Sacrifice et homicide en pays massa (Tchad)

Le sacrifice massa doit annuler les effets du pouvoir vengeur (tokora) de la victime d’un homicide, qui cherche à exterminer les enfants du meurtrier et ainsi à s’attaquer à son pouvoir de procréation. Le sacrifice auquel on recourt pour l’obtention d’une riche descendance s’oppose, donc, à ce pouvoir vengeur. Ce point essentiel nous permet de mieux appréhender la portée du choix des victimes sacrificielles. En prenant soin de mettre à mort des victimes sacrificielles dénuées de force vengeresse, les Massa révèlent leur souci à la fois de dissocier le sacrifice du crime et de se protéger des conséquences du crime par le sacrifice. Cette représentation de l’homicide dévoile la relation symbiotique entre le meurtrier et sa victime, et permet de mettre en lumière les liens qui unissent un individu à sa victime sacrificielle

Art · Criminology · Ethnology · Homicide · Humanities · Poison control · Sacrifice · Sociology · Suicide prevention · Theology · Aging, Elder Care, and Social Issues · Philosophy · Psychoanalysis and Psychopathology Research · Vietnamese History and Culture Studies

• Le sacrifice comme procès rituel chez les Massa (Tchad)

  Françoise Dumas-Champion, Françoise Dumas‐champion•Systèmes de pensée en Afrique noire•1979

  Incluir item