Sur le problème de la méthode dans les cultural studies et ce que nous apprend leur différend fondateur

Face au problème de méthode et de pédagogie que les praticien.nes des cultural studies n'ont cessé de soulever, deux attitudes ont été récurrentes : congédier la question ou « en revenir aux sources ». Contre le récit désormais familier des origines des cultural studies retraçant leur essor à partir d’un socle théorique marxiste dans les années 1960, puis d'une érosion progressive de celui-ci au gré de leur institutionnalisation dans les années 1980, cet article épingle l’éclectisme qui préside d’emblée à l’émergence de cette anti-discipline revendiquée. Mettant au jour un « différend fondateur » entre Raymond Williams et l’historien marxiste E.P. Thompson, qui voit dans le rôle central conféré à la culture dans The Long Revolution (1961) une nouvelle forme de réductionnisme, l’article souligne combien le moment fondateur prétendument marxiste des cultural studies invitait d’emblée un abandon du politique dans une surestimation de la culture-communication aux dépens de la question du pouvoir

Humanities · Cultural Identity and Heritage · Education, sociology, and vocational training · French Urban and Social Studies · Philosophy

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