Le mariage, prisonnier de l'État
Dados Bibliográficos
| ID | 2921630 |
|---|---|
| Autores | Ruwen Ogien (Centre National de la Recherche Scientifique, [email protected], autor correspondente) |
| Ano | 2014 |
| Volume | 39 |
| Fascículo | 3 |
| Páginas | 395-406 |
| Data de publicação | 2014-01-01 |
| Open Access | Não |
| Tipo | ARTICLE |
| Periódico | Contemporary French Civilization (JOURNAL) |
| Identificadores do periódico | ISSN: 0147-9156 • E-ISSN: 2044-396X |
| Editora | Liverpool University Press (PUBLISHER • GB) |
| DOI | 10.3828/cfc.2014.24 |
| OpenAlex | W1994918291 |
| Idioma | FR |
Dans le processus historique de desacralisation du mariage et le mouvement d'abandon de ses aspects discriminatoires et patriarcaux les plus revoltants, un mouvement en direction de ce qu'on peut appeler le mariage minimal serait un pas infiniment plus important encore que le mariage entre personnes de meme sexe. Dans le mariage ordinaire, le consentement mutuel n'est pas une condition necessaire et suffisante. C'est une institution qui determine les unions permises et celles qui sont interdites selon des criteres irreductibles au consentement mutuel (pensez aux unions incestueuses). Pour Levi-Strauss, d'ailleurs, le seul caractere commun aux innombrables formes de mariage ordinaire, c'est qu'il ne s'agit pas d'un contrat purement prive relevant du consentement mutuel mais d'une alliance sanctionnee par l'Etat ou la societe, qui excluent un certain nombre d'unions, celles qui sont jugees incestueuses en particulier. Par opposition, dans le mariage minimal, le consentement mutuel est une condition necessai
Political science · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender · Philosophy
| Altamente citado | Não |
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