Filosofía Ambiental de Campo y Conservación Biocultural
El Programa Educativo del Parque Etnobotánico Omora
Bibliographic Data
| ID | 11264990 |
|---|---|
| Authors | Ricardo Rozzi (0000-0001-5265-8726), Ximena Arango, Francisca Massardo (0000-0003-3124-7164), Christopher Anderson (0000-0002-0408-6476), Kurt Heidinger, Kelli Moses, Kelli P Moses |
| Year | 2008 |
| Volume | 30 |
| Issue | 9999 |
| Pages | 115-128 |
| Publication date | 2008-01-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Environmental Ethics (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0163-4275 • E-ISSN: 2153-7895 |
| Publisher | Philosophy Documentation Center (PUBLISHER • US) |
| DOI | 10.5840/enviroethics200830supplement61 |
| OpenAlex | W2006020663 |
| Language | ES |
| Citations received | 4 |
Los hábitats (dónde vivimos), los hábitos (cómo vivimos) y los habitantes (quiénes somos) constituyen una unidad ética a la vez que ecosistémica. Sin embargo, los hábitats son usualmente estudiados por ecólogos, en cambio, los hábitos por filósofos y otras disciplinas sociales. Con el fin de superar esta disociación, iniciamos un programa transdisciplinario de campo coordinado por ecólogos y filósofos ambientales, que ensaya una visión más integral de los habitantes embebidos en sus hábitats y hábitos en la ecorregión subantártica de Sudamérica. La biosfera puede ser concebida como un reticulado mosaico de unidades hábitats-hábitos-habitantes, donde los humanos han co-evolucionado con sus lenguas indígenas, sus prácticas y conocimientos ecológicos. Este mosaico está siendo hoy destruido por la imposición de un único modelo económico-cultural globalizado. Un segundo objetivo de nuestro programa transdisciplinario es contribuir a la conservación de la diversidad bio-cultural, especialmente en la ecorregión subantártica. En Cabo de Hornos, en el extremo sur de América, encontramos que los educadores, las autoridades y los tomadores de decisiones conocen poco acerca de los hábitats, las lenguas y la flora nativa. En contraste, los miembros de la Comunidad Indígena Yagán y los residentes antiguos poseen un conocimiento detallado acerca de la diversidad biológica y cultural nativa; sin embargo, ellos participan poco en la toma de decisiones y en el sistema de educación formal. Para ayudar a superar esta disociación entre los hábitats-hábitos-habitantes de Cabo de Hornos y aquellos promovidos por la “sociedad global”, en 1999 comenzamos el programa de educación, investigación y conservación biocultural del Parque Etnobotánico Omora que involucra tres etapas críticas: (1) descubrimiento de la diversidad biocultural con una aproximación de “filtro fino” que permite la detección de niveles de diversidad cultural y biológica usualmente omitidos por conceptos generales universalizantes, tales como amerindio versus eurocéntrico o conocimiento ecológico local versus global; (2) encuentros directos “cara a cara” con los co-habitantes humanos y no-humanos en sus hábitats nativos, a través de los cuales la diversidad biocultural deja de ser sólo un concepto o indicador numérico y comienza a ser una experiencia de co-habitación; y (3) actividades de educación y conservación. Estos pasos han sido implementados a escala local, regional e internacional a través de la creación de la Reserva de Biosfera Cabo de Hornos, nominada por UNESCO el 2005, y el establecimiento del Programa de Conservación Biocultural Subantártica, coordinado por la Universidad de Magallanes, el Instituto de Ecología y Biodiversidad de Chile y la University of North Texas
Cartography · Geography · Humanities · Political science · Environmental and Cultural Studies in Latin America and Beyond · Philosophy
| Unique citing works | 4 |
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| Citations per year | 0,44 |
| Citation span | 2017 - 2025 (9) |
| Citation velocity | recent |
| Highly cited | No |
| Citation types | Neutral: 3 |