Réorganiser l’Église italienne
Une étape vers la codification du droit canonique à la fin du Ve siècle et au début du VIe siècle
Bibliographic Data
| ID | 11399780 |
|---|---|
| Authors | Eckhard Wirbelauer (0009-0007-0041-6881, corresponding author) |
| Year | 2013 |
| Volume | 125-2 |
| Publication date | 2013-01-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Mélanges de l École française de Rome Antiquité (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0223-5102 • E-ISSN: 1724-2134 |
| Publisher | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/mefra.1878 |
| OpenAlex | W2046097718 |
| Language | FR |
| References cited | 17 |
À la fin du Ve siècle, la péninsule italienne avait été profondément déstabilisée par de multiples guerres. L’affaiblissement du pouvoir réel de l’Empire et de son administration étaient tels que les hommes se tournaient vers l’Église afin d’obtenir d’elle non seulement des perspectives pour l’au-delà, mais aussi des améliorations concrètes pour leur vie sur terre. C’est dans ce contexte que le pape Gélase (492-496) publia sa décrétale Necessaria rerum, en 494 (JK 636), et envoya à l’évêque Julien de Brindisi, au moment de son intronisation, une lettre (JK 675) qui allait servir de modèle aux futurs papes. À titre anonyme, ce document fut ensuite intégré dans la collection canonique dite Collectio Italica puis plus tard, dans le Liber diurnus. Les activités de Gélase et de ses successeurs illustrent la manière dont l’Église romaine participait à la reconstruction de la vie civique en Italie, en faisant de l’évêque local la figure dominante de la cité (« bischöfliche Stadtherrschaft »), et aussi la façon dont l’évêque romain s’imposait, en tant que pape, à ses collègues par l’envoi d’un codex qui contenait une collection canonique de qualité papale
Art · Humanities · Byzantine Studies and History · Historical and Religious Studies of Rome · Medieval Literature and History
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |