Notas sobre la significación sociológica de la autonomía universitaria

En los tiempos que corren y en el caso de la UNAM, a ochenta anos de haber sido promulgada la primera ley de autonomia y a treinta de que se estableciera como garantia institucional, parece ser que la autonomia es parte ya de la “naturaleza de las cosas” y que su existencia como condicion legal es garantia de su vigencia practica; sin embargo, un grupo considerable de estudiosos del tema advierte que la autonomia universitaria se ha visto seriamente vulnerada por las politicas publicas implementadas en el transcurso de los ultimos 25 anos (Alcantara, 2009). Llama la atencion, entonces, que para la mayoria de los universitarios la autonomia no sea hoy un objeto de reflexion ni de disputa —como en otras epocas de la historia de la UNAM— sino que, por el contrario, permanezca en calidad de conquista que, por establecida, se toma por dada de una vez y para siempre. En este panorama de impasibilidad me parece oportuno proponer la reflexion acerca de la significacion sociologica de la autonomia universitaria, recuperando su significado como una relacion y como un proceso social, tal y como se plantea en el registro original de los precursores de la Universidad Nacional (UN), a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX. Me parece oportuno plantear dicha reflexion porque, en este registro, la emergencia y el establecimiento de la autonomia, asi como sus diversos significados, corren parejos al grado de conformacion social de cada uno de los grupos involucrados en la historia de la UNAM y, por ende, al calor de la disputa inherente al proceso de diferenciacion social entre los politicos, los sabios o peritos y los profesionales. Esta dimension analitica de la autonomia no ha sido suficientemente explorada en forma sistematica y, a mi juicio, podria ser una veta fecunda para llegar a entender que es la autonomia hoy, cuando los academicos de carrera se encuentran ya consolidados como un grupo social particular y, mas aun, cuando la introduccion de nuevas formas de regulacion del trabajo academico, a principios de los anos ochenta, no fue impulsada, dirigida y organizada por “el estado neoliberal” sino por el segmento mas consolidado, en aquel momento, del grupo que se identifica como la comunidad cientifica nacional. Sirvan entonces estas notas para incentivar preguntas en dicha perspectiva. Para los fines de este trabajo desarrollare en forma sintetica la significacion sociologica de la autonomia en el devenir del primer ciclo de constitucion social de los universitarios y que, a fines analiticos, he delimitado entre 1910 y 1954

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