La représentation spartiate de la royauté

Les couples formés par les rois spartiates n'étaient pas conçus par la pensée lacédémonienne comme formés de deux éléments homologues : l'étude des noms de l'une et l'autre dynasties et l'examen des faits attribués à chacun des rois, en particulier dans les exposés globaux de Pausanias, révèlent qu'une opposition bipolaire régissait la représentation du couple Agiades/Eurypontides : aux premiers se rapporte l'ensemble des problèmes abordés dans la vie politique spartiate concernant les relations avec l'extérieur ; aux seconds, se rapportent les problèmes internes à la cité. Il s'agit là d'un modèle fortement structuré, générateur d'un nombre indéfini de variantes. Cette structure s'intègre dans un thème fondamental de la pensée grecque, l'opposition du mouvement vers l'extérieur et de l'immobilité à l'intérieur, et en même temps elle prolonge les conceptions indoeuropéennes d'une « Première Fonction » dédoublée entre un « aspect Varuna » et un « aspect Mitra

Humanities · Ancient Near East History · Classical Antiquity Studies · Historical, Religious, and Philosophical Studies · Philosophy

• Mitologia Słowian

  Aleksander Gieysztor, Aneta Pieniądz-Skrzypczak et al.•Mitologia Słowian•2006

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• Hungary

  Gábor Halmai•East Central Europe•2001

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• The Spartan Kingship

  Dean A Miller•Arethusa•1998

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• Svantovit et l'Apollon d'Amyklai

  Bernard Sergent•Revue de l histoire des religions•1994

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• Survivances de la tripartition fonctionnelle en Grèce

  Atsuhiko Yoshida•Revue de l histoire des religions•1964

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• Le mythe hésiodique des races. Essai d'analyse structurale

  Jean-Pierre Vernant•Revue de l histoire des religions•1960

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