La monographie en question

Dados Bibliográficos

ID3067020
AutoresJean Copans (autor correspondente)
Ano1966
Volume6
Fascículo3
Páginas120-124
Data de publicação1966-01-01
Open AccessNão
TipoARTICLE
PeriódicoL Homme (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 0439-4216 • E-ISSN: 1953-8103
EditoraPERSEE Program (PUBLISHER)
DOI10.3406/hom.1966.366824
OpenAlexW1989339349
IdiomaEN
Citações recebidas4
Referências citadas2

La monographie, ce n'est pas seulement une forme, une simple mani?re d'organiser des mat?riaux ? l'int?rieur d'un cadre commode d'exposition ; c'est tout autant, sinon plus, une m?thode ? la fois de collecte des donn?es, documents et informations, et de r?flexion th?orique. La table des mati?res, hi?rarchis?e de ? l'inf?rieur au sup?rieur ?, c'est-?-dire de l'?cologique au rituel et au spirituel, se r?duit trop souvent ? un catalogue o? tous les ?l?ments d'une soci?t? sont mis sur le m?me plan, o? manque le dynamisme des structures sociales. En fait, cette vision statique et ? accumulative ? de toute r?alit? sociale a servi pendant longtemps de paravent id?ologique ? la pr?tendue arri?ration culturelle des peuples dits primitifs. Depuis vingt-cinq ans environ, ? la monographie totale, qui pr?tend tout dire sur une ethnie ou un ensemble d'ethnies, s'est ajout?e la monographie par tielle et collective, suite d'articles concernant un m?me domaine de la vie sociale ?tudi?e chez des peuples diff?rents par diff?rents chercheurs, pr?c?d?e d'une introduction g?n?rale de l'?diteur, qui le plus souvent allie le r?sum? des contri butions ? des consid?rations th?oriques personnelles. Ce genre d'ouvrages incite ? la recherche comparative, ? la compr?hension des ph?nom?nes d'?change, d'influence, de modification d'un ?l?ment d'une culture dans une autre, ? l'?tude du jeu r?ciproque de structures identiques en diverses soci?t?s. Mais en fait rien dans ces ouvrages ne facilite ce genre de r?flexion : l'absence de probl?matique commune, ? au mieux elle n'existe que dans l'esprit de l'?diteur, sorte de Deus ex machina qui tranche a posteriori ?, emp?che le jeu fructueux des comparaisons significatives. Ces ouvrages apparaissent pour le lecteur m?me sp?cialis? comme une suite de cas descriptifs : le th?me choisi qui ne peut plus ?tre situ? correcte ment dans chaque soci?t?, ne peut pas non plus, ? plus forte raison, ?tre examin? ? l'aide d'une vue d'ensemble des soci?t?s en cause, et on finit par croire que son importance est la m?me chez les Bushmen ou chez les Yoruba1 par exemple

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