Le privilège de la transgression

Jean-Christophe Goddard, mêlant contre-anthropologie populaire congolaise, analyse littéraire, psychanalyse et théorie décoloniale, esquisse un dévoilement de la blanchité comme disposition extrinsèque à absolutiser la violence au-delà de toute mesure, à l’optimiser perversement dans la perspective d’une sorte de « perfection négative ». Il reconstruit une figure du Blanc comme celui qui, s’instituant seul maître de la loi, s’institue ce faisant comme maître de sa violation, maître d’une transgression illimitée, qui ne se mesure plus à l’aune de la loi, mais s’alimente indéfiniment d’elle-même. Le privilège de la blanchité, qu’est la blanchité, étant le privilège positif de détruire infiniment autrui

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