De la modernité comme impuissance. Fétichisme et crise du politique en Afrique équatoriale et ailleurs

Dados Bibliográficos

ID3640323
AutoresFlorence Bernault (autor correspondente)
Ano2009
Volume49
Fascículo195
Páginas747-774
Data de publicação2009-09-15
Peer ReviewedSim
Open AccessSim
TipoARTICLE
PeriódicoCahiers d études africaines (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 0008-0055 • E-ISSN: 1777-5353
EditoraOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/etudesafricaines.15609
OpenAlexW1903079826
IdiomaFR
Citações recebidas8
Referências citadas25

Depuis les années 1990, la sorcellerie moderne est devenue l'incarnation du spécifique religieux africain et le paradigme dominant des chercheurs contre la notion de fétiche, abandonnée par la langue savante après les années 1920. Mais la présence têtue du répertoire populaire du fétiche en (post)colonie montre qu'un pan entier de l'histoire de cette « idée-problème » n'a jamais été entrepris : son usage en Afrique coloniale et postcoloniale. En omettant de repenser les fondations conceptuelles et historiques de ces concepts, les universitaires ont hérité une dialectique coloniale bloquée que j'appelle ici imaginaire de l'infra-politique : l'institution-séparation du pouvoir indigène dans les deux champs distincts du religieux et du politique, et la prescription de leur impossible déprise. Cet article retrace l'histoire coloniale de cet imaginaire et sa survie dans les débats contemporains. Il suggère comment ses limites peuvent être dépassées par l'étude des théories historiques de la puissance en Afrique équatoriale

Colonialism, slavery, and trade · Hispanic-African Historical Relations · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender