Divorcer au Maroc n'est pas toujours une affaire de couple

Les interventions contestées de la belle-famille

Dados Bibliográficos

ID2634480
AutoresFrancois De Singly (autor correspondente), Touria Houssam
Ano2022
Volume53-1
Fascículo53-1
Páginas27-49
Data de publicação2022-06-01
Peer ReviewedSim
Open AccessSim
TipoARTICLE
PeriódicoRecherches Sociologiques (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 1782-1592 • E-ISSN: 2033-7485
EditoraOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/rsa.5268
OpenAlexW4312659184
IdiomaFR
Referências citadas10

Au Maroc certaines personnes qui se séparent affirment vouloir quitter le conjoint notamment du fait que leur vie conjugale et personnelle est empiétée par les interventions d’une des belles-familles. Ces divorces ont une “composante communautaire”, au sens de la théorie de Tönnies. Le “je” individualisé des conjoints doit composer avec les rappels à l’ordre venant des lignées familiales. Avec le mariage les femmes changent, ou devraient changer, de lignée, en se soumettant à ce que demande la famille du mari : par exemple en arrêtant leurs études ou leur activité professionnelle. Dans certains couples, un des conjoints supporte mal cette trop faible autonomie de leur vie conjugale. Résultant de la domination masculine, ce rapport inégal entre les lignées du mari et de l’épouse peut se transformer en plainte d’ordre psychologique. Des femmes se plaignent que le mari est trop faible psychologiquement puisqu’il ne résiste pas aux injonctions de sa lignée concernant leur style de vie conjugale. C’est ainsi que certains des divorces marocains naissent d’une tension entre des individus qui revendiquent le pouvoir de décider de leur vie, conjugale et personnelle, et un environnement familial qui le leur refuse

Humanities · Political science · African Studies and Geopolitics · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender · Philosophy · Political and Social Issues