Michel Foucault, la philosophie et les sciences humaines
Jusqu'où l'Histoire Peut-Elle Être Foucaldienne
Dados Bibliográficos
| ID | 5796136 |
|---|---|
| Autores | Florence Hulak (autor correspondente) |
| Ano | 2013 |
| Volume | 13 |
| Fascículo | 13 |
| Páginas | 103-120 |
| Data de publicação | 2013-10-24 |
| Peer Reviewed | Sim |
| Open Access | Sim |
| Tipo | ARTICLE |
| Periódico | Tracés (JOURNAL) |
| Identificadores do periódico | ISSN: 1763-0061 • E-ISSN: 1963-1812 |
| Editora | École normale supérieure Editions (PUBLISHER • FR) |
| DOI | 10.4000/traces.5718 |
| OpenAlex | W1980740312 |
| Idioma | FR |
| Referências citadas | 8 |
L'œuvre de Michel Foucault a pu être lue comme inaugurant une pratique révolutionnaire de l'histoire. Toutefois, les historiens qui se sont inspirés de ses travaux n'ont pas poussé jusqu'au bout la transformation de l'écriture de l'histoire qu'impliquait ce modèle. S'il revient à l'historiographie d'examiner les difficultés conjoncturelles qu'a pu connaître la réception de Foucault, cet article se propose d'analyser les obstacles proprement épistémologiques à la pleine introduction de sa pensée en histoire. Il montre que, pour devenir véritablement foucaldienne, l'histoire devrait renoncer à son appartenance aux sciences humaines, c'est-à-dire à la fois à son statut de science, à l'étude du social et à la référence au réel. Le diagnostic que porte Foucault sur les sciences humaines ne saurait en effet épargner l'histoire, même s'il n'a jamais insisté sur ce point, préférant défaire l'ancrage de l'histoire dans les sciences humaines pour mieux l'associer à l'archéologie puis à la généalogie. Mais cette nouvelle alliance prive alors l'histoire de son propre régime de vérité, en la faisant dépendre de celui d'un discours philosophique
African Studies and Ethnography · Foucault, Power, and Ethics · Philosophy and Social Theory
| Velocidade de citação | historical |
|---|---|
| Altamente citado | Não |