Revisitando o secular

Secularidades Múltiplas E Trajetórias Para a Modernidade

Dados Bibliográficos

ID3958244
AutoresMonika Wohlrab-Sahr (0000-0002-1522-2728, Leipzig University), M Burchardt (0000-0001-7345-3260)
Ano2017
Volume16
Fascículo36
Páginas143-173
Data de publicação2017-10-17
Peer ReviewedSim
Open AccessSim
TipoARTICLE
PeriódicoPolítica & Sociedade (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 1677-4140 • E-ISSN: 2175-7984
EditoraUniversidade Federal de Santa Catarina (UFSC) (PUBLISHER)
DOI10.5007/2175-7984.2017v16n36p143
OpenAlexW2766494334
IdiomaEN
Citações recebidas4
Referências citadas33

Os debates acadêmicos sobre a secularização e o secularismo atingiram um impasse infecundo. Os teóricos ortodoxos ou neo-ortodoxos da secularização insistem na universalidade epistemológica e na aplicabilidade universal de conceitos mais ou menos uniformes de secularização. Por contraste, as críticas pós-coloniais procuraram provincianizar a noção de secular, enfatizando sua origem ocidental e sua coimplicação com o Estado-nação, a violência e o colonialismo. Neste artigo, ocupamo-nos criticamente dessas abordagens e sugerimos, como perspectiva alternativa, o conceito de "secularidades múltiplas". Se, por um lado, as abordagens universalista e pós-colonial tendem a dar forma e essência ao secular, nós pretendemos, por outro lado, historicizar e culturalizar a secularidade. Fazemo-lo argumentando que a secularidade se sustenta cultural e simbolicamente em formas de distinção entre as esferas e as práticas sociais religiosas e não religiosas e que as institucionalizações dessas distinções serviram como modo de lidar com diferentes problemas. Não obstante reconheça as historicidades particulares da secularidade, nossa conceptualização liberta-a, de forma significativa, de suas associações singulares ao Ocidente e à modernidade

Humanities · Philosophy · Religion and Society in Latin America · Religion and Society Interactions · Religion, Society, and Development