Historias, cronotopos y geografías wixaritari

Dados Bibliográficos

ID3975569
AutoresPaul Liffman (0000-0002-9154-3347, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, autor correspondente)
Ano2018
Volume39
Fascículo156
Data de publicação2018-11-30
Peer ReviewedSim
Open AccessSim
TipoARTICLE
PeriódicoRelaciones Estudios de Historia y Sociedad (JOURNAL)
Identificadores do periódicoISSN: 0185-3929 • E-ISSN: 2448-7554
EditoraRelaciones Estudios de Historia y Sociedad (PUBLISHER)
DOI10.24901/rehs.v39i156.307
OpenAlexW2902018524
IdiomaES
Citações recebidas4
Referências citadas13

Ciertas historias wixaritari (huicholas) ubican relaciones de dominación y poderes ancestrales de transformación en una temporalidad de poder que fusiona periodos históricos e identidades culturales convencionales. Esta historiografía intercultural incorpora lo que De la Cadena (2010), adaptando a Strathern (2004), denomina "conexiones parciales" en la cosmopolítica indígena. Éstas producen "una formación compleja, una articulación histórica-política de más que uno, pero menos que dos mundos socionaturales". Pero ¿quién puede acceder a ese inter-mundo? En una lucha que despliega imágenes mediatizadas de indigeneidad a nuevos públicos opuestos a la minería transnacional, a cambio de apoyo foráneo (teiwari) se renegocia el requisito de tener personalidad wixarika (tewiyari) para acceder a la temporalidad del poder.Este campo accidentado de posicionamientos en torno a la agencia ancestral desestabiliza (la indigeneidad de) la alteridad ontológica. Además, subraya la producción performativa de conexiones parciales en la geografía wixarika-el topopoeisis que permea las imágenes presentado aquí

Art · Cartography · Geography · Humanities · Indigenous Cultures and History · Indigenous Cultures and Socio-Education · Latin American history and culture