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Le mariage, prisonnier de l'État

Dados Bibliográficos

ID2921630
AutoresRuwen Ogien (Centre National de la Recherche Scientifique, [email protected], autor correspondente)
Ano2014
Volume39
Fascículo3
Páginas395-406
Data de publicação2014-01-01
Open AccessNão
TipoARTICLE
PeriódicoContemporary French Civilization (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 0147-9156 • E-ISSN: 2044-396X
EditoraLiverpool University Press (PUBLISHER • GB)
DOI10.3828/cfc.2014.24
OpenAlexW1994918291
IdiomaFR

Dans le processus historique de desacralisation du mariage et le mouvement d'abandon de ses aspects discriminatoires et patriarcaux les plus revoltants, un mouvement en direction de ce qu'on peut appeler le mariage minimal serait un pas infiniment plus important encore que le mariage entre personnes de meme sexe. Dans le mariage ordinaire, le consentement mutuel n'est pas une condition necessaire et suffisante. C'est une institution qui determine les unions permises et celles qui sont interdites selon des criteres irreductibles au consentement mutuel (pensez aux unions incestueuses). Pour Levi-Strauss, d'ailleurs, le seul caractere commun aux innombrables formes de mariage ordinaire, c'est qu'il ne s'agit pas d'un contrat purement prive relevant du consentement mutuel mais d'une alliance sanctionnee par l'Etat ou la societe, qui excluent un certain nombre d'unions, celles qui sont jugees incestueuses en particulier. Par opposition, dans le mariage minimal, le consentement mutuel est une condition necessai

Political science · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender · Philosophy

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