Dire le temps, dire le changement

Analyse socio-discursive de mises en mots de la temporalité dans une organisation en mouvement

Dados Bibliográficos

ID3945313
AutoresMarie Carcassonne (Institut de Recherche Interdisciplinaire en Sciences Sociales), Laurence Servel (Université Paris Dauphine-PSL)
Ano2009
Volume10
Data de publicação2009-01-01
Peer ReviewedSim
Open AccessSim
TipoARTICLE
PeriódicoTemporalités (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 1777-9006 • E-ISSN: 2102-5878
EditoraOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/temporalites.1122
OpenAlexW1823025512
IdiomaFR
Citações recebidas1
Referências citadas15

Comment parle-t-on aujourd'hui de son temps de travail dans les organisations en mouvement ? La mise en mots de ce temps permet-elle de donner du sens à son activité, comme l'entend Schütz, en envisageant la rétrospection et la prospection du point de vue d'une temporalité chronologique ? À la lumière des apports des théories narratives ayant insisté sur cette temporalité chronologique, mais aussi des apports des théories phénoménologiques ayant insisté sur la temporalité affective, nous analysons des extraits d'entretiens où des acteurs de l'entreprise contemporaine évoquent leur temps de travail sur un mode très affectif, avec une difficulté à se projeter dans l'avenir ou à relire le passé. Si les unités discursives renvoyant à une temporalité narrative affective ne sont pas répertoriables a priori, nous proposons cependant en conclusion une synthèse des différents aspects repérés dans les extraits. La façon de dire le thème des changements permanents qui touchent aujourd'hui l'entreprise nous interpelle finalement en ce qu'elle n'apparaît pas propre à une catégorie spécifique de personnel mais se repère à de multiples niveaux de responsabilités dans l'organisation. Le contexte de changement permanent de l'univers productif français influencerait ainsi les mises en récit, lesquelles sont de moins en moins marquées par des scansions clairement repérables mais soumises à une temporalité plus cyclique, vécue et dite sur un mode affectif, au sens phénoménologique du terme

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