A dádiva e o terceiro paradigma nas ciências sociais
As contribuições antiutilitaristas de Alain Caillé
Dados Bibliográficos
| ID | 4354976 |
|---|---|
| Autores | Paulo Henrique Martins (0000-0002-6297-3575, Universidade Federal de Pernambuco, autor correspondente) |
| Ano | 2017 |
| Volume | 19 |
| Fascículo | 44 |
| Páginas | 162-196 |
| Data de publicação | 2017-01-01 |
| Peer Reviewed | Sim |
| Open Access | Sim |
| Tipo | ARTICLE |
| Periódico | Sociologias (JOURNAL) |
| Identificadores do periódico | ISSN: 1517-4522 • E-ISSN: 1807-0337 |
| Editora | FapUNIFESP (SciELO) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.1590/15174522-019004406 |
| OpenAlex | W2613934004 |
| SCIELO_PID | S1517-45222017000100162 |
| Idioma | PT |
| Citações recebidas | 2 |
| Referências citadas | 6 |
A palavra dádiva tem recepção ambivalente nas ciências sociais, no Brasil, na medida em que sugere, numa leitura superficial, um entendimento religioso e gratuito da doação. Mas a dádiva é um sistema teórico relacional que revela a complexidade das relações sociais no passado e no presente. Este reconhecimento levou Alain Caillé a propor a dádiva como um terceiro paradigma que seria mais complexo que aqueles marcados pelas tradições do individualismo e do holismo. A análise das contribuições deste autor é fundamental para se entender as tendências contemporâneas do debate que é crucial no desenvolvimento da escola francesa de sociologia fundada por Émile Durkheim
Diva · Religion and Society in Latin America · Social and Economic Solidarity · Urban and sociocultural dynamics
| Obras citantes distintas | 2 |
|---|---|
| Citações por ano | 0,5 |
| Intervalo de citações | 2022 - 2022 (1) |
| Velocidade de citação | historical |
| Altamente citado | Não |
| Tipos de citação | Neutras: 2 |