Transfert d’auctoritates du sémantique à l’indiciaire au XVIIe siècle

L’histoire de la pensée sémiotique se caractérise par une oscillation entre définition large et définition étroite de son objet. Au Moyen Âge, la définition augustinienne du signe est jugée trop étroite, car elle ne concerne que le signe sensible. De nouvelles définitions tentent alors de faire des concepts des signes qui renvoient aux choses. L’Âge moderne, au contraire, affirme une volonté de rétrécissement à l’égard de la notion de signe. Cet article montrera les caractéristiques d’une telle réflexion sémiotique à travers deux auteurs représentatifs d’un premier empirisme moderne : Pierre Gassendi et Thomas Hobbes. Le retour à une sémiotique étroite s’effectue par la référence aux traditions stoïcienne, sceptique et épicurienne, ainsi qu’à un Aristote renouvelé, et par une prédilection affichée pour la valeur indiciaire du signe par rapport à sa valeur sémantique. Ceci veut dire que les empiristes vont insister avant tout sur la fonction remémorative du signe et sur sa valeur de probabilité. L’indice en tant que trace sera ainsi privilégié par rapport au signe communicationnel, et il s’agira d’en défendre la validité en tant qu’il s’inscrit dans une échelle de certitude, au sommet de laquelle se situe la preuve

Humanities · Historical and Literary Studies · Historical Linguistics and Language Studies · Linguistics and Discourse Analysis · Philosophy

• On the Medieval Theory of Signs

  Umberto Eco, Costantino Marmo et al.•On the medieval theory of signs•1989

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• Leviathan

  Thomas Hobbes, Noel Malcolm•Leviathan•2012

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• Gassendi's Ethics

  Lisa T Sarasohn•Gassendi's Ethics•1996

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• Inference from Signs

  James Allen, James V Allen•Inference from signs•2001

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• Species, Concept, and Thing

  Giorgio Pini•Medieval Philosophy and Theology•1999

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• Signification of Names in Duns Scotus and Some of His Contemporaries

  Giorgio Pini•Vivarium•2001

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• The Battle of the Gods and Giants

  Thomas M Lennon•Battle of the Gods and Giants•1993

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• L’enseignement de Pierre Gassendi au Collège Royal d’Aix-en-Provence et la tradition philosophique des Grands Carmes

  Open Access•Jean-Robert Armogathe•Gassendi et l’Europe (1592-1792)•1997

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• Hobbes et Gassendi

  Open Access•Gianni Paganini•Kriterion Revista de Filosofia•2002

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