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A crítica de Heidegger a Freud

Quando o acesso mais originário à realidade não requisita representação

Dados Bibliográficos

ID22012304
AutoresCaroline Vasconcelos Ribeiro (0000-0001-7866-5473, Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), autor correspondente)
Ano2025
Volume8
Fascículoespecial2
Páginas41-59
Data de publicação2025-03-29
Peer ReviewedSim
Open AccessSim
TipoARTICLE
PeriódicoNatureza Humana - Revista Internacional de Filosofia e Psicanálise (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 2175-2834 • E-ISSN: 2175-2834
EditoraDWWeditorial (PUBLISHER)
DOI10.59539/2175-2834-v8nespecial2-797
OpenAlexW1572951883
IdiomaCA

Nos Seminários de Zollikon, Heidegger afirma a necessidade de gestação de uma ciência do psíquico que conceba o homem - sua saúde e sua doença - sem reduzi-lo a uma mente que representa, a um aparelho gerador de sintomas, a um objeto causalmente explicável. Ao lançar esse desafio, a filosofia heideggeriana esbarra com aconsolidada psicanálise freudiana, denunciando-a como devedora da metafísica moderna, uma vez que sua concepção de homem como aparelho psíquico regido por pulsões estabelece a representação como única forma de acesso à realidade, objetifica a vida humana, reduzindo-a a um campo de forças físico-matemáticas. Heidegger, então,reivindica a possibilidade de uma "ciência do homem" irredutível ao discurso objetificante. Em nossa comunicação, visamos tanto a apontar que a psicanálise freudiana não contempla o existir humano em seus modos não-objetificantes de lidar com a realidade, quanto a indicarque encontramos essa possibilidade na teoria do amadurecimento de Winnicott

Sociology · Phenomenology and Existential Philosophy · Philosophy · Psychology and Mental Health

Velocidade de citaçãohistorical
Altamente citadoNão

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