Autour de la conversion d'Obadiah et de quelques autres (vers 1100)

Les pouvoirs face à la conversion à une religion minoritaire

Dados Bibliográficos

ID3783641
AutoresP Savy (0000-0003-2688-955X, autor correspondente)
Ano2018
Volume182
Páginas207-226
Data de publicação2018-01-01
Peer ReviewedSim
Open AccessNão
TipoARTICLE
PeriódicoArchives de sciences sociales des religions (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 0335-5985 • E-ISSN: 1777-5825
EditoraOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/assr.38701
OpenAlexW2940351103
IdiomaFR
Referências citadas17

Malgré la tendance des sources chrétiennes à « taire » les cas de conversions au judaïsme, certains sont assez documentés, tel celui d'» Obadiah le Prosélyte », noble normand né vers 1070 dans l'Italie méridionale. On étudie ici les étapes de sa conversion et son itinéraire d'Italie au Proche-Orient, marqué par de nombreux signes et présages, au premier rang desquels se trouvent l'adoption d'un nouveau prénom et la circoncision. Il est d'autres cas, moins connus mais retentissants, comme la conversion d'Andrea, archevêque de Bari, quelques années avant Obadiah et dans la même région que lui. L'apostasie du christianisme entraîne le départ du converti, quand bien même, comme c'est le cas d'Obadiah, il n'exprimerait pas de rejet brutal de sa culture d'origine et du christianisme. De telles conversions paraissent scandaleuses aux chrétiens du temps, et l'hostilité du pouvoir politique à leur égard détermine largement leur déroulement

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