De la orilla de la eternidad informacional a la atemporalidad del ritual
Indígenas urbanos del siglo XXI
Bibliographic Data
| ID | 11316275 |
|---|---|
| Authors | Regina Martínez Casas (0000-0002-4746-4836, Centro de Investigación y Estudios Superiores en Antropología Social, corresponding author) |
| Year | 2003 |
| Volume | 46 |
| Issue | 188-9 |
| Publication date | 2003-10-07 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0185-1918 • E-ISSN: 2448-492X |
| Publisher | Universidad Nacional Autonoma de Mexico (PUBLISHER • MX) |
| DOI | 10.22201/fcpys.2448492xe.2003.188-9.42420 |
| OpenAlex | W2135321822 |
| Language | ES |
| References cited | 6 |
En el presente trabajo se analizan las diferentes formas de utilización de la temporalidad de los indígenas que viven en las grandes ciudades de México. A partir de una breve revisión de las diferentes teorías sobre el tiempo como fenómeno social que ha propuesto la antropología y de las nuevas consideraciones sobre la relativización temporal característica de la modernidad —basada en la tecnología de los medios de comunicación—, se muestra cómo los artesanos y vendedores en la vía pública de origen indígena concilian los rituales propios de sus modelos culturales con las nuevas herramientas tecnológicas y el ritmo vertiginoso de la vida urbana. A partir de una concepción cíclica y estructural del tiempo, propia de los códigos rituales, la necesidad presente en la ciudad de resignificar esta categoría obliga a una concepción lineal de la temporalidad segmentada de manera cada día más minuciosa, lo que les permite a los indígenas la planeación y anticipación de las contingencias del mercado informal urbano. De manera particular, se analiza el caso de la migración otomí a Guadalajara, que lleva más de dos décadas asentada en la segunda ciudad del país. rituales, la necesidad presente en la ciudad de resignificar esta categoría obliga a una concepción lineal de la temporalidad segmentada de manera cada día más minuciosa, lo que les permite a los indígenas la planeación y anticipación de las contingencias del mercado informal urbano. De manera particular, se analiza el caso de la migración otomí a Guadalajara, que lleva más de dos décadas asentada en la segunda ciudad del país
Art · Humanities · Indigenous Cultures and Socio-Education · Latin American Urban Studies · Mexican Socioeconomic and Environmental Dynamics
| Highly cited | No |
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