Max Weber y las religiones de la India
Bibliographic Data
| ID | 11313634 |
|---|---|
| Authors | David N Lorenzen (0000-0002-1942-129X, El Colegio de México, corresponding author) |
| Year | 2012 |
| Pages | 11-39 |
| Publication date | 2012-01-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Estudios de Asia y África (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0185-0164 • E-ISSN: 2448-654X |
| Publisher | El Colegio de Mexico, A.C (PUBLISHER) |
| DOI | 10.24201/eaa.v47i1.2150 |
| OpenAlex | W1488083729 |
| Language | ES |
| References cited | 6 |
Este ensayo discute la relevancia actual de las discusiones sobre religión hindú que se encuentran en las obras del famoso sociólogo alemán Max Weber (1864-1920). Históricamente, la aproximación “valor-neutral” de Weber para el estudio de las religiones del mundo puede ser vista como un gran avance sobre las tendencias cristianas y europeas anteriores para analizar las religiones no cristianas por parte de los estudiosos europeos y americanos. Además, Weber utilizó claramente el estudio de las religiones asiáticas como un medio para encontrar una explicación a lo que él vio como el crecimiento más dinámico de las instituciones europeas políticas y económicas. Sus estudios del hinduismo moderno son ahora de valor limitado, principalmente debido a las escasas e inadecuadas fuentes que él utilizó para estudiar este tema. En particular, insistir en la relación entre castas y sectas hindús y equivocadamente propuso un supuesto origen orgiástico de la religión devocional hindú moderna, sin embargo, el análisis de Weber sobre la religión de las clases sociales no-privilegiadas tiene el potencial de ser de gran utilidad para el estudio de los grupos religiosos hindúes de baja casta
Humanities · Philosophy · Religion and Society Interactions · Weber, Simmel, Sociological Theory
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |