Feldforschung als Begegnung - Zur pragmatischen Dimension ethnographischer Daten

Dados Bibliográficos

ID3610189
AutoresThomas Stodulka (0000-0002-9142-0814, Freie Universität Berlin, autor correspondente)
Ano2014
Volume64
Fascículo2
Páginas179-206
Data de publicação2014-12-01
Peer ReviewedSim
Open AccessNão
TipoARTICLE
PeriódicoSociologus (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 0038-0377 • E-ISSN: 1865-5106
EditoraDuncker & Humblot GmbH (PUBLISHER • DE)
DOI10.3790/soc.64.2.179
OpenAlexW627174578
IdiomaDE
Citações recebidas6
Referências citadas22

In diesem Beitrag erläutere ich am konkreten Beispiel meiner Langzeitforschung mit ‘Straßenjugendlichen‘ in Yogyakarta, Indonesien, den epistemischen Wert von Emotionen, wie sie in der Begegnung zwischen Forschern und Erforschten entstehen und verhandelt werden. Auf der Basis einer Fallstudie von Begegnungen mit dem Protagonisten meiner ethnographischen Forschung argumentiere ich, dass eine systematische und empirisch-gestützte Selbstreflexivität, welche die Emotionen des Forschers in der wissenschaftlichen Analyse in Rechnung stellt, zu einem erfahrungsbasierten Verständnis und Verstehen unserer Informanten führen kann. Zudem kann eine Ethnographie, die sich als relationale und interaktive Forschungspraxis versteht, die Beschreibung ‘Anderer‘ nachvollziehbar und ethisch angemessen gestalten. Ich orientiere mich in meinem Versuch eine ‘pragmatische Epistemologie‘ zu formulieren an den theoretischen Ansätzen der Ethnopsychoanalyse und der Kulturphänomenologie, verfolge methodisch jedoch einen sozialwissenschaftlichen Empirismus anstelle des philosophisch-analytischen Gedankenexperiments. Fieldwork as Encounter: The Pragmatic Dimension of Ethnographic Data Abstract In this article, I illustrate the benefits of an engaged anthropology that acknowledges the ethnographer’s emotions as valuable data. By drawing on my own experiences when conducting long-term fieldwork with street-related adolescents and young adults in Yogyakarta, Indonesia, I argue that a systematic and empirical self-reflexivity enhances the anthropologist’s understanding of informants. The in situ documentation and integration of the ethnographer’s emotions into the analysis and interpretation of the ethnographic data fosters a pragmatic anthropological theory that raises emotions to a category of epistemic value

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