Un patrimoine ambivalent. La construction des traditions dans le Dictionnaire des coutumes, des traditions et des expressions égyptiennes de Ahmad Amîn
Dados Bibliográficos
| ID | 5811538 |
|---|---|
| Autores | Eliane Perrin (0000-0001-7571-7194, École des hautes études en sciences sociales, autor correspondente) |
| Ano | 2009 |
| Volume | 5-6 |
| Fascículo | 5-6 |
| Páginas | 159-188 |
| Data de publicação | 2009-12-22 |
| Open Access | Sim |
| Tipo | ARTICLE |
| Periódico | Égypte/Monde arabe (JOURNAL) |
| Identificadores do periódico | ISSN: 1110-5097 • E-ISSN: 2090-7273 |
| Editora | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/ema.2898 |
| OpenAlex | W1513134178 |
| Idioma | FR |
| Citações recebidas | 1 |
| Referências citadas | 8 |
La réédition en 1999, dans une perspective patrimoniale, du Dictionnaire des coutumes, des traditions et des expressions égyptiennes (1953) par les instances officielles de la culture en Égypte offre matière à confronter cet ouvrage à la notion de patrimoine. D'une époque à l'autre, le changement de terminologie, avec le glissement des traditions au patrimoine, du national au populaire, est révélateur de la ductilité du sujet même de ce dictionnaire, lequel renvoie à la définition d'une « culture populaire » qui, en raison des critères savants, normatifs et sociaux qui la qualifient, constitue un patrimoine particulièrement ambigu. La tension entre la volonté de savoir et la volonté de détruire, entre la perspective de la conservation et celle de la réforme, entre l'attachement affectif et le détachement critique, donne au « patrimoine » décrit dans ce dictionnaire le caractère ambivalent d'un objet à la fois perdu et aboli. Ces tensions se trouvent peut-être résolues dans l'écriture même de cet ouvrage : en constituant le passé, l'écriture historique permet d'éliminer sans oublier
African history and culture analysis · Diverse Cultural and Historical Studies · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender
| Citações por ano | 0,11 |
|---|---|
| Intervalo de citações | 2017 - 2017 (1) |
| Altamente citado | Não |