem Prozess zuweisen, gehen wir bereits von einer Annahme aus, die auf bestimmten Vorstellungen über die Konstitution von Gesellschaften beruht. Unsere Suche ist also zirkulär. Dies ist weder verwunderlich noch verwerflich. Der hermeneutische Zirkel ist nicht aufzuheben und alle philosophisch logischen Versuche dies zu tun, bleiben als das Denken des Denkens in ihm verhaftet

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