Le ius archaïque

André Magdelain, Le ius archaïque, p. 265-358. Tout d'abord est dressé le bilan des aspects sacrés du droit public et privé. À ce propos une place importante est faite aux auspices et aux institutions qui gravitent autour d'eux, comme l'interrègne et l'auctoritas patrum. Leur rôle est rappelé à propos du charisme du patriciat. En droit privé, une attention particulière est portée au rodusculum de l'acte per aes et libram. L'étude se poursuit par le parallèle entre la langue juridique et la langue religieuse archaïque, notamment à propos de leur commun emploi de l'impératif (carmen arvale, vase de Duenos). Ius a d'abord signifié formule et est associé à l'idée de prospérité, ce qui se manifeste en particulier dans le ius iurandum. Dans les XII tables, le ius est laïc; cette loi définit en droit privé le statut du privatus. En dehors de la loi et de l'interpretatio, le concept étroit de ius a de la peine à s'étendre à l'Édit du préteur et aux Sénatusconsultes. Esquisse d'une théorie des mores»

Humanities · Classical Studies and Legal History · Historical Legal Studies and Society · Medieval and Early Modern Justice · Philosophy

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